文王問太公:“天下熙熙攘攘，壹盈壹虧，壹亂而治，何事？”是不是就等於做了壹個賢惠的男人？改變天氣是自然的嗎？"
太公曰:“貪則國危，民亂；賢者，賢者，則國安，民治。”
文王曰:“古聖先賢可聞乎？”太公曰:“昔帝堯為天下之君，而昔所謂賢君也。”
文王曰:“如何治理？”
太公曰:“堯帝治天下，金銀珠玉不飾，麗雅不穿，奇物稀物不看，良器不珍，淫樂不聽，宮墻宮室不粉，椽子、香櫞、橙子不穿，毛茨不削。鹿皮禦寒，布衣遮形，是五谷之米，藜麥之湯。不要以勞動為理由，傷害人民的農織。割心相約，無為而為。忠於法律的人尊重自己的立場；真誠愛別人的人是慷慨的。有孝心的人愛他們，尊重他們；鼓勵那些盡力栽培桑樹的人。告別優雅，展其門。要心平氣和，正直，用律例禁止邪惡和虛假。憎恨的人，會得到功德的回報；妳愛的人有罪就會受到懲罰。拯救和支持世界上的孤寡孤獨者，支持災難和死亡的家庭。它的自助也很單薄，它的* * *貢品也很少。所以，百姓皆大歡喜，無饑寒，百姓穿夫如日月，親夫如父母。”
文王曰:“大哉，賢君之德也大哉。”
文王問太公:“天下熙熙攘攘，時強時弱，時穩時亂。這是什麽原因？”是由於英明腐敗的君主嗎？是因為命運變化的自然進化嗎？"
太公答:“君不德，則國危民亂；君主英明，國家就穩定，人民就服從。所以周家的禍福在於君主的德與不德，而不在於命運的改變。"
文王問:“妳能告訴我古代聖賢的事跡嗎？”
太公回答說:“以前帝堯統治天下，古代的人都稱贊他是賢明的君主。”
文王問:“他是怎麽治理國家的？”
鄉紳回答說:“堯帝統治天下的時候，不以金銀珍珠玉器為飾品，穿著華麗的衣服，看著珍奇的物品，珍藏古董和珍寶，聽著淫穢的音樂，粉刷宮殿的墻壁，雕刻椽子，修剪庭院裏的茅草。用鹿皮禦寒，用粗布蓋身，吃粗糧飯，喝野菜湯。不要因為強迫勞動而耽誤人家種地織布。克制自己的欲望，抑制自己的貪欲，以清靜主義治國。在官員中，那些忠誠守法的人將被提升頭銜，而那些誠實愛民的人將增加薪水。在民間，尊老愛幼者受人尊敬，盡力栽培桑葚者得到安慰。明辨善惡，褒揚好人，崇尚心中公平，端正道德操守，以法制禁止惡詐。對於不喜歡自己的人，如果建立了立功表現，也會給予獎勵；如果妳犯了罪，妳必須懲罰妳愛的人。扶助孤寡老人，幫助遭受天災人禍的家庭。至於帝堯自己的生活，是非常節儉的，賦稅和勞役都是微薄的。因此，世界上的人民是富裕和幸福的，沒有饑餓和寒冷的色彩。百姓擁戴他如仰日月，親近他如親父母。”
文王道:“好極了！帝堯之德，聖人也。”