（壹）唐三彩的造型多樣化。從現在留存下來的唐三彩中可以看出，唐三彩的外觀造型具有多樣化的特征，同時刻畫的每個物體都很逼真活靈活現。唐三彩的造型中不僅有人們熟悉的生活用品的造型，同時還有生動的動物造型和人物造型。在動物造型中我國出土最多的當屬唐三彩中的三彩馬，這些馬有的是昂首挺胸有的是引頸高歌，其生動的形象就如同壹匹有生命的馬在我們眼前。除了馬之外另壹個值得壹提的就是三彩駱駝，在當時的唐朝駱駝肩負著溝通唐朝和外界的重大使命。人物的造型同樣是活靈活現生動具體，從唐三彩的人物造型中我們可以看出其社會地位，同時這些人物造型還表現了各地區之間的不同的社會風貌。
（二）唐三彩的色澤光鮮奪目。除了唐三彩的造型多樣化之外，另壹個特點就是其色彩的艷麗。在當時的唐朝已經有了黃，白，藍這些基礎顏色，但是這些匠人們並沒有拘泥於這些基礎顏色，而是在這些顏色的基礎上又調制出更多的顏色來，這些調制出的顏色自然亮麗，使唐三彩更加光彩奪目。
二、唐三彩的工藝特征反映出的唐代社會風貌
（壹）審美觀念方面的分析。唐三彩的壹個最主要的特點就是造型的豐富多彩，人物造型，動物造型和生活用具造型應有盡有，這些造型都生動的反映了當時唐朝的社會生活風貌和風土人情。當時的匠人們利用自己多年的陶瓷創作經驗，再在這個的基礎上結合唐朝的人物的具體神態，使創造出來的唐三彩工藝生動形象。其中唐三彩在人物造型的塑造上最成功的當屬女俑的形象，在當時的唐朝人們以胖為美，因此匠人們在塑造女俑造型的時候也是以這種審美態度進行創作，在刻畫女俑的臉部時，刻意塑造出大體積的臉龐，同時對臉龐進行上部小下部大的刻畫，使當時女子的豐滿溢於唐三彩上。同時匠人們在進行刻畫時高度迎合當時人們的審美標準，使女子的身材上面相對小下面相對大，同時使女子衣服的前面開胸更加的低，讓女子潔白的肌膚更加表現無遺。唐三彩中對女俑形象的刻畫深刻而具體的體現出了當時唐朝“豐頰體肥”的審美觀點。
同時在色彩上大膽的運用，也充分體現了當時唐朝雍容華貴的生活態度，這些色彩詮釋了大唐盛世的繁榮昌盛體現了當時熱情開放的時代特征，使創造出的每壹件藝術品都充滿了雍容華貴的審美特征。
（二）藝術形式方面的分析。唐玄宗時期經濟繁榮昌盛軍事強大，正是在這種盛世的背景下，匠人們創造出了造型多樣化色彩大膽開放的唐三彩藝術品，這些唐三彩的工藝特征充分表現出大唐盛世的景象和唐朝社會的藝術風貌。
唐三彩的品種繁多，造型多樣化，包含了人物，動物，生活用品和建築物等各種方面的造型。其中，生活用品的造型刻畫是唐三彩的最主要成分，這種生活用品的刻畫是在寫實的基礎上進行了完美形象的刻畫，體現出了唐三彩中這些生活用品的藝術性。比如：生活中經常用到的碗，罐，盤等壹些器具，匠人們充分依照生活中的原型性和實用性來刻畫，使創造出來的工藝品既與原型相貼近又使這些工藝品的外觀裝飾變化多端，從而，讓人看到後有壹種繁榮而不臃腫的藝術感覺。
唐三彩的色彩運用大膽而豐富多彩，體現出了唐朝人們的浪漫藝術氣息。唐朝匠人們在原有的白藍黃的基礎上調制出了很多其他的顏色，這些顏色有：淡綠，淺黃，墨綠等。多種顏色運用在唐三彩上，使唐三彩更加光鮮奪目生動逼人。這種顏色與唐三彩造型的精彩融合使唐三彩成為唐朝陶瓷史上的精髓，同時體現出了唐朝人們浪漫的藝術氣息和豐富的想象力。
（三）宗教信仰方面的分析。唐朝經濟繁榮發展，在發展的同時也在不斷地開闊疆土，南北之間的文化相互交融，創造出更多的新的形勢。同時中外之間的交流發展不盡是經濟貿易發面的交流，還有宗教信仰方面的交流。
從唐三彩的造型上可以看出佛道思想之間的相互交融。就拿三彩鳳頭壺來說，在某種意義上，他已經不再單單是壹個水壺，因為佛道思想融於其中，這個水壺已經演變成壹個美的代表，在這個風頭壺中融合了東西之間的文化信仰，使它成為唐朝盛世的有力見證。同時唐三彩在唐朝文化信仰大交融的表現上就是：在人物造型中多種多樣，有文雅人士的安靜吟詩，有官家子弟的放蕩不羈，有貴族女人的雍容華貴。這種豐富的藝術造型充分體現了大唐盛世的文化之間的相互交融。
（四）異域文化方面的分析。當時的唐王朝無論在經濟上還是在政治上都處於繁榮鼎盛的時期，因而同三百多個國家和地區建造了友好發展的往來形式，而唐三彩就成為我國同不同國家之間友好往來的有力明證。比如前面說到的三彩駱駝，就充分反映了當時唐朝同其他國家進行友好往來的繁榮昌盛的情況，同時這種三彩駱駝也是異域文化的體現。除了三彩駱駝之外，在生活用品上的刻畫也表現出了異域風情，在傳承的基礎上，也借鑒了其他異域國家的生活用品的特點，從而使異域之情流露與唐三彩之中。