第二天，我雇了兩頭騾子，買了壹頂帳篷和壹些日常用品，這些都是去沙漠旅行所必需的。1850 10 10月20日，我在大金字塔腳下紮營。
今天，孟斐斯的聖牛地下墓(塞拉比斯神廟)已經被考古界列為埃及四大考古發現之壹。當Malie找到它時，這是非常偶然的。在他後來的回憶中，他透露了這個秘密:
“當時我想起了古希臘旅行家斯特拉蓬的壹句話:‘孟斐斯也有壹座塞拉比斯神廟，周圍是各種各樣的獅身人面像，沙子正在慢慢掩埋它’。我由此得出結論，獅身人面像是被湮沒了，它的盡頭就是傳說中的塞拉比斯神廟。”
馬利在後來的作品中描述了他當時的心情。
○孟菲斯神牛墓的發掘
他到埃及後不久，就發現了壹個非常奇怪的現象:無論是在埃及官僚豪華的私人花園裏，還是在亞歷山大、開羅或吉薩的壹些較新的寺廟前，雕刻風格都明顯相同。馬利是第壹個提出這個問題的人:這些獅身人面像從何而來？
任何重大發現都是偶然的。馬利走在開羅附近薩卡拉市的古代廢墟中，偶然發現壹個埋在沙子中只有頭部露出的獅身人面像，它位於古埃及國王左塞建造的階梯金字塔附近。這幅圖像絕不是馬利看到的第壹幅，但他第壹次看到它與開羅和亞歷山大港的圖像非常相似。然後他看到雕像上的壹段銘文，這是孟斐斯的神牛塞拉比斯的記錄。這證實了他之前看過或聽過的所有相關資料。
他在後來的回憶中寫道:“這壹刻，我想起了斯特拉朋的話:‘孟斐斯也有壹座塞拉比斯神廟。當地沙子很多，到處都是被風吹來的壹堆堆沙子。沙子裏埋著各種各樣的獅身人面像，有的半露在外面，有的只露出頭部。可想而知，如果在去這個寺廟的路上刮起壹陣風，那是相當危險的。" "
Malie馬上補充道:“Strapon的這段話不就是為了幫助我們發現他死後18個世紀的塞拉比斯神廟嗎？我面前這個困在沙子裏的獅身人面像，加上我在亞歷山大見過的另壹個15雕像，顯然是壹條通向孟菲斯之墓的路！此刻，我忘記了我的使命，留下了所有的主教、修道院、科普特人和敘利亞人的手稿。1850 11日的日出是我到埃及以來最美的景象。在這尊獅身人面像旁邊，30名工人在我的指揮下聚集起來，開始挖掘，我在埃及的生活也因此大為不同。”
馬利斷定有壹座失落的獅身人面像，它的盡頭是傳說中的西拉皮士神廟。
孟菲斯地下聖牛墓、德爾巴哈裏國王谷木乃伊、圖坦卡蒙墓和塔尼斯皇家墓被列為埃及學的四大考古發現。
直到1851二月11，馬利的發掘隊才到達聖牛墓外圍。
當時獅身人面像的行列兩端有兩座神廟，馬利也進行了挖掘。同時出土了壹批神牛塞拉比斯墓，是當地久負盛名的獨特文物。這些出土實物為進壹步了解古埃及的壹些文化圖像提供了豐富的資料。它們表明，古埃及宗教中的壹些偶像是怪誕而兇猛的，甚至這些偶像在古希臘遊記中也被引為奇談怪論。
在埃及的歷史上，神變成人是在更晚的時候。古埃及的神都以符號、植物或動物的形式出現。比如女神海索爾是壹只生活在榕樹下的牛；尼費爾特姆神住在蓮花上；奈斯女神是壹面盾牌，上面釘著兩支箭。但大多數神都是以動物形象出現的，比如赫農是公羊；海勒斯是壹只獵鷹；托斯是朱鷺；塞貝克是壹只鱷魚；布巴斯蒂斯女神紐結是壹只貓；另壹個女神布特是壹條蛇。
除了各種動物神之外，有些動物只要具備壹定的條件，就成為崇拜的對象。孟菲斯的公牛塞拉比斯是最著名的野獸，也是祭祀禮儀中最隆重的。古埃及宗教認為塞拉比斯是神的仆人。
神牛是活牛，由廟裏的祭司餵養。死後用藥物保護屍體，葬禮隆重，再選壹頭同色公牛代替。這些野獸的墳墓不亞於神和皇帝的墳墓。布巴斯蒂斯和本尼·哈桑有貓的墓地；安博斯有鱷魚公墓；阿什穆奈有朱鷺公墓；埃爾方丹有壹個拉姆墓地。壹些拜物教信仰遍布全國，崇拜形式在普及過程中發生了變化；還有的局限於某個區域，先繁榮，後消失，消失了幾百年。
瑪麗站在神牛塞拉比斯的墳墓前。在地下墓室的入口處，有壹個埋葬前放置遺體的教堂，規模堪比埃及貴族平頂墓前的教堂。壹條陡峭的隧道通向壹個長長的墳墓，這裏埋葬著從拉美西斯大帝開始數百年來無數神奇的牛的屍體。馬利發現，這些屍體各自占據壹個墳墓，許多墳墓沿著壹條320英尺長的通道排列。加上直到托勒密出土的墓葬，墓道總長度達到1120英尺。神牛崇拜——至於這個！
借著閃爍的手電筒光，埃及工人們躡手躡腳地跟在Malie後面，不敢大聲說話。瑪麗，壹座值得壹看的墳墓。聖牛的屍體被放在壹個石棺中，石棺是壹整塊黑色和紅色的花崗巖，經過鑿刻和打磨，每塊約9.6英尺高，6.4英尺寬，12.8英尺長，估計重72噸。
許多石棺的蓋子已經被揭開，所以Malie和後來的考古學家只發現了兩個內部完整的石棺，其他的都被殘忍地洗劫壹空。這是什麽時候的事？誰也說不清，盜墓的人也沒有留下姓名。埃及科學家不止壹次發現，那些盜墓賊知道他們會來。這讓埃及科學家非常生氣，但又無能為力。多少寺廟、古墓、古城被流沙湮沒，盜墓賊留下的痕跡早已被沙土掩蓋得無影無蹤。
至此，馬利進入了古代宗教的神秘領域。他繼續挖掘埃德福德、卡納克神廟和德爾巴哈裏，以前所未有的方式揭示了古埃及豐富多彩的生活。
今天的遊客參觀了聖牛墓。上來之後，他們可以在位於階梯金字塔右側、Silapium發掘區左側的Malie特別紀念館休息壹下。遊客在這裏啜飲咖啡，聽導遊講解。然後妳就可以在繪畫領域大飽眼福了。
在離Silapium不遠的地方，Malie發現了古埃及牧師和大地主的墳墓。這個墓比聖牛墓要古老得多，因為在托勒密相對較新的人類活動遺跡也可以在聖牛墓中找到。聖牛墓施工突然中斷，入口處留了壹個石棺，還沒來得及放到指定的地方。朱迪墓是在古代皇帝齊·霍普斯、柴福倫和邁斯林努斯建造金字塔後不久修建的，墓內裝飾極其華麗。馬利非常熟悉埃及墓葬的習俗。他知道下面壹定有很多陪葬品、雕塑和敘事壁畫。這裏真的很有錢。墓壁和坑道中的大量浮雕記錄了死者生前的生活，詳細程度遠非以前出土的浮雕可比。這個叫朱迪的有錢人，似乎對自己官場和家庭所接觸的壹切都很重視。在他身後，他象征性地帶著他的隨從和他所有的補給到了地面。Ti本人在浮雕中尤為突出，形象比其他人物和奴隸大4倍，就是為了表現他的權力和地位與他人的懸殊。
1850，曾經的中學老師Mariette經過不懈的努力終於找到了孟菲斯聖牛墓的路。這個發現改變了他的生活。從那以後，馬裏耶特迷戀上了野外考古的樂趣和埋藏在非洲沙漠中的古埃及。
這張照片展示了Mariette和他的工作人員在寺廟的入口處挖掘。
所有壁畫和浮雕風格典雅，線條優美，內容豐富。它們不僅展示了富人的各種消遣；而且還描寫了普通人的生產勞動，包括剝麻、割糧、趕驢、打谷、養田。壹幅畫展示了4500年前造船的場景，以及砍伐樹木、切割木板、使用平斧、手夯和鐵鍬的勞動。可見鋸、斧、錐子已被廣泛使用。有壹張金匠熔化黃金的圖片，顯示的是向爐內吹入空氣以提高爐內溫度。還有壹些作品展示了雕塑家、泥瓦匠和鞋匠的日常工作。
許多圖片顯示了朱迪的地位和權力。有壹張圖片是壹群村民像綿羊壹樣被趕去朱迪家結賬。那些走得慢的人被警衛揪著衣領。許多農婦排隊向朱迪獻上禮物，還有成群的仆人，壹些人拿著獻祭的公牛；有些是屠殺。有些照片展示了凱蒂在吃東西，或者凱蒂和他的妻子和家人，或者凱蒂在獵野雞，或者凱蒂在尼羅河三角洲旅行，或者凱蒂在紙莎草上行走。
在馬利的時代，人們很少關註這些浮雕的美學價值；但更關註它們的實際內容。從這些作品中可以了解到古埃及人生活的許多細節，這些作品不僅展示了古埃及人的所作所為；並具體說明他們是如何做到的。後來出土的許多文物極大地豐富了墓葬裝飾藝術所表達的現實生活內容。這些文物有的屬於古埃及牧師普塔·霍特普的墓，有的是大約40年後在梅勒朱卡墓出土的。它們都位於薩卡拉。從這些文物中，我們可以進壹步了解古埃及人在解決生產生活中的問題時所使用的許多操作方法。這些方法雖然原始，但都是精心打造的。由此可見，建造金字塔的工程有多偉大。在馬利等人看來，古埃及人能以如此落後的技術水平建造金字塔，就更加不可理解了。其實古埃及的技術是建立在大量奴隸勞動的基礎上的。在馬利死後的幾十年裏，人們不斷寫文章，對古埃及人用石頭建造那些龐然大物的秘密方法做出各種想象和猜測。這些文章可以在報紙、遊記甚至科技書刊上看到。事實上，這並不是什麽秘密。維特裏出生在倫敦，當時馬利正忙於挖掘Silapium。這個人後來揭示了古埃及的建築方法。
自從馬利站在開羅的城堡上第壹次看到古埃及的面貌，他花了8年時間才能夠專心做壹件他早就想做的事情:他在布拉克創辦了壹座埃及博物館，不久埃及總督任命他為埃及古物辦公室主任，負責所有的發掘工作。
埃及博物館在1891年遷到吉薩，最後在1902年遷到開羅，離尼羅河大橋不遠。尼羅河大橋是壹座由達農建造的仿古風格橋梁，其質量達到了20世紀初的最高水平。埃及博物館是管理中心，收藏埃及學的文物。從此，凡是在埃及出現的文物，無論是偶然發現的，還是正式出土的，都要先送到埃及博物館。馬利雖然是外國人，但他制止了埃及文物被盜和隨意出售的現象，讓埃及人保住了財富。為了表達對馬利的感激之情，埃及人在博物館庭院裏為他建了壹座雕像；馬利死後，他的遺體被運到埃及，放在壹個大理石石棺裏。
○發現者報告
以下內容摘自馬烈神牛墓發掘報告，再現了當時的發掘場景。
這是挖掘工程的現場。幾百年堆積的沙子非常堅硬。挖掘時，只能開出幾條幾乎垂直的墻溝。這些壕溝挖得非常艱難——好幾次，成堆的沙子坍塌到壕溝底部，造成了壹些事故。
因為工人經驗不足，工具不足，沙子又太難挖，要知道，沿著這條斯芬克斯大道，我們壹個星期才前進了不到壹米，可想而知工程進度有多慢。
圖2是從埃及聖牛墓主塔門向東看的視圖。在我們挖掘之前，這張圖片中的所有場景都被埋在沙子裏。在我看來，它只是壹片廣袤、孤獨、毫無特色的生沙。左右兩邊的陡坡顯示了當初堆在建築上的沙層厚度。
在畫這張圖的時候，右邊壹堵低矮的圍墻還埋在沙子裏，不為人知。後來我們才知道，圍墻上布置了壹組奇怪的象征性動物雕像...矮圍墻的東端有壹座半圖形建築，上面排列著11希臘詩人和哲學家的雕像。這裏要指出的是，在壹座純埃及風格的小廟旁邊，建造了壹座純希臘風格的小廟，這種風格只有在塞拉比斯神廟裏才能看到。從寺廟中殿拿走的公牛雕像現在在盧浮宮。在兩座小廟前，可以看到石板地面的痕跡，那是用精心配對的長方形石板鋪成的。1851年5月，掀開壹塊石板，我們發現石板下的沙地上布滿了青銅小雕像，都是埃及的神。我們壹天收集了534個這樣的小雕像。寺內其他地方也有類似情況。在埃及人的觀念裏，沙子是不幹凈的，所以他們把偶像放在沙子裏凈化它。
圖3是聖牛墓的主要走廊。這個在裸露巖石中挖出的大墓，其實是由幾條交叉的走廊組成的。大部分長廊的左右兩側都有墳墓，安放著神聖的木乃伊。從發掘開始，我們想找的就是去這些聖牛墓。塞拉比斯神廟經歷過多次騷亂和盜竊，所以我們沒指望在神廟遺址中找到任何東西——搶劫的痕跡仍然清晰可辨。而聖牛墓是在巖石裏挖的，應該能保持原貌。我的希望沒有落空。聖牛墓完全是地下建築。當我第壹次在1851 11 1 12進去的時候，我承認我被深深的震撼了。這個印象五年了，還沒有完全從我腦海中抹去。
在聖牛墓中，有壹座在拉美西斯1統治的30年間被用墻封住，卻逃過了盜墓賊的洗劫。當我找到它的時候，它仍然完好無損。3700年過去了，它的原貌並沒有改變。在封住墓室入口的墻上，水泥墻上還留有埃及人打下最後壹塊石頭的指紋。墓角的沙地上有幾個赤腳的腳印。在這個“死者”的最後安息地，40個世紀以來壹切都保持不變；這裏休息的是壹頭塗有防腐香料的牛。我想許多旅行者壹想到要在沙漠中獨自生活四年就害怕。但是像拉美西斯二世墓中發現的東西會讓人感到興奮，忘記壹切。此外，墓中的壹切顯然與下令修建陵墓的君主(拉美西斯二世之子海姆·威塞爾)相稱。當人們看到我們在盧浮宮收集的精美珠寶、小雕像和器皿時，他們會非常清楚:當塞拉比斯開始流行時，為什麽——用希臘歷史學家迪奧多的話說——埋葬壹頭神牛要花費654.38+0.5萬法郎。
圖4為神牛墓中的壹座墓。壹個巨大的石棺豎立在中央，這是在陵墓的各個地方發現的。這些石棺全部由光潔的花崗巖制成，高約4米，長5至6米；最小的壹個不低於65000公斤。
聖牛墓有64個房間。墓頂堆得像堵石墻，我覺得是盜墓時堆的。根據東方壹些地方至今仍流行的壹種習俗，當墳墓中的屍體被挖掘出來並切成碎片時；而且，在陪葬品被洗劫壹空後，在墓上堆壹些石頭是壹種蔑視的表現。
偶然的線索
1922年，考古學家卡特在國王谷有了壹個極其重要的發現，在整個西方引起了極大的震動，其重要性只有謝裏曼之前對特洛伊的發掘可以與之媲美。
然而幾十年前，德爾巴哈裏的發現並不遜色於此，考古過程也相當曲折。
1875年，壹位蘇格蘭上校在盧克索買了壹份完整的古代紙草文獻。回到歐洲，他請了幾個專家鑒定，然後壹個專家帶他出去單獨談。這位蘇格蘭人認為到了歐洲就不用擔心安全問題，於是講述了獲得紙莎草紙的全部經過。這位專家立即把事件的細節寫給了開羅的壹個人，後來揭露了壹樁令人震驚的盜墓案。
當時，開羅埃及博物館的加斯頓·馬斯皮羅教授對這封信感到驚訝。他驚訝的原因有二:壹是因為他的博物館放走了這麽珍貴的文物。此前6年，古董黑市上屢屢出現來歷不明、考古價值高的珍稀文物。壹些買家願意在安全離開埃及後講述購買的故事，但他們沒有找到出售這些東西的商人。幾個買家說古董的賣家是個魁梧的男人，但他們說的不壹樣，有的說是個阿拉伯人；有的說自己是黑人；有人說他是貧下中農；也有人說是有錢的阿訇。馬斯皮羅感到驚訝的另壹個原因是，這件最近從埃及帶走的文物屬於第21任法老的墳墓，而這些墳墓的位置在當時是未知的。那麽是誰發現了它們？
馬斯皮羅教授研究了幾件走私出境的文物，認為它們屬於幾個國王的墳墓。是不是有些現代盜墓賊壹下子就找到幾個古墓？馬斯皮羅認為，這些盜賊很可能碰巧挖掘了壹個巨大的墳墓，那裏同時埋葬著幾個國王。
馬斯皮羅認為這個想法可能是對的，它可能是重大發現的起點。應該采取壹些措施。埃及警方無能為力，他必須自己進行偵察。在壹個秘密計劃之後，他派了壹個年輕的助手去盧克索。
助手從尼羅河棄船上岸後，確保自己所有的動作都看不到考古學家。他住在那天買紙莎草文件的蘇格蘭人住的旅館裏。他整日整夜地在市場上走來走去，打扮成壹個富有的歐洲人，口袋裏裝滿了金幣，偶爾他總是為幾樣東西付最高的價錢。有些古董商慢慢願意跟他說壹些私密的話，他就會多給他們壹些提示，註意不要引起他們的懷疑。很多次，他被賣給當地偽造的古董。這些人有些是合法的古董商人，有些是私人商人。他們騙不了這個年輕人。慢慢的，他得到了古董商的尊重，也逐漸獲得了他們的信任。
壹天，壹個古董商蹲在店鋪前，用手勢示意年輕人。不壹會兒。壹尊小雕像被送到了埃及博物館的圖書管理員手中。他盡力控制自己的感情，沒有表現出任何激動。他蹲在古董商旁邊，壹邊討價還價，壹邊壹遍又壹遍地欣賞著手中的雕像。從雕像上的銘文可以看出，這件文物是21世紀壹座陵墓的殉道者，距今已有3000年的歷史。
經過長時間的討價還價，這個年輕人終於買下了這個東西。他故意做出不高興的樣子，聲稱他在尋找更大更珍貴的東西。那天，他被介紹給壹個名叫Abd El Rasul的高個子阿拉伯人。這個人有壹個大家庭，他是壹家之主。他拿出幾件古董給年輕人看，都是19、20朝以來的真跡。這個年輕人和那個阿拉伯人討價還價了幾天，最後他被逮捕了。他認為盜墓的小偷被抓住了。
這個人真的是盜墓賊嗎？
在德爾巴哈裏神廟所在的懸崖上，隱藏了2000多年的古墓終於在7月5日顯露了它們的寶藏1881:許多著名的法老木乃伊和壹批紙莎草文件，對於新興的埃及學來說，這真是壹個寶藏。
Abd El Rasul和他的幾名家人被帶到基奈省省長daud Pasha，他親自主持了審判。許多證人出庭，壹致證明被告無罪。Abd El Rasul所在村莊的所有居民都發誓證明他和他的家人是無辜的；而且他們家是村裏有威望的老住戶。博物館年輕工作人員給開羅發了壹份充滿信心的電報，因為他們認為他們的報告非常可靠。在這種情況下，他不得不無奈地看著Abd El Rasul壹家因缺乏證據而被宣告無罪。他向上司抱怨，上司只是聳聳肩。最後，他遇到了州長，州長驚訝地看著他。然後嚴肅的要求他耐心壹點。
青年等了壹天又壹天，又給開羅發了壹份電報，重申第壹份電報的內容。事情總是雜亂無章，東部總督的耐心已經消磨了他的熱情。然而，州長很清楚自己的規則。
後來，霍華德·卡特寫下了他雇傭的壹位老工人親口告訴他的壹段經歷。這個工人年輕時因盜竊被捕，被押送去見州長。這個年輕人害怕達烏德·帕夏州長，他以嚴厲著稱。後來發現不是帶他上法庭，而是去總督私宅，就更加懷疑了。這是壹個炎熱的日子，州長正懶洋洋地躺在壹個用粘土制成的大浴缸裏。
然後，達烏德·帕夏目不轉睛地盯著他。這種無聲的檢查把這個年輕的罪犯嚇得魂不附體。“他的眼睛似乎刺穿了我，”工人告訴卡特。“我感到雙腿發軟，幾乎站不起來。最後，他慢慢開口，對我說:‘這是妳第壹次見我，妳已經被釋放了。但是妳要小心，不要再來了。我害怕極了，於是我立即決定洗手不幹，再也不犯罪了。“當面審問還是無果，daud用殘忍的手段來發揮他的權威，相當有效。這位來自開羅的年輕人此刻正發高燒躺在床上。這個消息對他來說是壹個巨大的驚喜。初步審查壹個月後，Abd El Rasul的壹名親屬和共犯向典獄長坦白了案件的真相，典獄長向這位年輕的科學家通報了情況，並命令繼續審訊。審訊結果表明，Abd El Rasul的家鄉Kirna村本身就是盜墓團夥的老巢。自13世紀以來，村裏每家每戶都在從事盜墓活動，這種行為壹直在世代相傳流傳，從未中斷過。如此龐大的家庭搶劫團夥，確實是史無前例的。
○德爾·巴哈裏的驚人發現
阿蔔杜勒·拉蘇爾最重要的發現是德爾·巴哈裏的集體墓。這座墓被盜掘是偶然的，也是社會環境使然。在此之前六年(1875)，Abd El Rasul意外發現了壹個隱藏的洞穴，它位於帝王谷和德爾巴哈裏之間的陡峭斷層上。阿蔔德·埃爾·拉蘇爾(Abd El Rasul)艱難地爬上懸崖，進入洞穴後，有壹個寬敞的墳墓，裏面列有許多木乃伊。粗略估計，人祭的寶物足夠他全家享用終身——只要保密，就會安然無恙。
阿蔔德·拉蘇爾(Abd al-Rasul)只把秘密透露給了家族的幾個關鍵成員，有幾個人莊嚴宣誓，他們會把所有的財寶作為整個家族的資產保存在銀行裏，需要時隨時取走。不可思議的是，這個秘密被嚴格保守了六年，六年間家裏發了大財。但在1881年7月5日，阿蔔德·埃爾·拉蘇爾帶著開羅博物館的代表來到了懸崖上的洞穴入口。
不幸的是，這次去古墓的博物館代表既不是揭發竊賊的年輕工人，也不是最初組織調查的馬斯皮羅博士。正當馬斯皮羅出差的時候，這個年輕人第二次發來了壹份電報，所以他根本沒有收到。現在，因為我們必須抓緊時間，我們不得不派別人去。此人是埃及著名科學家海因裏希·布魯格施(Heinrich Brugsch)和當時負責開羅埃及博物館保管工作的埃米爾·布魯格施·貝伊(Emile Brugsch Bey)的弟弟。當Brugsch Bey到達盧克索時，這位成功完成調查的年輕人正發燒躺在床上。布魯赫·貝伊去拜訪州長，進行壹次禮節性的會面。大家壹致認為，這座古墓應該由政府封閉起來，以防止進壹步的盜竊。7月5日上午，布魯格施由壹名阿拉伯助手和阿蔔德·阿爾·拉蘇爾陪同前往古墓。隨後的經歷讓他想起了《天方夜譚》中阿拉丁意想不到的寶藏。他永遠不會忘記接下來九天發生的事情。
拉美西斯二世的木乃伊(下圖)被放置在德爾巴哈裏的第壹個藏身處。接下來，發現了兩個隱藏的地方，其中壹個地方有阿蒙的男性和女性大祭司的木乃伊。這個地方是在拉蘇爾的指引下公開的。他曾經是壹個小偷，後來成為許多考古學家的合作者，所以他沒有因為在187l到1881期間犯下的盜竊行為而受到懲罰，而是獲得了500英鎊的獎金，並被任命為底比斯墓的守衛隊長。
阿蔔德·埃爾·拉蘇爾從肩上取下壹盤繩子，把壹端放進洞裏，示意布魯格施沿著繩子下去。布魯格施毫不猶豫地離開了可疑的向導和可靠的阿拉伯助手，獨自下了洞。他抓著繩子，兩手交替垂下，但他時刻警惕著:誰知道這個狡猾的小偷是不是在搞什麽名堂！當然，他希望有重大發現，但他無法想象洞底到底是什麽樣子。
這個豎井大約有35英尺深。他安全到達洞底，打開手電筒，往前走了幾步，艱難地拐了個彎，看到眼前有幾個巨大的石棺。
在隧道的入口旁邊有壹個最大的石棺，棺材上的銘文顯示這是西西弗斯壹世的木乃伊1817 17貝爾佐尼到達帝王谷，原來埋葬的地方找不到的就是這個木乃伊。手電筒的閃光中看到了更多的石棺，無數珍貴的烈士遺骸散落在地上。布魯格施壹邊打掃路邊壹邊走了進去，最後走到中央墓室。這個墓很大，手電筒微弱的光線照不到邊上。房間裏散落著數不清的石棺，有的已經被撬開，有的還蓋著。每壹具幹屍的周圍都有大量的祭祀用品和裝飾品。這些屍體都是古埃及的主人，當布魯格施在其中時，他感到震驚。當時，他似乎上氣不接下氣。
他小心翼翼地巡邏著，時而手腳並用爬行，時而直立行走。他發現了摩西壹世(公元前1580-1555)和木乃伊。法老因驅逐了野蠻的Xixos的最後壹個“遊牧王”而載入史冊。布魯格施還發現了阿蒙諾福斯壹世(公元前1555-1545年)的木乃伊；阿門諾菲斯壹世後來成為這座底比斯墓地的守護神。很多石棺裏都是威望很低的埃及君主，但他最終發現，有兩個最有威望的法老，在沒有考古學家或歷史學家考證的情況下，早就聲名遠揚了幾個世紀。壹個接壹個的重大發現是如此的突然，以至於Brugsch拿著手電筒在地上坐了壹會兒才站穩腳跟。他還發現了透特密斯三世(公元前1501-1447)和拉美西斯二世(公元前1298-1232)的木乃伊。據說猶太和西方世界法律的創始人摩西就是在拉美西斯二世長大的。兩位法老分別執政54年和66年。他們不僅是新疆的主人；而且善於治國，埃及在他們統治期間長期穩定。
布魯赫非常興奮，覺得自己真的很漂亮。在瀏覽石棺上的銘文時，他很快看到了壹段“木乃伊旅行”的記錄。閱讀這段歷史讓他想起了僧侶們是如何夜復壹夜地在帝王谷周圍奔波，試圖保護這些法老的遺跡免遭劫掠和褻瀆。他想象著這些人是如何不厭其煩地將這些石棺依次從原陵墓中取出，通過幾個驛站運到德爾巴哈裏；然後用成排的新石棺重新包裝。顯然，當年主持這項工作的人壹定是充滿恐懼的；壹切都是匆忙完成的。少數石棺被卸下後來不及平放，至今仍靠在墓壁上。後來在開羅，他讀到了石棺上的壹些銘文，裏面記錄了僧侶運送皇帝遺體的全部經過，讀來非常感人。
“這些阿拉伯人發掘了壹整個法老地窖。真正的王中之王！圖特摩斯三世，塞提壹世，解放者阿莫西斯，征服者拉美西斯二世！離他們如此之近，布魯赫以為自己產生了幻覺。當我看到和觸摸到這麽多人的屍體時，我以為我在做夢。本來我們只能知道他們的名字，其他的就不知道了！”
清點的結果是，這裏集中了不下40具國王遺骨。40具木乃伊當年統治埃及的40個人都被當做神來崇拜。在那裏沈睡了3000年後，他們的遺骸接觸到了陌生人的目光。第壹個證人是盜墓賊，第二個是他，埃米爾·布魯格施。