當前位置:吉日网官网 - 古玩市場 - 土匪和組織結構?給妳看壹個不壹樣的強盜王國。

土匪和組織結構?給妳看壹個不壹樣的強盜王國。

強盜

以攔路搶劫民宅、民宅為生的土匪、地方武裝團夥或其成員。擾亂公共秩序。

在人們的觀念裏,土匪#就是壹群烏合之眾。他們以搶劫和勒索為生,缺乏政治遠見,是法律和秩序的破壞者。他們行為放蕩不羈,為所欲為,不願意被任何東西束縛,等等。但事實上,人類社會的任何壹種組織都必須遵守壹定的規則,受到壹定的約束,不可能絕對自由,不受約束。

土匪組織確實是人類社會各種組織中最放蕩、最松散、最不願意被束縛的。然而,這意味著他們不受正常社會的法律、道德和其他公共規則的約束。壹般來說,大部分土匪都是內部捆綁的,有些土匪紀律還挺嚴的。

“土匪”是壹個很籠統的稱呼。不同時代或同壹時期不同階級、階層所指土匪,內涵不同。然而,在普通人眼裏,“土匪”總是和“賊”相提並論。凡強行掠奪或盜竊他人財物,作惡多端的,根據情節輕重,稱為土匪或小偷。土匪壹詞前的“土”字,是指當地的土匪或在當地活動的土匪。其實土匪並不局限於本地人,他們的活動也往往不局限於自己的家鄉。

民國時期,報紙雜誌上幾乎每天都有大量關於土匪的報道。從報道的內容來看,“土匪”這個名字包括了從小偷到社會革命家的所有“罪犯”。其中既有不知名的“梁上君子”,也有有名的亡命之徒,既有資產階級革命家,也有無產階級革命家。真的是魚龍混雜,黑白分明,匪的概念混淆了。

結合近代中國土匪活動的實際情況,我們認為土匪是這樣壹群人:

(1)他們來自農業社會,是農村社會周期性饑荒和嚴重自然災害、戰爭的直接產物。為了不餓死,他們結夥武裝自己,為所欲為。

(2)國家法律不允許其存在和活動;

(3)雖然他們的行為是對現實的抗議,客觀上是反社會的,但缺乏明確的政治目的;

(4)脫離生產,暴力搶劫和贖金是他們生活的主要來源。綜上所述,土匪就是超越法律範圍,沒有明確政治目的,以搶劫、贖金為生的人。

根據上述定義,不難看出,民國時期的那些社會革命家、活動家,無論是國民黨還是* * *生產者,甚至無政府主義者、工會主義者,都與土匪無關。因為他們的活動是積極的,有明確的政治目的,他們所尋求的是社會的重大變革。軍閥、地主、官僚都給這些人扣上“土匪”的帽子,這是故意破壞他們政治聲譽的手段。

中國有很多種土匪。按土匪活動的地域特點,有山匪、平原“馬賊”、“響馬”、邊匪、海賊、湖匪。

所謂山匪,是指常年在山區活動的土匪,如雲南、貴州、四川等地的土匪。壹種是指以山寨為據點,但活動範圍不局限於山寨地區的土匪。這種土匪在民國時期很常見,比如在山浩建立根據地的河南白狼。“山中煙民二千人,形勢難攻。”“山裏可以有兩三千人,可以聚糧致富。山東土匪孫眉瑤的根據地是抱都古,位於義縣、臨沂、郯城三縣交界處。周圍的山像蓮瓣壹樣拱起,裏面是平地,是土匪的老窩。地形往往極其險要,於是官兵去打了幾年仗,都棄了盔甲。”著名的部、袁部都是以森林深處的江西井岡山為基地發展起來的。其他的,如廣東象山新會的胡鬥山和竇固山,在民國時期是著名的賊窩。

馬賊是活躍在東北地區的團夥,所以被稱為馬賊。因為都是騎馬,所以民間有句話叫“壹人壹馬壹槍,懶做大幫”。馬賊的騎術和槍法是兩大絕活。他們騎著沒有馬鞍的馬,可以在馬背上酣睡,長途馳騁而不倒地;妳可以把兩把槍放在壹起,壹槍不漏。馬賊也叫土匪。據說他們出去搶劫的時候,不管有沒有胡子,都是把嘴巴塗成紅色作為胡子,所以也叫紅胡子。相馬,原為活躍於華北平原直隸、山東壹帶的幫派,因出門如盜馬賊,會騎馬,故稱相馬。民國以後,這類土匪都想盡辦法與胡匪結合。盜匪活動的盛衰往往受制於四季的氣候變化。壹般來說,夏秋之交茂密,田禾繁盛,是胡匪猖獗的時期。此時,他們三五成群,帶著上百個幫派,馳騁在遼闊的平原上,到處劫掠民宅,攻城掠地。壹到冬天,所有的樹都枯萎了,寒風刺骨,冰雪堆積,在原野的森林裏無處藏身。正是土匪蟄伏的時期。這時,他們要麽出不了窩,要麽偽裝成商人、糧農潛入城市,在廚房客棧裏避風。這時,偵緝警察趁機對客棧進行調查,抓住了土匪。

所謂邊匪,就是生活在省與省之間或者縣與縣之間的交界地帶的土匪。民國時期,邊疆地區活躍著許多著名的黑幫。如20世紀20年代中期,魯豫蘇皖邊界聚集了幾十個約20 ~ 30萬人的土匪,其中著名的土匪有顧、龐子洲、範明信、俞三黑等幾十人。這種邊境地區對土匪活動有特別有利的條件。第壹,地理上,很多邊境地區的地形極其險要,或山亂,或湖港分割,有利於土匪的出現。另外,這些地區大氣閉塞,民風彪悍,咄咄逼人,是賊窩。二是政治上,這些地區的地方政府相對薄弱,特別是在軍閥混戰的時代,都成了“三無”或“四無”地帶,成為土匪的“天堂”。

海盜是在海上搶劫的團夥。他們以沿海島嶼為基地,擁有艦隊和武器。他們不時出海搶劫路過的商船,有時還搶劫陸地居民。海盜中有許多幫派,如清朝嘉慶年間的蔡錢幫和黃葵幫。還有以各種旗幟劃分的幫派,如黑旗幫、白旗幫、紅旗幫。民國時期的海盜主要出沒於福建、廣東沿海地區。

湖匪主要是在內河、湖泊的支流從事劫掠活動的團夥。民國時期,太湖、巢湖、洪澤湖、微山湖、洞庭湖土匪橫行。民國時期,徐老窩子、宋老窩子、關大都是太湖上有名的土匪。

根據土匪的性質,我們可以把他們分為劫富濟貧討回公道的盜賊(即霍布斯鮑姆所說的社會土匪),專門從事搶劫、燒殺、贖救的積匪,以及士兵、社會土匪、教匪、貓頭鷹、煙匪。

所謂社會匪,就是梁山好漢中的豪傑亡命之徒。他們是壹些被政府視為罪犯的農民混混,但他們存在於農民社會,被視為英雄、勝利者、復仇者、為正義而戰的戰士,甚至可能是解放領袖,他們總是受到敬仰、幫助和支持。“民國時期,河南的白朗,四川的盧國藩就是這樣的人物。

所謂積匪,就是專門搶劫殺人放火綁架勒索贖金的慣匪。他們所到之處,不分青紅皂白地掠奪人民,使他們處於悲慘的境地。這種土匪在民國時期更為普遍。

所謂兵匪,多為被廢或戰敗的士兵,或兵變逃亡的士兵,因生活無著落而淪為土匪。他們往往看起來是部隊,實際上是土匪,或者白天是部隊,晚上是土匪。這種土匪在民國初年大量出現,尤其是北洋軍閥統治時期。

行會匪、教匪是從事土匪活動的團夥成員、組織;梟匪是專門走私食鹽的團夥;煙草強盜是專門走私鴉片和毒品的團夥。

根據相關資料,土匪的組織領導和組織形式基本分為三類。

第壹類是小混混。壹般是壹兩個頭目在當地拉起桿子,聚集幾十人,結拜成團夥,在比較小的地理區域內實施搶劫活動。壹小撮土匪的內部組織結構比較簡單。每個幫會都有壹兩個土匪頭子,成為幫會的頭目或頭目,頭目以下都是兄弟。小土匪在聚成幫會之初,壹般會舉行宣誓儀式,在河南壹帶稱為“孤寨”,類似幫會的宣誓儀式。據有關記載,關雲長在他們的“孤寨”(結拜地)受到土匪的崇拜。除了蠟燭的展示,桌子上還擺放著勃朗寧和自來的手槍,幾個人依次站好,舉止莊重。

他們燒香磕頭時念的咒語是:官爺在上,弟子XXX在下,今夜我的壹個兄弟就要“孤獨”了。從此我們互相扶持,善待所有的兄弟。我們不允許三心二意。如果三心二意,就上前線射穿心臟,五條狗被肢解,肝腦塗地。大家磕頭時,先燒壹炷香,再燒壹只表,端端正正地跪在關大師面前。念完此咒,向關大師磕頭三次,仍站在原來的位置上(見《河南文史資料集》第24號姚盜洞遺址)。最後,土匪頭子信誓旦旦,加了幾句咒語,以示誠意和坦誠。這種結義兄弟聯合起來的土匪,主要靠領導和成員之間的生死* * *關系,但土匪大多武功高強,勇猛善戰,能保護群眾;土匪以忠誠為首領服務,與首領相熟,所以凝聚力很強。民國時期,少數土匪遍布全國。據、、譚記載,1912年河南寶豐、舞陽兩縣有土匪三十余人(見杜:白狼起義)。據當時不完全統計,“九壹八事變”前,僅分布在吉林、黑龍江兩省少數局部地區的馬賊、土匪就有100多人。各地對小土匪的稱呼不壹。他們在中國東北被稱為“子”,在中國北方被稱為“幫”,在中國南方被稱為“唐”或“古”。據盧榮廷報道,民國初年,廣西土匪猖獗,恭城灌陽壹帶。“據匪巢所言,有天盛、龍盛、魯大、明升、道生等八館。每個博物館都有幾百到幾百人,手持快槍快刀,盜村劫寨,抓人要贖金,躲在村裏。

第二類是大土匪。壹種是由幾個或幾十個小土匪組成,最有實力和膽量的是大頭目,也叫總桿頭,也叫師傅和掌櫃。大領導有權發號施令,有權殺,有權抓,有權代表他的部門聯系壹切。土匪叫大領導叔叔,下面領導依次叫二爺、二爺、少爺。大土匪,少則幾百,多則幾千,甚至上萬,掠奪的地域很廣。這個大土匪的總部和分支機構的建制各地不壹樣,聯合土匪股份的多少取決於形勢和戰略的需要。

據悉,白狼起義在八月達到高潮時,1913,曾與34個各有數百人的土匪結盟,共計二三萬人(有報道稱五萬人)。白朗是大桿的頭(總桿的頭),白瞎子、宋老年、、、、李紅等34人為副桿的頭。“其他的就很難數了”(見杜:白朗起義)。除了主桿和副桿之間有明確的建制外,大土匪壹般在總部都有壹個核心領導機構,白浪部由白浪和宋老年組成。山東棗莊的孫美瑤集團成立了壹個六人委員會,其分工通常有寨主、二寨主、軍師等不同的稱呼。壹些土匪在核心設有職位,如項、都督、先鋒、主官、戶部尚書、巡使等。(見陸軍部檔案中“北十壹”。此外,在土匪隊伍內部,還有公文、掌管金融銀行的會計、刺探情報的偵探。在這份詳細的職責分工中,1925研究土匪的專家喬賽亞在《中國土匪研究》壹書中寫道:土匪“在山寨頭目之外還有若幹參謀軍官,他們被稱為軍師,也稱為師長;幾個秘書,外號叫白帆,也叫牛壹;幾個會計,掌管全山銀行和出納事務,叫帳架,也叫水缸;指揮幾個人,指揮土匪前進,撤退,保衛戰,外號槍頭...它的組織如此嚴密,真讓人無語。”

第三類是匪軍。也就是軍事化的土匪和匪軍。都是按照軍隊編制組織的,有部隊、師、旅、團、營、連、排,還有參謀、軍需、軍法、偵探。它的開小差,演習,戒嚴口令等。也是仿照軍隊設計的。如山東土匪毛思忠,“其部下雖積萬余人,但按軍隊編制,名為定國軍,有參謀、軍械、執法、秘書、偵察等部”(見時代1917 10.02)。這是壹個軍事化的土匪。另據報道,民國初年,四川省有不少敗軍駐紮各地,充當土匪。他們“有秩序,有制服,有教練,有約束,裝備精良,裝備精良,就像軍隊的安排壹樣”(見北十壹,陸軍部的文件)。這是土匪壹樣的軍隊。

不同地區的土匪紀律有所差異,但部分土匪普遍遵循。對違反紀律者的懲罰是嚴厲的。英國學者霍布斯鮑姆(hobsbawm)定義了“社會土匪”,並特別重視執行紀律。

根據盜匪專家約西亞的調查,大多數盜匪被要求遵守以下紀律:四約、八賞八規、八斬首。

四個契約

四約如下:①嚴守秘密;②遵守紀律;③逆境和* * *;(4)和山* * *休。

四約的由來是土匪組織的“四約”。據有關專家介紹,它最初來自秘密社團,後來土匪承諾互相幫助。比如道光鹹豐年間,秘密結社組織天地會開始普及洪門三十六誓。盜匪四約和洪門三十六誓有很多相似之處。很明顯是土匪組織吸收了天地會的壹些內部規範。

土匪和秘密社團都是下層組織,他們的壹些活動是壹致的。此外,土匪和秘密社團有各種關系。它們在約束和協調成員行動步伐、有效對抗和躲避政府追捕、保證自身生存和發展等方面有相似之處。所以土匪和秘密社團的壹些規則都差不多也就不足為奇了。

八條獎勵規則

八條獎勵規則是:①忠於山事者,必受獎勵;(2)拒絕敵兵者,有賞;(3)獲得馬匹最多者有獎勵;(4)拓展山事者,有賞;(5)刺探敵情者有賞;6.領導最多人的人會得到獎勵;⑦爭取第壹的人會得到獎勵;今天,壹起工作的人會得到回報。

八條排骨

這八項規定是:①泄露秘密者將被斬首;(2)拒不服從命令者將被斬首;(3)臨陣脫逃者將被斬首;④奸淫奸細斬首;(5)線路切割引水;⑥吞沒水頭者,斬之;⑦欺負同類的人;今天調戲婦女斬首。

近代中國,大大小小的黑幫充斥全國,作惡多端。他們大多不工作,不種地,不從事正當的商業活動,但卻經常有美味的食物和華麗的衣服,有些歹徒甚至有很多錢,過著奢侈的生活。那麽,他們的財產從何而來?

土匪斂財的方式很多:襲擊富戶、洗劫城鎮是主要手段;綁架勒索,硬攤派,販毒是他們的專長。

(1)搶劫

暴力搶劫是壹種由來已久的土匪行動模式。在大路的僻靜處,突然閃出壹個膀粗腰圓的大個子,喊著:“我開了這山,種了這樹。想從現在開始穿越,就留下來買錢。”膽小的商人不得不卸下貨物,把錢扔出去。

(2)綁架和勒索

綁架人質的行為叫綁架。“票”的意思是錢,所以叫“肉票”,又因為綁在人身上而被稱為“財神”。在四川地區,叫“肥豬”;在湘西地區,綁架被稱為“牽羊”。綁架是土匪搶劫財物的主要渠道之壹。土匪,無論大小,無論正義或邪惡,都從事綁架。

與簡單的搶劫相比,綁架勒索有三個明顯的優勢:

首先,這種方式基本被受害者接受,所以風險小;

其次,被綁架的家庭壹般會贖回受害者;

最後,綁架可以在團夥遷徙時被轉移並輕易帶走。

綁架首先要找到目標。在決定綁架之前,匪徒應該弄清楚受害者是否有足夠的錢去冒險。在綁架之前,土匪有時會強調“先禮後兵”。“掛羊”之前,湘西的土匪寫信要錢,要麽鴉片,要麽糧食,要麽根據對方情況出國。如果事主按時按數送來,土匪也會開收據。如果受害者邀請官兵包圍他,土匪就會利用受害者的驚訝,來殺人和搶東西。如果受害人僥幸拖延付款,土匪就會正式下令“掛羊”,勒索錢財。壹般情況下,東北的土匪總是“優先”給那些有油水可榨的有錢人家,但這樣的綁架要冒很大的風險。很多中小家庭也會成為土匪綁架的主要目標,因為他們家雖然有點財產,但還達不到雇保鏢的程度。

匪徒很可能綁架了戶主。被綁架的人應該在家庭中占有很重要的地位。比如獨生子女,家裏為了保證血脈延續,會被迫馬上交出贖金。作為綁架的對象,也可能是孩子(黑話稱為“抱男孩”)或要出嫁的女孩(要求當天贖回,過了夜就不要了,所以黑話叫“快票”)。如果主人是孝子,土匪就綁架老人或者老太太。土匪還會綁架村裏的主要人物,比如村長,全村集資交贖金。

總之,土匪絕對不會冒著生命危險去綁壹張不值錢的肉票。

(3)國外門票

近代土匪還在中國綁架外國人,稱為“洋票”。民國時期,外國人被綁架贖回是常有的事。土匪綁架外國人,不是出於民族仇恨,也不完全是為了贖金。而是利用了政府對外國的恐懼心理,把外國票當成對抗當局的“王牌”。土匪以“洋票”為人質,在談判改編為軍隊的條件和索要高額贖金時,作為與當局討價還價的籌碼。

正是老洋人團夥成功運用了“洋票”這壹法寶。從1922下半年開始,老洋人綁架14外籍人質。在遭到政府軍攻擊時,老洋人不僅用肉戳當擋箭牌。他還用“殺票”來威脅效忠者不要過分追殺。面對帝國主義的外交壓力,北洋軍閥政府惶恐不安,不敢破壞,只好派人拉攏。

全國各地的樂隊受到很大啟發,合力效仿。1923年5月,臨城又發生了壹起震驚中外的劫車案。20多名外國人被扣為人質。與此同時,“洋票”綁架案蔓延至全國,尤其是長江流域。1923年,41個美國人,23個英國人,14個日本人被綁架。

(4)分攤

攤派捐款是土匪聚斂財富的另壹種方式。很多土匪為了中飽私囊,以保護占領地的名義找借口,就地收糧發錢,掠奪人民的財富。

(5)販毒

民國初年,很多地區的煙土價格在黑市上接近黃金,對土匪來說充滿了巨大的誘惑。高價鴉片煙是土匪的搖錢樹。為了得到鴉片,土匪強迫農民種煙,除了收煙稅,還販運鴉片。此外,土匪還用鴉片買通政府和軍隊。

只要成為土匪,就要學會說黑話。黑話是土匪區分敵我、團結隊伍、保持聯系、排斥外人的重要標誌。據統計,民國時期共有134組土匪黑話,表現形式有五種。

壹種是在方言的基礎上滲透土匪特需的意思;二是借鑒現成的秘密社團暗語;三是從具體事物中引申出隱語;第四是因為忌諱而找壹個替代詞組成碼字;五是從土匪的行為愛好中分離出壹種暗語。

暗語涵蓋了日常生活的方方面面,人們生活和社交的各種語言都有相應的詞語,分為吃穿、問候、交友、接觸、姓氏、人體器官、物品、動物、通用術語、打鬥等幾大類。

土匪組織系統

山叫“架子”,山叫“爬架子”。庫存的土匪叫“扁擔”,團夥叫“扁擔”、“扁擔”、“扁擔”。普通土匪稱為“響馬”、“劍士”。團夥頭目被稱為“賽車手將軍”、“賽車手”、“行程指揮官”、“大師”。土匪頭子下面的副手,叫“扁擔頭”、“二桿子”。土匪黨叫“碰極”,合並叫“聯極”。匪兵叫“兒女”,書記叫“牛壹”、“白帆”。參謀叫“師”,出納叫“帳架”,偵察兵叫“巡”。

在鬥馬方面

“出差”是出門搶劫,“個人出差”是私人行動,“軍務差事”是大搶劫,“撲風”是迎頭迎敵,“開味”是對官兵開火,“交殼”是激戰。“落水”是指被官兵抓住或打死,“被有色”是指受傷,“被金卡”是指中彈,“渡邊”是指死亡,“沈睡”是指被殺死。“勝風”即勝戰,“敗風”即敗戰,“順水”即退,“逆水”即歸山。贓物叫“水頭”,贓物交易的地方叫“架子樓”。“朵朵”“劈霸”指的是分贓,“擺桌子”指的是賭博,“簽票”指的是攔路搶劫,“擦樹林”指的是搶村。長槍叫“臂”,機槍叫“噴管”、“水鴨”。手槍被稱為“誘拐者”、“推腰者”,子彈被稱為“白米”、“金丹”、“海洋”、“釘子”。刀叫“嘴尖”,砍頭叫“城圈”,打屁股叫“拍豆腐”,殺人叫“梁”,開槍叫“敲”“崩”。

其他代碼字

“水”是財富,“大水”是大財富,“小水”是小財富。堯塘是房子,紅窯是燒房子,啞窯是寺廟,跳窯是妓院,流水窯是旅館,苦水窯是藥店,苦水窯是飯館,混窯是澡堂,霧土窯是鴉片館,藝術窯是戲院。輪子是車,瘋子是馬,高腳人是騾子,長頸人是驢,鼓風機是牛,駝峰是羊,駝峰是豬,皮是狗,尖嘴人是雞,扁嘴人是鴨。

這些土匪暗語過去很系統,很豐富,但是現在很難收集到。很多人記不了那麽多。這些是在洛寧收集的暗語,還有壹部分是在洛陽工作的汝州人提供的。專家考證,中原土匪暗語的“母語”在汝州,以汝州方言為基礎。土匪暗語出現後,逐漸發展,再加上進口命令和秘密手勢動作,形成了壹個特殊的“語系”。

因為土匪太多,有時候土匪也懶得用暗語打招呼,就用明語打招呼。如果說這些看似正常,其實也有特殊的“套路”。如果回答混亂,那就證明妳不在江湖了。

以下是汝州、佳縣、寶豐等地土匪間的通用明語:

問:妳來自哪裏?

我來自我來的地方。

問:妳要去哪裏?

我要去我想去的地方。

問:妳帶了什麽?

我有三支香和500元現金。朋友,我可能來找妳了,但我已經走了(我說最後壹句話的時候,新人把手指指向提問者身後)。

前幾句,壹問壹答,看似明了,其實也怪怪的。尤其是最後壹句話,如果妳不知道,妳回答不了,說明妳已經不是混混了,對方可能會找妳麻煩。

在楊子榮去胡偉山之前,他已經認真研究過土匪暗語。京劇《智取威虎山》中,楊子榮打虎上山,進匪洞,與壹座山雕對話。

山雕:天王蓋地!

楊子榮:寶塔鎮的河妖!

土匪:嗯?啊?

楊子榮:在中午,沒有人有家!

這都是俚語,翻譯過來就是:山雕:妳好大的膽子!妳怎麽敢對妳的祖先生氣?楊子榮:既然如此,那就讓我從山上摔下來摔死吧!掉進河裏淹死!土匪:妳以前為什麽壹個人幹?楊子榮:中午說起來,徐達是從山裏來的!

接下來,山雕用明語,突然來了壹句:妳臉紅什麽?楊子榮回答道:煥然壹新——為什麽又黃了?楊子榮不慌不忙地回答:防寒蠟!

暗語和簡單的語言被問和回答,楊子榮沒有被難倒,沒有任何瑕疵。山雕松了口氣,認出楊子榮就是土匪胡彪。可見全中國的土匪都是用暗語來區分陣營,區分真假的。暗語真的是他們生存的軟環境,壹刻也離不開。新土匪加入,先學碼字。學會了暗號,就可以下山做壹些簡單的搶劫生意了。

強盜王國

以洛陽為中心的豫西,是中華文明的發祥地,長期以來是文明中心的第壹名,但也成為全國土匪最厲害的地方之壹。

從清末到民國,豫西成了土匪王國。史料記載,1911年,洛陽官員抱怨豫西成了“匪區”。看到幾乎沒有壹個村莊沒有土匪,他們不知所措。以前,劍士只在晚上出門,只在偏僻的村落裏動手;現在城鎮都是光天化日下搶,下午四五點鐘,城鄉田間道路人煙稀少,城門、寨門紛紛關閉。

那是怎樣的壹種景象——豫西秋來的景色與眾不同,沒有洛陽大雁的消息。土匪開始向四面八方發出聲音。千裏之外,長煙暮合!在這種形勢下,豫西各鄉鎮紛紛建村防匪。每當土匪過境,鑼聲在村頭響起,人們就會扶老攜幼,帶著值錢的東西,壹個個躲進村子裏。老壹輩人說這叫“跑土匪”。於是豫西的人匪對峙成為舊中國小規模戰爭的典型畫面...

豫西有兩個著名的匪區,其壹包括臨汝、寶豐、魯山、佳縣。民國時期,曾經赫赫有名的土匪頭子白朗、老洋人、範仲秀、寡婦張都出自於此。明末李自成曾在此招兵買馬。清朝末年,這壹帶的土匪相當活躍。民國初年,白浪起義席卷中州大地,震驚全國。1922馮玉祥說這裏有六七千土匪。

豫西的另壹個土匪區是伏牛山脈和熊耳山脈的北麓,包括嵩縣、洛寧、盧氏地區,“中州英雄”王耀宗、著名俠盜丁老八等都出自這裏。20世紀20年代,僅洛寧縣估計就有土匪6700人,占全縣人口的3%,占豫西土匪總數的1/3。

民國時期,豫西土匪以數量多、規模大而聞名全國。成因:地形、氣候等自然環境為土匪的出現提供了外部條件;農業人口過剩為豫西土匪提供了充足的來源;封建地主的剝削是豫西土匪產生的根本原因;吏治腐敗加劇了豫西土匪的產生;軍閥混戰刺激了豫西土匪的壯大。據測算,當時土匪約占總人口的0.5%,河南的土匪約占總人口的1%,而豫西是土匪最強、比例最高的地方,民匪難分。

豫西土匪不僅在山上聚集,綁架,搶劫,還襲擊了吉寨。他們不僅數次攻克縣城,而且洗劫壹空後就離開了。他們甚至跑了幾千裏到豫東、安徽、湖北掠奪。

  • 上一篇:回流仿古玉璽
  • 下一篇:在職研究生考古專業考試科目
  • copyright 2024吉日网官网