韓愈(768 ~ 824)，字退，人稱韓昌黎，古文運動領袖，“唐宋八大家”之首。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰。”
柳宗元(773 ~ 819)，字厚，原籍河東，世稱劉合東。他是唐代古文運動的倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的絢爛多彩的文風，提倡樸素流暢的散文。著有《六合東集》45卷、《外集》2卷。
歐陽修(1007 ~ 1072)，冀州(今江西)永豐縣人，宋代散文革新運動的傑出領袖。他強烈反對鋪張浮華、晦澀難懂的“當下散文”，提倡樸素、典雅、流暢、自然的風格。
蘇洵(1009 ~ 1066)，梅州梅山人。他的散文以歷史和政治為主，語言清晰，反復分析道理，對於戰國時期的縱橫家來說是非常出彩的。有時候難免狡辯，這是它的短板。他是《賈》的作者。
蘇軾(1037 ~ 1101)，字子瞻，字何中，號東坡居士。他有許多創作才華，在詩、詞、文、書、畫等方面都有獨特的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍(1039 ~ 1112)，字子祐，叔同字，欒城人，號迎賓。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。著有《欒季承》和《欒城後記》。
王安石(1021 ~ 1086)，本名，名半山區，曾名靖國公，後稱王、，又名王文公。撫州臨川(今江西撫州)人。他的散文陡峻凝練，富於哲理，蒼勁有力，氣勢磅礴，犀利議論文，開創和發展了敘事與議論相結合的獨特散文風格。
曾鞏(1019 ~ 1083)，建昌軍(今江西)南豐縣人，宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品豐富，尤其是議論和敘事。
唐宋八大家是什麽？唐宋八大家是指唐宋八大家，包括唐代的韓愈、柳宗元(又稱“劉漢”)，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(又稱“蘇三”)、王安石、曾鞏。明初，選韓、劉、歐陽等人為《八傑文集》，“八傑”之名由此而起。明中葉，唐順之編《文編》，唐宋僅取“八家”。後來，毛坤以朱、為藍本，選錄了“八傑”的著作作為《唐宋八傑筆記》，頗為流行，“唐宋八傑”之名廣為傳誦。
安史之亂給了唐朝沈重的打擊，德宗和憲宗朝出現了轉機。有識之士以為中興大有可為，投身改革者甚多。政治上有“永貞革新”，詩歌上有白居易的“新樂府運動”，散文上有韓、劉倡導的“古文運動”。
韓愈的古文創作理論包括:第壹，“道”的含義不僅包括儒家倫理，還包括“物不能平”的因素；其次，先秦兩漢的散文反對“駢文”，提倡單行散文，特別註重“言必自出”、“言必順詞序”。
他的推理充滿感情，態度鮮明。《毀滅》、《世說》和《金學傑》都是著名的傑作。他的敘事成就更高，影響更大。劉子厚的墓誌銘是壹部傳世之作，文字豐富，情感豐富。
他的散文成就是多方面的。他把單行散文的散文從文學拓展到壹切實用領域，形成了與駢文的全面對抗，開創了壹代文風，功不可沒。
柳宗元散文的第壹個成就是諷喻散文，《三戒》是家喻戶曉的名篇，婦孺皆知。他的山水遊記也很有成就，其中以《永州八記》最為著名。他的敘述大多是感性的，比如《捕蛇者論》，就是因為感覺“積毒不如蛇”而寫的。在《兒童區傳》中，他把同情放在壹邊，把他寫成了壹個反抗* * *的英雄，已經搬上了銀幕。他的推理文章也很精彩，《封建》《天說》都是深刻的篇章。
歐陽修散文。詩詞各有特色，但詞不如詩，詩不如文。他的散文具有強烈的政治傾向，《與高斯諫書》是他的代表作。
遊靜三年(公元1036)，範仲淹觸怒了宰相呂夷簡。呂夷簡以“越權說事，舉薦親信，離間君臣”為名，將其貶至饒州。右司諫說，高若昂依附呂夷簡，輕視範仲淹。歐陽修寫信給高，痛斥他“不知恥於天下”。全文大義凜然地痛斥範仲淹的反對。以“三疑再定”揭穿高若儀，得出高若儀“非君子”的結論。文筆曲折流暢，義正嚴詞，咄咄逼人。高看了信後惱羞成怒，上報丞相和仁宗，於是歐陽修被貶為夷陵令。
他的散文也很有哲理性。如《靈官傳》中提出“憂勞可興國，安逸可亡”，“禍常積小，智勇困溺”等觀點，不僅對帝王，對“庶人”也有警示意義。
強烈的抒情性是歐陽修散文的又壹特色。《醉翁亭記》敘述“了”字周圍的景物，在敘述景物中抒發情感。全文用的都是解釋性的句子，但句子結構是多變的，在同中變化，循序漸進，越來越好。是中國散文史上不可多得的佳作。
歐陽修還是老壹代，其中“三蘇”、王安石、曾鞏都是有名的。
“三蘇”是指蘇洵(明雲，號)及其子蘇軾(子瞻，號東坡居士)、蘇轍(子遊)。嘉定初年，宋仁宗、蘇洵、蘇軾、蘇轍都去過東京(今河南開封)。由於歐陽修的賞識和名聲，他們的文章很快就名揚天下。士大夫爭相講故事，文人爭相模仿壹段時間。宋代詩人王碧芝在《瀘水燕子的故事》中記載:“蘇文章擅天下，其詞名曰。蓋勛是老蘇，石是大蘇，哲是小蘇。”“三蘇”的稱號由此而來。蘇父子積極參與和推動歐陽修倡導的古文運動，在散文創作上都取得了很大的成就，都被列入“唐宋八大家”。三蘇中，蘇洵、蘇轍主要以散文著稱；蘇軾不僅在散文創作上取得了巨大的成就，而且在詩歌、詞、書法、繪畫等領域都發揮了重要作用。
被列寧稱為“11世紀中國的改革家”的王安石，政治上是失敗的，但他的改革精神，即“天氣變化不畏，祖宗不知法，百姓不表同情”，對以後的改革家有著深刻的啟示。
他的散文以曲折著稱。金喬的代表作是《答司馬建議》，樸實、壯烈、豪邁。讀書就是壹波三折的例子，很有氣勢。
遊記散文《寶蟾之旅》將敘事與哲理融為壹體。身在深山，像大象壹樣流浪，文字中可見大無畏、百折不撓的精神。
王安石的文章充滿了豪氣、氣概和正氣，這是壹大特色。
曾鞏受到王安石的稱贊。散文因其受歡迎而聞名。有文章對當時在位者的堅持表示不滿，主張在“符合前王意願”的前提下改變“法制程度”。“唐宋八大家”中，成就不如其他幾位。
唐宋八大家是什麽？唐宋八大家是指(唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)。
擴展數據:
唐宋八大家又稱“唐宋八大家”，是中國八大散文家的統稱，唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。其中，韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、蘇三是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們掀起的古文革新浪潮，使詩歌發展的舊面貌煥然壹新。唐宋八大家:唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇三(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。
韓愈(768-824)被稱為柳宗元(773-819)其字厚於世，與或劉柳州的代表作有《錢驢》、《玉溪詩序》、《雍牟》、《醉翁》、《居士》的代表作有《醉翁亭記》、《唱禪賦》、《秋書》、《與諫》、《宗論》、《靈官傳》。蘇洵，字明運，是老全美、衡論、辨論、管仲論、右書的代表作。蘇轍(1039-1112)，《赤壁賦》《後赤壁賦》《水調歌頭》代表作，字叔同，後被封為《六國代表作》王安石(65448)。又稱為王文公代表作，答司馬建議，遊山，傷，曾鞏(1019-1083)固字，代表作有《墨池紀》、《上歐陽修致舍人書》、《上蔡書》、《李安二生序》。！唐宋八大家是誰？唐宋八大家是唐宋八大家散文代表作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥)、王安石、曾鞏。(分為唐代兩大家族和宋代六大家族)
唐宋八大家是什麽？唐宋八大家是唐宋八大家代表散文作家的統稱，分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。蘇軾、蘇洵、蘇轍被稱為“三蘇”(歐陽修、王安石、曾鞏)。(分為唐代兩大家族和宋代六大家族)
韓愈(768-824)，韓愈，名退，叫韓昌黎，河陽(今河南孟州市)人，祖籍河北昌黎。唐代傑出的文學家和思想家，古文運動的領袖，“唐宋八大家”的領袖，在中國散文發展史上占有崇高的地位。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰”。柳宗元(773-819)柳宗元，字厚，原籍河東，長安人。他是貞元初年的秀才，是禦史的官監。歐陽修(1007 ~ 1072)北宋政治家、文學家、史學家、詩人。字永叔，因冀州原籍廬陵縣而生於綿州(今四川綿陽)。蘇洵(1009—1066)明韻勞權所屬朝代:宋代文學時期:宋代文學代表作:論權利與書籍的平衡。北宋散文作家。漢族與其子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”，他們都被列入“唐宋八大家”。字明雲，號勞權。梅州眉山(今四川)人。韓琦推薦他為文安縣書記、省校記賬、主簿。蘇軾(1037-1101)蘇軾，四川眉山人。北宋大文學家、畫家、書法家，創作才華多，在詩、詞、文、畫、書等方面都有獨到而卓越的成就。世稱蘇東坡。王安石(1021-1086)，本名，字半山，號獾郎，被封為荊公，又被世人稱為王、臨川先生。撫州臨川(今撫州東鄉縣上池李陽村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。他出生在壹個小官宦家庭。壹、唐宋八大家之首韓愈(768 ~ 824)，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。謚號“文”，又名韓文公。二、柳宗元(773-819)，字厚，唐代文學家，唐宋八大家之壹。生於長安，祖籍河東(今山西運城)，世稱劉合東。貞元九年(793)進士，官督禦史。第三，蘇洵北宋散文家。漢族。字明雲，號勞權。梅州眉山(今四川)人。韓琦推薦他為文安縣書記、省校記賬、主簿。擅長散文，尤以政治理論見長，論述清晰，筆觸蒼勁。還有賈。四、蘇軾(1037 ~ 1101)生於宋代(北宋)，字子瞻，字仲，號“東坡居士”，謚號文忠。南宋時，皇帝高宗贈給壹個太師追謚號“文忠”。眉州眉山(今四川眉山)人，漢族，父親蘇洵第五子，北宋著名文學家、畫家、散文家、詩人、詞人。他具有多方面的創作才華，在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了獨特而卓越的成就。世稱蘇東坡。5.蘇轍(1039 ~ 1112)晚年名迎賓壹老，北宋散文家。與父親蘇洵、哥哥蘇軾合稱為“三蘇”，位列“唐宋八大家”。梅州眉山(今四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)，以秀才身份加入蘇軾。6.王安石(1021-1086)晚年生於半山，小字獾郎，名靖國公，又名王，北宋臨川(今江西省東鄉縣上池村)人，漢族。7.曾鞏(1019—1083)，南豐(今江西)人。被世人稱為“南風先生”，北宋文學家，“唐宋八大家”之壹。宋嘉佑第二年成為秀才(1057)。小時候，曾鞏和他的哥哥曾燁壹起努力學習，從小就表現出良好的天賦。歐陽修(1007 ~ 1072)北宋政治家、文學家、史學家、詩人。字永叔，號醉翁，晚年又名劉壹居士(劉壹藏書壹萬冊，金石藏書壹千冊，壹架琴，壹盤棋，壹壺酒，壹個酒鬼)，冀州永豐(今江西永豐)人，自稱廬陵，綿州(今四川綿陽)人。韓愈(768-824)原名韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家、古文運動領袖。他是“唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上有著崇高的地位。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰。”他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。無論是議論、敘事還是抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。柳宗元(773-819)長安人，貞元初年進士。他的祖籍是河東，在世界上被稱為劉合東。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。歐陽修(1007-1072)，冀州(今江西)永豐縣人，傑出而有學問的散文家，宋代散文革新運動的傑出領袖，唐宋八大家之壹。唐宋八大家是誰，因為他們憂國憂民？宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏，與唐代的韓愈、柳宗元並稱為“唐宋八大家”。
唐宋八大家的代表作品有哪些？韓愈:馬碩天下有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。
柳宗元:江雪，百山無鳥，千徑無足跡。歐陽修:《人生檢查儀》登上月上柳梢，黃昏後人相會。蘇軾:《水調歌頭》中，人有悲歡離合，月有沈浮。這件事在古代很難完成。但願人長久，千裏好風光。蘇洵:管仲論著中的聖人，不是為自己的死而悲傷，而是為自己國家的衰落而擔憂。蘇轍:《尊邪正三論》載文，可推至誠之心而不絕，則天地可動，金石可動。王安石:《登瓜州》春風綠在江南岸，明月幾時照我？曾鞏:“大明湖”在水鄉有自己的仙境。(33)唐宋(15)有哪些