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大潘現谷遊戲

《西遊記》中五村之主紫苑·大仙是壹個非常令人敬畏的人。他是神仙的始祖,在整個神仙界也屬於高層次。在紫苑大仙的朋友圈裏,三清的道教神仙和他是平等的,他們是平等的。在別人眼裏,拜天地是很正常的事。在鎮遠大仙這裏是不可能出現的。這個老神仙是因為是神仙而拜天地的人。

論輩分,他的輩分與世界之初就有的三清相當,而天庭四皇也是貞元子大仙的老熟人,構成了他的朋友圈。至於其他神仙,比如托塔王和二郎神,在他眼裏連弟弟都算不上,只是晚輩,根本不屑壹顧。

孫悟空撞倒了他的人參果樹,他要求孫悟空賠償。孫悟空請來如來佛祖幫忙,還是沒用。大仙向如來佛玉帝點點頭。孫悟空的神仙朋友們都很無奈。壹方面他們沒有能力幫他,另壹方面他們也不想幫他。丟失的觀音菩薩慈悲為懷,幫助了他。盡管如此,觀音菩薩還是面對鄭了。還得讓他三分,還得當著大仙的面申斥齊天大聖,這就夠給大仙面子了。從上面的情節可以看出,我們的老神仙是受人尊敬的,那麽這個老神仙是誰的後代呢?

發現在《西遊記》的世界裏,三清自古就有,能和三清平起平坐交朋友的人也應該屬於同時代的人。三清裏的本尊,是盤古的精氣改造的。《西遊記》中,貞元子大仙起初並不在八卦陣觀中,而是去聽混袁道國和發起邀約的政治。原來佛是靈寶天尊,聽的地方是靈寶天尊。因此,我們有理由推測,甄元子是盤古大仙的兒子。這個老神仙雖然不是壹流的法學專家,但是家世高貴,所以盤古還是會在三清地區幫助他的兒子,大家成為好朋友。

其實還有壹件事可以證明鎮元子的身份,那就是他的人參果樹。這種人參果的產地不同尋常。他在鴻蒙系統混亂之初就出生在這個精神之根。也就是說,在土地還處於混亂的時候,這種人參果樹就已經存在了。這是整個《西遊記》世界裏唯壹的壹個,而這個珍貴的東西落到了鎮元子手裏,可以證明他和盤古的關系非同壹般。有了這棵珍貴的人參果樹和他高貴的出身,鎮元子才得以天不怕地不怕,佛不怕地不怕,無憂無慮,從不隸屬於任何勢力。

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