是的，大召不僅是壹處佛教聖地，而且還是壹處聞名中外的旅遊勝地。輝煌的召廟建築、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的“召廟文化”。
新中國成立後，中國政府投巨資對大召進行了大規模修繕，拆除了寺院周圍的危舊民宅和臨街商業建築，這樣大召就與席力圖召隔街相望，兩寺金碧輝煌，古色古香；香火鼎盛，法號齊鳴。重現了明清年代“召城”的風采。大召西側是保留完好的明清壹條街，青磚灰瓦，飛檐鬥拱。
收到眾多導演的重視，成為古裝片拍攝的外景地。這裏的歷朝古玩、字畫、玉器及蒙古族皮畫、銅具等手工藝品遐爾聞名。
擴展資料相傳，清代，康熙皇帝率軍西征，返回京城時途經呼和浩特，在大召門前歇腳。時值酷暑，大隊人馬口渴難挨。這時，皇帝的禦馬突然奮蹄刨地，蹄落處湧出壹股清泉，自此泉水長流不絕，於是有了“禦馬刨泉”的傳說。以後，人們在泉水處修築了井臺，供人飲用。
因井水清澈甘甜，如玉液瓊漿，久而久之，便又有了“玉泉”之說。大召門前也因玉泉井而繁華起來。形成了著名的”明清壹條街“。
玉泉井水，遠近聞名，被譽為中國古代北方著名的遼東、薊洲、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮的泉水之首。清代山西文人王用禎用棉書題寫了“九邊第壹泉”詞，並刻成橫匾懸掛於大召寺的山門之上。
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