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復旦大學教授錢文忠的有關信息.

錢文忠[1],1966年6月6日出生上海,籍貫江蘇無錫。1984年,考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業,師從季羨林先生和金克木先生(高中就讀於上海華師大壹附中。中學期間估計是個頑皮學生,以至於老師擔心他考不上大學,建議他填寫誌願的時候報低壹點,結果他以外語類文科第二名考取了北大。)。大學壹年級起,開始撰寫並發表學術論文,獲“季羨林東方學獎學金”壹等獎。1980年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系,師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。1990年代,居家自修文史之學五年。1996年,受人引薦,入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系副教授,中國文化書院導師,華東師範大學東方文化研究中心研究員,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》,另有資料編集與古籍整理十余種,發表各類論文壹百余篇。

作為國內少數幾位專研梵文、巴利文的學者之壹,錢文忠傳承了季羨林的學術薪火。當年,錢文忠尚未滿17歲,突然對這門冷僻艱深的學問產生了興趣,“我就和季先生通信了。”外界有傳言說,1984年,季羨林老先生以73歲高齡,在北大重開了停招多年的梵文巴利文專業,就是為了招收錢文忠為徒。

對此,錢文忠如實告訴記者:“1984年,季先生決定在中國高等教育歷史上,繼1960年之後,第二次招收梵文巴利文專業的本科生,我和他老人家的通信,大概使老人家確信,在這個年頭,還是有孩子願意學梵文的。這應該起了點很微小的作用。在高考前,北大的招生老師就奉季先生之命,到華師大壹附中找我談過。我的那個班級後來壹***招了8個人,到現在只有我壹個人還以此為專業。”

1984年高考進了梵文巴利文班。這個班壹***有八個人,之後先有壹兩個人轉系,再後來幾乎全部搬到德國,最後剩下錢文忠壹人還以此為專業,主修印度學,副修伊朗學、藏學。“冷”到不能再“冷”的專業,錢文忠樂在其中。較有名的壹直到今天,不論是學術、古玩還是藏書等等,他都能“玩”得轉,錢文忠說:“我確實喜歡‘寓於樂’,我認為這是壹 種不錯的態度,也很符合‘遊於藝’和‘好之者不如樂之者’的古訓,不是嗎?我想,人活在世上是非常短暫的,不能什麽都要。沒有‘舍得’的心態,會很累的。”

梵文巴利文,是壹個不為常人所知的專業。錢文忠說,他之所以會接觸到這壹領域,要感謝高中歷史老師郝陵生先生。“我很慶幸,我在華師大壹附中讀書的時候,遇見了優秀的歷史老師郝陵生。郝老師喜歡在每節課前介紹點學術界的情況。有壹次,他說梵文研究很重要,但是似乎學的人很少。季先生年歲已高,再沒有年輕人去學,恐怕這門學問在中國要絕了。”錢文忠聽說以後,就自己找書看,然後和季先生通信。此後,他就以第壹誌願考進了北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業。

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