哥諾爾古城位於土庫曼斯坦卡拉庫姆沙漠南部，距木鹿古城30公裏遠，迄今尚未被沙漠化的建築及其結構反映了古人對城市規劃的成熟考慮，為人們對中亞南部青銅時代晚期的理解提供了新的亮光。
哥諾爾：青銅時代的中亞古城
撰文、供圖丨馬丁-格羅皮烏斯博物館 （Martin-Gropius-Bau）
△哥諾爾古城復原模型。古城占地28公頃，被巨大的防禦設施保護起來，並且被細分成不同的區域，其中包括居住區、商業區和喪葬區。城市的中心是壹個方形的宮殿區域，由炮臺和高塔砌成的墻封閉起來。
關於土庫曼斯坦土庫曼斯坦位於中亞的最南端，國界邊境毗鄰伊朗、阿富汗、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦，西部毗鄰裏海。它的地理風景和自然環境很大程度上是由卡拉庫姆沙漠（Karakum Desert）和南方的科佩特山脈（Kopet Dag mountain）塑造的。20世紀，土庫曼斯坦是蘇維埃社會主義***和國聯盟中最貧窮的國家。1991年獨立後，由於豐富的石油和天然氣被發現，土庫曼斯坦進行了傳統到現代社會的轉型，尤其是在城市建造和基礎設施建設方面。
△哥諾爾古城中央區域。
在過去，由於連接著中國、印度、伊朗和近東之間的往來交通（即著名的絲綢之路），土庫曼斯坦是壹個兼具東西方文明特色的、復雜的文化中心：公元前4世紀，亞歷山大大帝在前往印度的征途中到達了這裏；公元2世紀，帕提亞王國（ParthianEmpire，即中國史書上的安息帝國）定都尼薩（Nisa）——毗鄰土庫曼斯坦現在的首都阿什哈巴德（Ashkhabad）；再往北，另壹個重要的中心在木鹿（Merv）綠洲發展起來，類似今天的尼薩城，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產——但是，土庫曼斯坦歷史上第壹次文化繁榮的綻放比這些都要早，那就是4000多年前的馬爾吉阿納（Margiana）。
巴克特裏亞-馬爾吉阿納文明區馬爾吉阿納在波斯的貝希斯登銘文中被提及——公元前520年，該銘文鑿刻在伊朗西部的石頭上，同時提到的還有位於馬爾吉阿納東部的“巴克特裏亞”。與此同時，在羅馬歷史學家昆圖斯·庫爾蒂烏斯·魯弗斯（Quintus Curtius Rufus，公元1世紀）記載亞歷山大大帝生平的著作中也提到了馬爾吉阿納。
△巴克特裏亞駱駝，公元前3000年～公元前2000年中期。
1974年，蘇聯考古學家維克托·薩瑞阿尼迪（Viktor Sarianidi，1929～2013）把這些名字與中亞的青銅文化聯系在壹起，並將之命名為“巴克特裏亞-馬爾吉阿納文明區”（Bactria-Margiana Archaeological plex，簡稱BMAC）。現代學者也用術語“阿克瑟斯文明”（Oxus-Civilisation）對其進行稱呼，該術語來自中亞最長的河流——阿姆河（Amu Darya River）的古拉丁語名稱：阿克瑟斯（Oxus）。該文明體的特征包含了城市堡壘、***同的葬禮習俗，以及特定的陶器形狀。
馬爾吉阿納，是中亞地區奇幻而復雜的青銅時代文明的搖籃。遺憾的是，與古老的美索不達米亞和埃及文明相比，馬爾吉阿納文明在西方幾乎不為人所知，直到哥諾爾古城的發現。
哥諾爾的發現1972年，蘇聯考古學家維克托·薩瑞阿尼迪（Viktor Sarianidi）發現了哥諾爾（Gonur Depe）定居點，該遺址位於卡拉庫姆沙漠的南部，距木鹿古城（Merv）30公裏遠。考古發掘為人們對中亞南部青銅時代晚期（公元前3000年～公元前2000年）的理解提供了新的亮光，這些未被沙漠化的建築及其結構反映了古人對城市規劃的成熟考慮，令人印象深刻。
△沈沒的哥諾爾古城。
哥諾爾古城占地28公頃，被巨大的防禦設施保護起來，並且被細分成不同的區域，其中包括居住區、商業區和喪葬區。城市的中心是壹個方形的宮殿區域，由炮臺和高塔砌成的墻封閉起來。
所謂的哥諾爾古城皇家墓葬特別重要。這些皇家墓葬有著房子的形狀，用精致的馬賽克裝飾起來，是死去的達官貴人最後的、宏偉的休息之所。這個階層的遠距離交換關系，也可以從遍布古城的富有異域特色的物品中看出來。當時的交通往來，遠至今天巴基斯坦的印度河谷（Indus Valley）、美索不達米亞、亞述、阿曼，甚至包括北方2000公裏外的烏拉爾地區的草原。
沙漠中的水卡拉庫姆沙漠覆蓋了土庫曼斯坦土地面積的80%。有史以來，在這片嚴酷的生存環境中，水的問題都是任何居民考慮的首要問題。
852千米長的穆爾加布河（Murghab River）是土庫曼斯坦東部最重要的水源。在過去的數千年間，這條河流不斷地改變著它的流向。
在青銅時期，這條河流流經哥諾爾古城附近。這個時代見證了人工綠洲在穆爾加布河沿岸的出現；但是今天，哥諾爾古城卻被沙漠包圍著。古代的居民建造了運河，從中汲取他們日常飲用和農業灌溉所需要的水。與此同時，利用燒制的黏土修建的水流管道，穿越嚴密的古城防護墻，為整座城市帶來新鮮的活水。
哥諾爾宮殿區域的水流管道銜接系統是青銅時代的中亞獨壹無二的創造，雖然在其他城市也發現了相似的管道。這種創造性的水流供應系統顯示出青銅時代的馬爾吉阿納先進的文明水平。缺點是，公元前2世紀中期，當河流改變它的流向時，城市的衰敗變得不可避免。
陶器與石制動物通過為圖案藝術提供主題，動物在哥諾爾古城扮演著壹個重要的角色。許多在墓葬中發現的動物雕塑，有著不同的功能。較小的動物雕塑可能被用作兒童玩具或用於宗教禮儀的目的。壹些石制雕像有壹只耳朵，但已被磨損。
此外，在哥諾爾古城墓葬中發現的狗、駱駝和牛的遺骸，顯示這些動物被當時的人們選為陪葬品，同時發現的還有綿羊、山羊、驢、馬和豬。
猛禽在青銅時代的馬爾吉阿納和巴克特裏亞藝術中，扮演著壹個重要的角色。此外，壹條魚的黏土小雕塑，可以說是相當意外的發現。
△附有蛇形裝飾物的蓋子，公元前3000年晚期～公元前2000年中葉。
△哥諾爾古城中發現的、馬爾吉阿納風格的小雕像。
神與人對於神的想象和描繪，也被哥諾爾古城居民創造了出來。壹些小雕像由不同顏色的石頭分開組裝而成，那些坐著的人物形象，身穿從肩膀直垂到腳的長袍—這種長袍經常出現在美索不達米亞藝術中。還有壹些坐著的小雕像由彩色黏土制成，不同類型模仿的是更為簡練的石制雕像。
另壹個變化——平面陶瓷小雕像——大部分被發現在婦女和兒童的墳墓裏。這種類型的雕像，在壹種高度風格化和儀式化的形式裏，描述了人類的身體，有時候與動物的特征聯系起來，如翅膀、喙狀的鼻子。人物的性別通常是明顯的，女性小雕像占主導地位。
所有的這些石制或陶制雕像，通常被理解為神明。其中壹件罕見的作品是由兩個扭打在壹起的人構成的：可能是兩個已經成人的摔跤選手，也可能是兩個正在爭論的孩子。最後壹類用未經烤制的黏土做成的簡單雕塑，可能已經被用作玩具。大部分小雕像都是在墓葬中發現的，但也有壹些來自城市的廢墟。
△來自哥諾爾的陶制女性雕塑，公元前3000年～公元前2000年。
化妝品和珠寶許多來自墳墓中的石制和金屬器皿，都可以歸因於肉身的需要。它們基本上都是在女性墳墓裏發現的，但在男性墳墓裏也能找到。
化妝在青銅時代的哥諾爾所起的作用，在已經發現的小雕像身上也得到了強調，這些小雕像突出的眼睛被深色眼線進壹步強化。其他用於身體護理的項目還包括有手柄或者無手柄的圓形金屬鏡子。其中壹些存放在用石制馬賽克精心裝飾的棺材裏。
珠寶是用昂貴的材質做成的，通常是由富有的上層人士佩戴。考古出土的物品包括銀針、金手鐲和珍貴的小石珠做成的項鏈—這種項鏈在附近的沙漠地區沒有發現過，想必是用重金從外地買來的。這些裝飾品使佩戴者與城中的普通人明顯區分出來，成為財富與權力的標誌。
△哥諾爾古城中馬的屍體殘骸。
日常使用的陶制器皿在哥諾爾發現的大部分陶制器皿都是在陶輪上制作的。精湛的制作技藝顯示出當時專業的制陶作坊的活躍水平，在此基礎上，壹幅可稱先進的制陶窯燒制陶器的景觀也在遺址上呈現出來。這些制陶窯由兩個分開的隔間構成，壹個是火房，另壹個是堆放陶器的儲藏室。這種結構為燒制過程提供了極大的方便，在大量生產陶瓷容器方面是個不小的創新。
這些容器用途廣泛：敞口的杯子和壇子用來貯存、斟註和啜飲飲料。高基座的盤子可能是用來盛放食物的。
大量的陶制容器在哥諾爾古城的墓葬中被發現。它們最初可能是供死者盛食物和飲水用的。除了比較小的類型外，富有者的墓葬中也包含大型儲藏容器，極有可能是為了滿足其他需求的，僅在壹個墓葬中就發現了30件這種類型的容器。
△來自哥諾爾的猛禽小雕像，皇家陵墓，公元前3000年。
△來自哥諾爾的公雞頭形狀的儀式斧頭，公元前3000年～公元前2000年。
印章在哥諾爾，印章被用來確保門鎖的安全、標記產品和交易貨物。這些印章通常在富有的男人和女人的墓葬中找到。
大多數印章是由金屬制成的，有小孔可以串起來戴在脖子上。石質印章也可以租用。兩面都有切割和鉆孔圖像的類型是典型的馬爾吉阿納-巴克特裏亞風格。
與美索不達米亞的柱形印章不同，中亞的印章沒有文字說明。相反，它們裝飾著特征鮮明的花朵、動物、人造物，以及神明與英雄的混合形象。
△飾有鳥頭、野豬和龍三種形象的斧頭手柄，公元前3000年晚期～公元前2000年早期。公元前2200年左右，巴克特裏亞-馬爾吉阿納地區與美索不達米亞、伊朗和印度北部壹帶，有著頻繁的貿易往來。這件斧頭手柄體現了當時精湛的浮雕技術，鳥頭的形象可能來自伊朗西部。
長途貿易往來來自遙遠異域的貨物的發現，證明了哥諾爾是廣泛而復雜的貿易與交換網絡的壹部分。這些物品包括青金石（lapis lazuli）和軟玉（nephrite）制成的珠子，以及其他在沙漠地區附近不可能出現的物品。
哥諾爾發現的柱形印章證明了它與美索不達米亞的聯系。壹個印有大象形象的方形印章來自印度次大陸西北部的印度河流域文明（Indus Valley Civilisation）。雙峰駝則是這種遠途貿易往來中的運輸工具。
△手持蛇的人物形象的印章，公元前3000年晚期～公元前2000年早期。這種印章在中亞西部具有獨特性：穿著短上衣和山羊皮靴的男性，頭飾與美索不達米亞和伊朗的風俗相似，肩膀和胳膊下的箭頭形象，可能代表蛇或閃電，這些都顯示出當地與伊朗的接觸。
禮儀和筵席用容器那些沒有打算用於現世事務的容器包括精心裝飾過的黏土容器、奇異的石頭或彩陶器皿、金銀容器。
壹些陶碗在表面和邊緣展示了很多圖形。在有些情況下，這些四足獸、蛇、龜和人似乎在表演戲劇中的場景。容器本身也可能被制作成動物或植物的形狀，例如龜等。
用金銀制作的容器，通常在款式上比較簡單，表面也很少有什麽裝飾，只有在非常富有的墓葬中才能發現。這些容器展示的壹些形象有巴克特裏亞的雙峰駝、狩獵用的弓箭、羊。
盡管這些容器的款式非常多樣，但似乎都是作為飲用器具使用的。歷世歷代，集體飲酒都在各種社會活動、宗教儀式和統治功能中扮演著重要的角色。
△哥諾爾古城皇家墓地。這些墳墓的精心建造程度、昂貴的殉葬品和人殉，使發掘的考古人員相信這是統治這座城市的精英階層的最後安息之所。
皇家墓地壹個極其富裕的小型墓葬群在哥諾爾的東南部被發現。壹些墳墓是用泥磚砌成的，使它們看起來像是地下房屋。這些墳墓有很多房間，有時還有壹個相鄰的“庭院”。實際的墳墓配有鑲嵌馬賽克的箱子，這種裝飾也被用在壹些墻面上。哥諾爾的馬賽克藝術在青銅時代的土庫曼斯坦是獨壹無二的。
為了免遭盜墓者的破壞，金銀器皿和其他貴重物品被藏在墳墓下面的小坑中。石竿、大理石圓盤和微型石柱，可能是作為死者權力與地位的象征物而壹起存放進墳墓的。
在隔壁墳墓的“庭院”中發現了四輪馬車（貨車）、動物的骨骼和15個侍從——這些侍從選擇陪同他們的主人壹起前往死後的世界。
這些墳墓的精心建造程度、昂貴的殉葬品和人殉，使發掘的考古人員相信這是統治這座城市的精英階層的最後安息之所。因此，該地區通常被稱為“皇家墓地”。
△來自哥諾爾皇家墓地的青金石項鏈，公元前3000年晚期～公元前2000年中期。
城市的墓葬區在哥諾爾古城西部，發現了壹片廣闊的墓地。2800座墳墓表明，哥諾爾古城的大多數人口在這裏走完人生。公元前3000年結束時，這座公墓正在使用，城市也正在蓬勃發展。
死者通常被存放在凹陷的坑中。只有十分之壹的墓葬被放在平坦的坑中。所謂的“石墓”也非常罕見。它們由壹個拱形屋頂覆蓋的、磚砌的矩形空間組成。日照烘曬的泥磚也被用來建造地下陵墓，有壹個或多個“房間”。這些墳墓有最富有的墓葬品：金銀物品、印章、石器和其他奢侈品。
超過壹千座墳墓在城市的中心被發現。它們可以追溯到公元前2000年伊始。當時，哥諾爾正在逐漸廢棄，死者通常都是簡單挖個坑，被埋葬在廢墟中。在這種背景下，在主要墓葬區缺席的嬰兒“墓葬”就變得十分頻繁——他們有時會被安放在大的陶制容器中。
△木鹿古城發掘現場。
四輪戰車壹些富人的墓葬中，發現了完全組裝成套的貨車。每輛車都有四個輪子，這些輪子由大塊厚木板制成，輪圈由金屬輪胎分段保護，貨車的寬度約為1.1米，由駱駝隊或驢隊拉著——就在這些貨車旁邊，有時候會發現這些動物的遺體。牛或馬也會被用來拉車。
穆爾加布河（Murghab River）和沙漠都是很難穿越的，這些都嚴格地限制了貨車的使用。因此，這些貨車不可能是用來長途運輸的，作為戰車來使用的可能性也不太大——它們的重量和四輪結構使它們難以在戰場上操作。而在富人的墓葬中發現，這壹點顯示了它們在當時的上層社會中可能扮演著儀式性的角色。
△來自哥諾爾的女性雕像，皇家陵墓，公元前3000年～公元前2000年。在當地這壹類型的女性雕像中，她們的姿勢壹般都是坐著，頭部以白色石灰石區別出來，相似的女性形象出現在伊朗西南部的圓柱形印章上。
宮殿區哥諾爾古城的北部中心坐落著所謂的“城堡”。該建築基本是方形的，用泥磚砌成的墻壁加固，其中包含壹組可能是宮殿的建築，南邊則保留了寬闊的樓梯——曾經可能連接到更高的地方——也顯示出該結構的壹些部分可能是多層的。
宮殿中比較大的、更有代表性的房間安排在寬敞的庭院周圍，可以提供光照。小壹點的，則圍繞著主要建築排列；主要是圍繞圍墻內部建造的，可能是較小的居住區。
這些發掘工作不僅在宮殿內發現了加熱系統，而且在壹些塔樓和其他居住區也發現了加熱系統。它們有著雙室和煙囪的復雜結構。與灌溉系統壹樣，這個特征顯示當時文明達到了極高水平。
△來自哥諾爾的斯坦納杯（Steinerner Pokal），公元前3000年晚期～公元前2000年中期。
財富與權力的象征在哥諾爾，普通居民顯然被剝奪了壹些物品的擁有權——這些物品只有在富有者的墓葬中才能發現。對於金質容器和用珍貴的寶石制作的長項鏈來說，它們的價值是由昂貴的材質決定的。例如，黃金和青金石在當地是稀缺資源，必須從偏遠地區進口。這使它們成為富有者墓葬中的“專屬”物品。
斧鉞（打獵或戰爭用的武器），是最有可能在男性墓葬中發現的，它們象征著力量，更寬泛壹點說，象征著持有者的權力。
今天，很難理解壹些石頭做的東西為何會被放入墓中。這些大圓盤、小型柱子和長桿的真實用途依然存在爭議。這些東西集中在最富有的“皇家墓葬”中，代表著墓主人卓越的社會地位和政治職守。
△杯口飾有猛禽形象的金杯。在古代，貴金屬器皿被用於宗教禮儀儀式和統治精英成員的身份象征。從西高加索到阿富汗東部，已經發現並記錄了這些金銀器皿的壹些囤積物。其中猛禽是中亞西部最具代表性的動物形象，在伊朗的藝術歷史中有著悠久的傳統。
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本文原刊載於《文明》雜誌2018年07期
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墓葬(4)公元前(11)諾爾(1)