在壹個城市待久了或者混熟了的人，都應該知道壹個名叫?黑市?的地方，即淩晨十二點到天明之前存在的集市，這個集市比較神秘，很多白天買不到的東西可以在這裏買到，便宜不便宜另說，真貨還是假貨也另說，單只壹點，這裏的貨物很多是非法所得的，比如偷的、搶的或者壹些不為人知的渠道所得的。
不過四姑娘並沒有去過黑市，倒是聽人說起過黑市，萬籟俱靜的夜晚，大部分人們早已經進入夢鄉，而黑市卻在這個時候剛剛開始，影影綽綽間，妳來我往，各取所需，然後回家睡覺，待天明時，黑市早已經無影無蹤。這樣的集市是不是?鬼市?這個名字更加契合？
因此，?鬼市?也就相當於現在的黑市，而和夜市有很大區別，至少夜市也是有規範管理的，它是為百姓提供了壹種晚上逛街、購物的便利，大部分人都是白天上班，空余時間很少，因此晚上逛逛就成了壹種趨勢，而夜市通常也不會開到很晚，夜晚十二點大概就是極限了，畢竟人們正常的作息時間就擺在那裏，不可能持續時間太久。而夜市結束之後，下半夜的主場就是黑市。
早在唐朝時期，黑市也就是鬼市就已經形成規模，唐朝時期經濟繁榮，長安城已經成為壹座國際大都市，商人雲集，但是當時的商業活動限制很多，而長安城中只有萬年縣的東市和長安縣的西市是正式的商業活動中心，在這兩個地方從事商業活動就必須遵循很多的規章制度，確保商業活動合法有序進行。
而且還有壹點就是，唐朝時期就已經實行宵禁制度，夜晚無故外出就是犯夜，壹旦犯夜，都有相應的處罰等著妳，關於這個在《唐律疏議》中都有明確的記載：?諸犯夜者，笞二十?，而這個犯夜也有明確記載，?閉門鼓後、開門鼓前行者皆為犯夜?。這樣的規定勢必限制商業活動的發展，也就是在這樣的情況下，鬼市應運而生。
唐代著作《輦下風時記》中記載：?長安務本坊西市是鬼市，或風雨曛晦，皆聞其喧聚之聲。秋冬夜多聞賣幹柴，雲是枯柴精也。?這可以算得上是關於唐朝鬼市的壹個確切記載，長安城中的鬼市位於務本坊西市，萬年縣境內，距離東西市都有壹定的距離。
唐代鄭熊所作的《番禺雜記》中也有記載：?（今廣州地區）海邊時有鬼市。半夜而合，雞鳴而散，人從之多得異物。?
也就是說鬼市壹般就是過了半夜才開始，到了天明即結束。它並不是每天都有，而是隔幾天開壹次。鬼市是制度之外的產物，是違法的存在，因此算是偷偷摸摸在進行，只能選在半夜後的這段時間，管理最松懈的時候進行。這裏的貨物很多也是來路不明並且假貨橫行，不過也還有不少奇珍異寶，當然也有壹些是東西市價格太高而又是百姓生活必需品的物品放在黑市賣，比如《輦下風時記》中提到的幹柴。
幹柴也就是從山上砍下來的樹木枝幹，也叫做柴火，用來生火做飯或者取暖，相當於現在在用的炭、煤氣和天然氣。到了冬天，幹柴的需求量大增，因此買賣幹柴的非常多，白天正規的東西兩市中幹柴的價格是很高的，百姓們多望而生畏。而鬼市提供了百姓購買幹柴的壹個渠道，因此很多人都會在半夜爬起來跑到鬼市中去買幹柴。