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杏林衛士——記中醫文化收藏家陳岷中醫文化，是指有關中醫的思維方式、傳統習俗、行為規範、生活方式、文學藝術，甚至壹些影響深遠的事件等。從而保證了中醫發展的連貫性和繼承性，使得千百年來的醫學理論及其表達方式、評判標準等有著系統的統壹性。陳岷30年風雨無阻壹路探索，他的中醫收藏不僅是壹種愛好，更是對中醫文化的壹種傳承、民族情懷的壹種體現。
陳岷先生與中醫打交道30多年了，其間不僅醫術上日益積澱，文化藏品也漸漸從掛滿壹面墻，發展到堆滿兩套房的規模。早年的“小神醫”，對中醫藥文化研究和收藏偏愛有加，如今更是眾人眼中的“國粹傳承人”、“傳統文化守望者”。
壹直以來，陳岷不遺余力地搜集整理醫道文物典籍，以書為師同時治病修行。記者第壹次見到陳岷時，他正埋頭梳理壹摞古籍，眼睛從書裏壹時拔不出來，恰恰與滿屋子的藏品構成壹座獨立靜默的世界。陳岷說，自己的工作和生活更像朝聖，在古人與今人、古物與今物的對話中尋求超越時空。
陳岷的中醫文化藏品數以萬記，醫藥典籍、匾額藥號、制藥器具、名醫塑像、藥瓶藥罐、圖章藥方……這裏有不足十元的藥瓶,也有價值連城的名醫手抄孤本,有古南京專治跌打的馮了性藥酒瓶，也有舊上海灘最著名的四大堂藥罐，300多個藥章像兵馬俑壹般排列，木頭、黃銅、青花、鐵、石頭等各式材質的碾藥鍋佇立遍地，神農、扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、董奉、蘇耽等歷代名醫的古董雕像和光輝事跡高懸滿堂。
值得壹提的是，據資料記載，中國建立最早且頗具規模的中醫史專業博物館——上海中醫藥博物館，從新石器時代以來的中醫藥文物館藏是14000余件。而陳岷幾乎憑借壹人之力成就今日規模，品種之多、數量之眾、藏品之精，在中國乃至世界範圍內也實屬罕見。
中醫藏品裏的日月山河?
陳岷說：“瓶瓶罐罐裏寫的都是中醫故事。”不少中醫愛好者慕名拜訪，普通人眼裏破舊的瓷瓶、泛黃的古籍、斑駁的牌匾，他們看來盡是無價之寶。如果客人要求，陳岷就算再忙，也多會帶他們去“藏寶庫”開開眼，於滿目琳瑯間，咂摸每件藏品的歷史和韻味，及其凝聚的傳統文化精髓。
“修合無人見、存心有天知。”壹枚枚始於清代的青花小藥瓶，宛若壹件件精美的工藝品，青花花紋多采用圖案與紋飾相結合的畫法，線條簡單，結合點染，使得圖案勾勒的景致“似是而非”。這些小瓷瓶不僅造型精美，圖案也體現了作者的創造力。
藥瓶中有不少記載功效各異的“花露”，而市面上現存的“露”類藥品，僅有緩解小兒痱毒的金銀花露。偶然機會，陳岷從壹位杭州收藏家手裏收得名喚“仙佛香露”的藥壺，此壺渾圓而無手柄，壺身繪畫九名仕女，手持靈芝與壽桃，身傍藍色獨角麒麟。
“南有慶余堂，北有同仁堂”，清代紅頂商人胡雪巖為他的國藥字號起名，自《周易》“積善之家，必有余慶”中擇“慶余”二字。仙佛香露就是胡慶余堂所制，此露不僅是上等飲品，還具有神奇療效。陳岷解釋說："壺身設計寓意‘懸壺濟世’的醫道情懷,仕女象征九陰之術，麒麟又與民間古話‘麒麟送子’相合。”
同仁堂曾出產過壹種手工救命小藥瓶，銅制瓶身前後分刻“京都同仁堂”、“救苦還魂丹”，瓶帽與瓶座空心，以繩子相串聯掛於脖子。藥丸存入瓶中，遇突發情況壹取即服，十分便捷。“這才是急救啊！”每念及此，陳岷都對前人智慧贊嘆不已，伴隨著他的娓娓講述，這些深具年代感的藥罐醫書仿佛也瞬間亮堂起來。
壹片冰心三十年
雖生長在大都市，陳岷卻有著與都市兒童不同的世界。長輩們平時喜歡種花養草，陳岷耳濡目染，也對花草產生了特別的感情。許是愛屋及烏，陳岷從小就對中醫藥物格外喜愛，小時候路過中藥房，總要進去嗅嗅味兒，留戀上壹陣才悻然離去。
在收藏藥瓶的過程中，陳岷偶然得知日本人、韓國人對藥瓶大量收購，這激起了他內心的民族情懷。他告訴記者：“20年前，壹個小藥瓶市場收購價是5元，而日本人、韓國人竟可以開出300元天價，對我來說簡直難以匹敵。”當時，他暗暗發誓，力所能及時絕不能讓傳統瑰寶流落國外。壹個小小的藥瓶，就這樣開啟了陳岷20年中醫文化研究、收藏、傳承之路。?
陳岷常告誡學生，中醫是老祖宗留下的寶貝,當我們還在進行中醫廢存之爭的口水戰時,國外的收藏家們卻在不惜重金收集我們的中醫文物。“所以我能多收壹件,就是給我們的國家、給我們的子孫後代多留壹件。”?
幾年前,陳岷得知有壹套珍貴的古醫書現世,立馬放下碗筷驅車數百公裏趕往。而幾乎同時壹位日本藏家得知消息,並開出了更高的價格。賣家在重金面前有些猶豫,見天色已晚,請買家回去等消息。結果陳岷就在門口守了整整壹夜,最終打動賣家求得寶物。?
受制於時間的侵蝕，搜集來的古書很多已經支離破碎，陳岷把它們送到專業人士手上仔細修補。有壹位前清貢生手抄《醫肇津梁》，悟道後出家歸隱。此書的賣家是壹位重慶人，當時與陳岷交易六年沒見過面，只壹個電話，兩人就定下來。線裝抄本輾轉到陳岷手中時，大量紙張無法打開，請故宮博物院的專家修復了大半年才得以重見天日。壹次分享會上，陳岷在主辦方的鼓勵下，又將這部醫書復印成冊，捐給到場的眾多醫者。
“我跟陳岷十幾年的交情，他不僅人品好，待人接物也很大氣，”中國收藏家協會紅色收藏委員會委員駱中華評價陳岷說，“在中醫藥文化傳承跟收藏方面，肯如此下功夫的人，不多見。”陳岷在杭州收藏品市場結識了不少好友，駱中華是其中之壹。如今有三位老友已陸續離世，壹人去世前，將收藏四十年的藥品悉數相贈，陳岷頓感身肩重任。
傳統寶藏社會***享
上下求索數十年，隨著藏品的不斷增加,如何對這些醫藥典籍和歷史文物進行有效保存和研究利用,成了陳岷心頭壹塊大石。多年收藏憑壹己之力,兢兢業業把這些珍貴的中醫藥文物搶救下來,到現在形成壹個系統龐大的寶庫。但要實現藏品的應用價值,還需社會各界的支持才能得以發揚光大。?
2016年國務院發布《中醫藥發展戰略規劃綱要》，2017年伊始《中國詩詞大會》又燒起壹把傳統文化熱。作為中華優秀傳統文化的瑰寶和打開中華文明寶庫的鑰匙，中醫藥的熱度似乎在不斷提升、國人的文化自信似乎在覺醒。?
“我們希望借助各方力量，成立公益性質的民間中醫藥博物館,將這些藏品系統化地向大眾展示,成為研究幾千年名醫藥號和推廣中醫文化的基地。” 據悉，目前中國的民間醫藥博物館已有三所，分別在北滬渝三地。?
良醫曾是中國文人的精神家園之壹，在“達則兼濟天下”和“窮則獨善其身”之間，還有壹個同樣體現家國情懷的“醫者懸壺濟世”。陳岷家中掛有壹副匾額，正是“功同良相”四個大字，左右附對聯、上下存典故，上聯“術邁華佗方藥懸之肘後”、下聯“名齊扁鵲長桑授以真傳”，上刊“杏林春滿”、下刊“橘井泉香”。
無論處廟堂之高，還是處江湖之遠，千百年來濟世良醫們在入世、出世間的大智慧，昭然於卷卷字裏行間。翻看陳岷的藏書目錄，康熙乾隆年間文人傳抄的《鳳林寺傳授女科秘寶》、清政府收藏過的廬陵縣《習武跌打治法全書》底稿、劉伯溫和鄭之龍之輩蓋章收藏的藥方、流入日本最終返回故土的五嶽真形圖冊，甚至還有上海南匯名家徐鏞1826年所著原稿，糾正了部分公開資料徐鏞1820年去世的錯誤……
“只要醫書在，中醫就壹定在。”陳岷展望著，將來他還要把這些寶貝編成書籍，搞壹個小型收藏館，傳給世人。護書使者並非誰都可當，陳岷指著壹本道書上的話警醒自己：“能可將身坐地獄，不可道法送人情，金寶世間有，法寶天下無，輕泄漏慢者，永受沈淪苦。”?