壹個“義”字包含的內容太多了。《水滸傳》中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，只為壹個“義”字；為民除暴安良，妳只為壹個“義”字，就要經歷生死。於是，壹個“義”字雖然只有三筆，但有時候卻要用壹生去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是為了另壹個人而改變自己生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因瑣事與他人發生沖突，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但是‘義’字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信‘神聖’。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種‘神聖’，用自己的雙手維護這種‘神聖’。
看完水滸傳:梁山泊的悲劇，宋江的錯？
梁山好漢替天行道，最後卻分崩離析，死而無憾，不免讓人感到委屈。很多人在批判宋朝腐敗的同時，也把矛頭指向了水滸傳的領軍人物宋江。
有人認為梁山好漢之所以落得如此下場，是宋江壹手造成的。作為所向披靡的農民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了李悝jy所說的“殺東京奪鳥座”的主張，自覺選擇了接受朝廷求愛的政治道路，帶領梁山泊起義軍“為天主持正義”殺死了“狂妄稱王”的方臘起義軍，在雙方的屠殺中慘遭失敗。他們認為，如果宋江采納了李悝jy“殺東京，奪鳥座”的主張，以梁山伯當時的實力，宋朝早就被推翻了。而宋江卻是奴顏婢膝，為了官位冒著兄弟性命的危險，實在是忘恩負義之人。
我認識壹個江湖上的英雄，但是有人來找他，他是高是低，想拿什麽就拿什麽，所以就整天待在莊上亭的山谷裏追，也不累；想起來就盡力幫忙，最後揮霍錢財，視金如命。人家找他要錢要物，也不推脫；且簡單易行，方便快捷；每次我想解決問題的時候，我只是關心人們的生活...以此為東，河北出名，大家都叫他及時雨。“，由此可見，宋江是壹個仁政之官，絕不會為了自己的官位而賭上兄弟們的性命。
但是妳為什麽要接受脊甲呢？我覺得這是當時的社會風氣造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江就是這種思想的產物。宋江還在運城的時候，父親就勸他不要和梁山土匪來往，要做官，要出人頭地，以此來孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是閻婆惜被殺，他根本不會投奔梁山。他壹直稱北宋皇帝為“聖”，可見封建觀念中的“天子”在他心中是神聖不可侵犯的。高俅到了，親自下去迎接，並在談判中保護他不被梁山好漢追殺，這讓林沖很生氣。他壹直認為與統治者合作才是“正道”，他鄙視自己和兄弟們“落井下石，成為敵人”。最終，為了維護“兄弟們的名聲”，苦心經營的水泊梁山被交給朝廷，這是他入伍的來源，也預示著起義不戰而敗。
不僅僅是宋江，很多梁山好漢，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，也深受“三樞機”思想的影響，他們都支持招安。所以選擇拉攏安，並不是宋江個人的決定，而是在“三樞機”思想影響下的必然選擇。所以把梁山起義的失敗歸罪於宋江是不公平的。
水滸傳的悲劇不是宋江的錯。水滸的悲劇也是社會的悲劇。
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從聚義梁山伯，到求愛，到遼兵大敗，最後到剿滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠就是對祖國，對親人，對身邊的朋友盡心盡力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖的妻子在林沖被逼造反後羞辱高俅的兒子，寧死不屈，最後上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，為壹個“義”字做壹切；為民除暴安良，舍生忘死只為壹個“義”字可見，壹個“義”字雖然只有三筆，但有時卻要用壹個人的生命去寫。現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能救人於危難。因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這壹點的。因為他的正義感已經被麻木吞噬，他的奮鬥激情已經被冰封，但他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他做事魯莽，脾氣暴躁，經常因為瑣事與人發生沖突，甚至引發命案。但他能夠看到崎嶇的道路，並拔出劍來幫助那些肆無忌憚的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友是孝義。用公正的眼光對待陌生人或事物是壹種正義感，是實踐意義上的正義感。我們中華民族是壹個正義的民族。日本侵華時，多少革命先烈懷著凜然的忠誠，用他們滿腔的熱血，誓死不屈，成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是中國人義的延續，是中國歷史上揮之不去的輝煌。
壹個人可以不相信上帝，但可以不相信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這份“神聖”，用自己的雙手維護這份“神聖”。
《水滸傳》是中國四大古典小說之壹。借助這個假期，我讀完了這本描寫人物鮮明氣質的名著。看完之後感嘆:真的是四大古典小說之壹！真的很迷人，讓我興奮！我想起了毛主席的話:讀不完《水滸傳》的不是中國人！帶著巨大的情感。
《水滸傳》塑造了個性鮮明的人物形象:宋江、虎膽龍威的宋武、機智聰明的吳用等等...它揭露了封建社會官方對人民的反叛和絕對君主的社會狀況。
我被裏面的情節深深吸引，比如宋武醉酒打死了壹只老虎，但是每個人對宋江的看法都不壹樣。現在我要嘗嘗他的味道。
宋江從小讀儒家書籍，接受傳統教育，進入社會在縣衙做鏢師(胥吏)。他精通刀和刷子。他的出身經歷和性格，使他能夠理解和體驗人民的疾苦，具有正義感，並養成了謹小慎微、足智多謀的態度，喜歡玩弄政治。因為他是個小官吏，所以他知道法律，也有遵守法律的習慣。宋江到了梁山泊後，綜合處理問題。有人說他虛偽，玩弄政治，是他處理問題的手段。如攻下秦明，讓出盧俊義等。他犯罪後，衙門給他戴上了枷。別人開枷，他說不行。這是國家法令。
宋江在上梁山之前是壹個仗義的英雄，他的義是古典的。當法與義發生矛盾時，宋江無視法度。他為梁山事業做出了壹定的貢獻，他在給梁山好漢最後壹根稻草時殺死了閻婆惜。
宋江上了梁山後，成了起義軍的首領。他自己都說自己文武雙全沒有優勢，憑什麽能當梁山泊的盟主？這是因為宋江有以下優勢:在江湖上有壹定號召力；關愛兄弟，在他們有難的時候想辦法解救他們；具有壹定的組織和軍事指揮能力，如散打朱家莊戰役。他註重總結經驗，從調查實際情況入手，拆散了朱家莊和其他兩個聯盟。
被接受後，宋江成為朝廷的忠臣。他的想法是為國家做貢獻，保障人民的安全。晁蓋死後，宋江將“聚義堂”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是壹件大事，也是《水滸傳》中宋江的壹把鑰匙。他被征召後，把梁山“為天行道”的大旗改成了“順天護國”，也從義軍首領變成了服從朝廷的部下。此時宋江的思想是:我愛國家，皇帝代表國家，朝廷不辜負我，我也不辜負朝廷。他不聽吳用等人的勸阻，去招安起義軍首領方臘，打得很慘。
悲慘的結局。宋江率眾征方臘後，原來108的英雄剩下27個，其余的不是犧牲就是離開，朝廷不信任他，害他害死。宋江臨死前，怕李悝jy再造反，讓李悝jy喝藥酒中毒。
宋江的壹生是曲折的。第壹，他是英雄豪傑，是梁山好漢。入伍後成為朝廷忠臣，最後有了悲慘的結局。
對水滸傳3的思考
四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
宋江和小軒柴進仗義疏財就不用說了，宋武漂亮的醉拳和吳用的足智多謀也不用說了。天真的李悝·jy相當狂野。他習慣於做壹個魯莽的莊稼漢，沒有工作。他很容易生氣，不會亂問問題，總是說兩句罵三句。結果要麽是損失，要麽是遺憾，但有壹種“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”的精神。最重要的是他有英雄氣概，願意為兄弟們做任何事。我特別被他感動。
雖然離專家還差得遠，但我能看出壹點門道。
魯達為什麽要在五臺山出家？
俗話說，不高，有仙。五臺山是四大佛教名山之壹。當然，不是所有人都能做到的，更何況是魯達這種有命案的兇手。看過《水滸傳》的都知道魯臺打鎮關西，在五臺山大鬧的故事。至於他是如何在壹個著名的古寺裏成為大和尚的，不仔細看可能是看不懂的。
魯達三拳打死鄭屠後逃亡。壹天，他碰巧在代州雁門縣十字街遇到了被救的金老。金老的女兒嫁給了雁門的富豪趙曼。既然趙威帶走了金老的女兒，魯達自然就成了他的大恩人，他得到的回報就是滴水之恩。趙先生與五臺山的關系非同壹般。寺裏的智臻長老是他哥哥，祖上曾經在寺裏捐過錢，是寺裏的大恩人。趙先生還從寺廟買了壹個名額，寺廟答應讓他剃度出家。所以趙先生把這個名額給了魯達，但是不夠。趙先生還向寺裏交了壹筆“收藏費”，這是趙先生帶魯達上山拜見知真長老時特意準備的“禮物”。如果沒有趙先生的名額和固定的費用，魯達將有很大的技能，不能進入五臺山的大門，更不用說成為著名的佛教高僧魯申智。
出生階級事件與晁蓋的關系網絡
搶壹個姓氏的生育程序絕對是死罪。晁蓋作為這起搶劫案的罪魁禍首，利用他在案發後多年精心編織的關系網，安全逃脫，與我壹同潛逃。《水滸傳》雖然是壹部反映農民起義的小說，但裏面的108很少會是壹個地道的農民，當蓋當然不是這樣。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的富人。“他壹生慷慨大方，愛與天下英雄交朋友。但是，如果有人來找他，他會留在村子裏，不管是好是壞。”獨霸壹方，在江湖上很有名氣。晁蓋很有錢，也很會花錢。他的錢永遠不會在陸地上日出而作，日落而息，卻敢搶他的生日。他還敢做什麽？古典用了很多錢編織了很多網絡，這些網絡在緊要關頭發揮了作用。壹是他在縣衙門工作的哥哥宋江，從濟州知府何濤那裏得到晁蓋被秘密逮捕的消息，馬上去通風報信，給了晁蓋寶貴的時間。在圍捕行動中，鄆城縣有兩個人和他關系很深，平時得到很多好處的朱彤和雷恒更是神神秘秘。打前門的雷橫故意大驚小怪，大聲喊叫，暗示晁蓋趕緊逃走，打後門的朱仝不但不饒他，還特意給他指出了壹條出路？quot除了梁山泊，妳去不了別的地方。“網織到這個份上，誰還忍他？
宋江讓梁山泊繁華，宋江把梁山泊引向絕路。可以說宋江成功了，宋江失敗了。應該說，宋江在奪得水滸第壹之前，為山寨做了很多有益的工作，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關鎖國和盲目排外路線，廣納天下豪傑，使山寨得以興盛。他經常親自下山，帶領壹幫兄弟趕到州府去，立下了不少軍事功勛。他三次進貢朱家莊，攻克高唐州。然而耐人尋味的是，當水滸英雄入座，宋江坐上法首之後，他的行為發生了很大的變化。之前打頭陣的宋江不見了。從那以後？quot我沒下過山”，還有“我天天喝酒，吹牛逼，和兄弟們壹起打團遊戲吃酒。“而他下山後做的第壹件事，就是去東京賞燈，不顧人們的苦諫，他還是堅持去做了。”拿兄弟倆為自己揮霍而奮鬥的血汗錢。看完元宵節，他去了壹家妓院。為了見名妓李世石壹面，在禮物上花了壹百兩黃金。為了不讓自己的行為引起兄弟們的不滿，他早就想好了壹個絕妙的理由:這壹切都是為了山寨的未來，為了大家將來有個好歸宿。歸根結底，他的旅行和賣淫都是為了工作的需要。江對真是“絕望”了。
水滸傳畢竟是寶藏，時不時會有新的發現。近日，壹位著名歷史教授的研究有了新成果:《水滸傳》是中國第壹部反腐巨著。教授認為，在封建社會，直接迫害農民的是貪官，比如高俅。農民起來反抗，把矛頭指向貪官汙吏，這是理所當然的。其實鏟除貪官汙吏，實現世界和平，是農民的反腐與反腐敗。“雖然水滸劇情復雜多變，但其主題始終離不開壹件事——反腐倡廉。”最後就是有1000個學者，有1000個話題。
水滸反腐，宋大哥當第壹鬥士。宋江“居鄆城縣宋家村，慷慨大方。”老人宋太公和弟弟宋慶“在村裏種田，保留了壹些田園生活”宋大哥在鄆城縣當過辦事員。“我壹輩子都要和江湖上的英雄交朋友，可是有些人來找他，高不成低不就，什麽都拿...他們窮奢極欲，視金如土。”宋朝不應該實行“高薪養廉”嗎？壹個縣政府的小文件，不知道工資多少？我可以揮金如土。不知道有沒有灰色收入或者其他收入。黑三郎上山前腐敗嗎？那不是以腐反腐嗎？最堅定的“反腐鬥士”推著李悝jy，鐵牛的板斧像切菜壹樣砍著江州人的腦袋，“只要妳殺得痛快就行”。事件的起源是智能誕生的輪廓。理由很充分:“這不義之財，如何能阻礙？”因為是反腐敗的正義行動，搶劫不叫搶劫，叫情報。
水滸反腐是古代的事。跟我們有什麽關系？只不過厚重的《水滸》中氣十足:古典的百姓劫生辰綱是“反腐”，今天小貪官的贓款更是“反腐”。那宋是政府機關的壹個軍官，卻壹心要編織人脈，他的哥們都來“整天跟著他”利用職務之便，向犯罪嫌疑人、網絡中的哥們晁蓋通風報信，指使其逃跑。然後福建省公安廳原副廳長莊如順通知賴昌星趕緊出國，好像挺宋江的傳記。宋江殺了後，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫擅自放了宋江，“縣長”也想為宋開脫。浙江溫嶺市原市長周建國和公安局長楊偉東與沈陽市原市長張偉、副市長馬向東、劉勇的關系不也是壹樣的嗎？穆、莊如順、、，他們的血液裏浸透著水滸精神。
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看完水滸傳，最大的感受就是書中的英雄豪邁豪爽，慷慨大方。先說智取生辰綱的七大英雄。智取生辰綱，是梁山好漢轟轟烈烈事業的開始。這壹英雄壯舉在水滸世界江湖中引起轟動。但晁蓋壹夥案背後的真正動機是什麽？去劫富濟貧？還是為“農民革命”做準備？顯然不是。“在黃泥崗上，這群英雄搶了10萬個金球，然後他們大概分了戰利品。晁蓋、吳用回晁莊，三阮得了銀子，回。“後來沒聽說他們有扶貧的打算，也沒看到他們要舉旗造反(或起義)。如果它沒有被抓住，他們就不會真正安全快樂。所以，這個大案，當然是搶了不義之財，但其本質，畢竟是壹場黑社會行動。
看樓上鴛鴦血案現場。打了十幾個人後，宋武倒在了血泊中。他平靜地把桌上的銀酒器放平，抱在懷裏帶走了。即使李悝jy等極其粗心的角色在夷陵殺死了假李悝jy，他們也沒有忘記在房間裏搜查。“我找到了壹些零散的銀器和幾個發夾環”並全部拿走了。雖然李悝jy對女人的長相極度厭倦，但他也知道這些女性化的發夾環可以用來換錢和換酒。然後，我走到李鬼身邊，找回了元寶被騙走的小銀子。在這件事情上，黑色旋風也是夠細心的。
讀《水滸傳》有感
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖被趕上梁山後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子。她寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，所做的壹切都是為了壹個“義”字。為民除暴安良，妳得為“義”字而戰。於是，雖然“義”只有三個字，但有時候妳得用壹個人的生命去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因為瑣事和別人發生矛盾，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不信上帝，但也可以不信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種“神聖”，用自己的雙手維護這種“神聖”。
關於水滸傳的思考
《水滸傳》是壹部龐大而復雜的小說，生動地描述和反映了梁山起義從發展到失敗的全過程。它清晰地描述了當時起義的社會根源和原因，並成功地塑造了那些起義英雄的生動形象，通過他們不同的反抗道路展開了起義進程，也具體揭示了起義失敗的內在原因。
其實我覺得劇情大致可以分為兩部分:前70回由宋江和晁蓋領銜，逐漸將江湖各個角落的英雄吸引到梁山。在這些勇者中，有的是自願上山的，有的是被貪官逼得走投無路的，有的是被鼓動上山的。但無論如何，這些人聚集在梁山的目的是為了替天行道，反抗當時的腐敗政治。這時候梁山那些英雄就像他們說的那樣:大塊吃肉，大碗喝酒，讓貪官膽戰心驚，讓人喜極而泣。作者也有意發泄對當時社會腐敗政權的不滿。後50章描述了梁山好漢接受朝廷申訴，報效國家的過程。他們征服了北方的遼國，消滅了虎田、王慶，所有首領都毫發無損。南征方臘之戰，讓梁山好漢損失了兵力，傷害了幸存者，卻沒有得到合理的、應得的回報。反而被奸臣迫害。梁山好漢幾乎都沒有好下場，表現了忠君報國的無奈。
所以《水滸傳》也反映了北宋政治社會的腐敗和混亂。所以在書中，我們經常可以看到官員行賄，欺壓百姓的事實，表現出當時百姓苦難無處舒展的現象。而宋江等人與王朝的政府官員對抗，為民鳴不平，則表明了這本書的另壹個中心思想:官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中還有100多個主要任務，其氣質也各不相同。每個人都有不同的特點，他們的語言和舉止與他們的身份和地位密切相關。而讀者可以從書中人物的壹言壹行、壹舉壹動中深刻感受到他們獨特的個性。
《水滸傳》中的人物雖然大多粗魯，但作者的粗魯更讓人吃驚:比如魯達的粗魯是急躁的，不容忽視的，石瑾的粗魯是任性的，李悝jy的粗魯是蠻橫的，阮小二的粗魯是無法形容的，焦挺的粗魯是他自己的壞脾氣...這本書裏至少有十壹個鮮明的形象，栩栩如生，栩栩如生。
這部小說以北宋末年的社會為背景，揭露了當時社會的黑暗。書中人物打著“替天行道”的旗號，仿佛作者也肯定和歌頌了被壓迫人民的反抗和復仇。舉個例子:宋武為兄報仇，無門無怨，於是復仇，最後被張都健陷害，後身在血樓；林沖在困境中壹再隱忍，被逼到絕望。他終於在山寺報了仇，在壹個雪夜上了梁山。解珍和傑寶為了要回壹只被他們射死的老虎，被太公送進了死囚牢房，這引發了顧大嫂的人劫獄出逃鄧州...可以說，人民反抗和復仇的權利在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢都是傳說中的理想化人物。他們或勇敢，或足智多謀，或實力強大，做事光明磊落，敢為人先。因為水滸傳中的這些傳奇英雄對讀者有吸引力，所以水滸傳才如此受讀者歡迎。不得不說宋江和小軒柴進仗義疏財，宋武醉拳漂亮和吳用足智多謀更是不用說。天真的李悝·jy相當狂野。他習慣於做壹個魯莽的莊稼漢，沒有工作。他很容易生氣，不會亂問問題，總是說兩句罵三句。結果要麽是損失，要麽是遺憾，但有壹種“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”的精神。最重要的是他有英雄氣概，願意為兄弟們做任何事。我特別被他感動。
雖然離專家還差得遠，但我能看出壹點門道。
魯達為什麽要在五臺山出家？
俗話說，不高，有仙。五臺山是四大佛教名山之壹。當然，不是所有人都能做到的，更何況是魯達這種有命案的兇手。看過《水滸傳》的都知道魯臺打鎮關西，在五臺山大鬧的故事。至於他是如何在壹個著名的古寺裏成為大和尚的，不仔細看可能是看不懂的。
魯達三拳打死鄭屠後逃亡。壹天，他碰巧在代州雁門縣十字街遇到了被救的金老。金老的女兒嫁給了雁門的富豪趙曼。既然趙威帶走了金老的女兒，魯達自然就成了他的大恩人，他得到的回報就是滴水之恩。趙先生與五臺山的關系非同壹般。寺裏的智臻長老是他哥哥，祖上曾經在寺裏捐過錢，是寺裏的大恩人。趙先生還從寺廟買了壹個名額，寺廟答應讓他剃度出家。所以趙先生把這個名額給了魯達，但是不夠。趙先生還向寺裏交了壹筆“收藏費”，這是趙先生帶魯達上山拜見知真長老時特意準備的“禮物”。如果沒有趙先生的名額和固定的費用，魯達將有很大的技能，不能進入五臺山的大門，更不用說成為著名的佛教高僧魯申智。
這就是我的答案