恩施版的200條可能比200條小。在恩施買的，有恩施版的特點。後來找了幾個，版本都不壹樣。
最好找5篇，10篇，最好找200篇。遇到就收起來。以後我會發200字的圖來學習。個人專輯可以收錄，但不要說什麽死的，沒有證據，只是從某些特征，個人判斷。
5語和10語的可能性比較小。軍私版有10-語言，沒有恩施版的特色。我好像找到壹個20條的。
恩施版資料不多。我看過包括恩施在內的所有財務記錄，裏面的記錄不多。其實我的書裏都有有用的資料(漢字銅元)。應該是在第二章“鑄幣機構”，那裏有恩施鑄幣單位，涉及很多，只要我知道的都包括在內。
要研究恩施版，造幣機構和版本要並行，不能只找壹個方面單獨研究。
我建議先收藏圖片，不管外觀和書都好好利用。各種圖片都要收集，種類多，數量大，有規律的總結。如果壹個壹個討論，可能會走到死胡同，走不出來。
二、關於恩施銅錢歷史地位的爭論及其他。
由於評級為“冰淩花”恩施版幣。
浙江嘉興朱滔:
其實恩施版能達到五級的品種很少。湖北中部給個四年級比較牽強，五年級比較合適，蜘蛛可能適合六年級。其他的大部分都只有六級，七八級的很多。妳知道五個等級的概念。官方版的四川名幣有幾個能達到？四川水龍，十大名龍之壹，在《段譜》中只有五級，在《周譜》中只有六級。
不然著名的四川官方版本都被恩施版幹掉了。
第壹年，正式版的五典漢只有五六級，三年，五典漢只有七級。
湖北恩施李傑:
泉界的認識有偏差，宣傳炒作不到位，導致恩施銅幣長期處於低位，這是非常不公平的。官方版爛大街被評為高級莫名其妙。
稀有度應該是首先考慮的評級因素。
浙江嘉興朱滔:
認可是第壹位的，其他因素都是影響認可的間接因素。同樣稀缺性的國家貨幣和地方貨幣、地方貨幣和私人貨幣的水平存在顯著差距。目前恩施版要做的是先從私版的坑裏爬出來，爭取成為當地的貨幣，得到主流春晚群體的認可。這不是壹廂情願，需要壹步步推進。
這個不取決於個人因素，不然我應該是希望恩施版快點被認可的人之壹。我手裏的恩施版可以快速增值，哈哈哈哈。
朱中原，湖北武漢:
需要很多像妳這樣的土豪花錢，恩施版才會有光明的前途。
湖北恩施李傑:
如今，私版價格高於正式版已經是不爭的事實。這個不受個人意願影響。希望私版的價格低壹點，最好是5元壹個，這樣我就能以更低的價格買到。
朱中原，湖北武漢:
同樣的產品，私人版的價格肯定比正式版高，只要正式版不是口碑產品。
湖北恩施李傑:
漢字銅幣的誕生，源於十八省獨立。如果說四川軍政府是官方，四川銅錢是官方版，那麽湖北軍政府不是官方，駐紮恩施的軍閥也不是官方。是不是可以說，鑄造的四川銅幣的“湖北銅幣”，不考慮仿制，壹定是民間鑄造的？
浙江嘉興朱滔:
那麽各位，壹個恩施版的花，同樣以為標誌的外形，和壹個五六級的四川水龍卷，價格是多少？
湖北恩施李傑:
比如目前市面上炒作最多的人物是二年、三年、五十文，都是七級幣，但是現在只賣幾十塊錢，而且大部分都是有問題的幣。妳想和誰講道理？
浙江嘉興朱滔:
我覺得找個孤例不太合適。
湖北恩施張:
這個分級不好說。至少有十個孤兒在手。這個分級很難定，價值也就幾百元。
湖北恩施李傑:
我註意的是稀缺程度，這個版本遠不如湖北中部和蜘蛛花。
浙江嘉興朱滔:
應該說作為官方版貨幣，價格肯定不如恩施版，因為作為官方版貨幣，評級在8 ~ 10，恩施版基本在7 ~ 8。
湖北恩施李傑:
我個人認為，按照稀缺程度，湖北銅幣都應該在七級以上。
浙江嘉興朱滔:
如果說稀缺程度，很多恩施版目前只有，還是個位數。僅憑這壹點，五級是不夠的，應該都是1 ~ 2級的輪廓品，拍賣價格應該在幾十萬到上百萬。
其實我們願意在恩施版上多花點錢，是因為喜歡。目前還得靠市場認可在妳我手裏買單。
貴州貴陽左斌:
跟妳自己壹樣！這是愛好！不要太執著。他是什麽級別的幣？如果什麽都連著幾關！那麽原理就是初步的！不忘初心，牢記使命！
湖北恩施張:
是的，我的意思是，妳不能盲目評分。
貴州貴陽左斌:
圖書分級的初衷只是分類研究，客觀反映稀缺程度，市場聯動復雜！自己喜好玩就好。
朱中原，湖北武漢:
教授的評論是合理的。
浙江嘉興朱滔:
左哥的意思是不要出於常識談案子？
貴州貴陽左斌:
所有的銅板分級都是稀缺性的體現！客觀公正！不同的價格是不同的，因為對資金的關註度不同。
有資金關註自然高！再稀缺，沒有資金也不會貴。
朱中原，湖北武漢:
各種催收這麽合理，大量註資才是硬道理。常見的是同樣的五級好版本在正式版價格相差甚遠。湖北龍就是賣不掉湖南龍。
湖北恩施李傑:
我認為錢幣收藏不能“官僚化”，市場已經給出了答案。
朱中原，湖北武漢:
妳不賺的事實，哪怕妳高壹級。
湖北恩施李傑:
書是人寫的。每個作者的喜好不壹樣，有學術專精。因此，書中的觀點夾雜著個人愛好也就不足為奇了。
每天在市場上大喊:收100元以下的湖北銅幣，被各路英雄鄙視，嫌棄，驅逐...我經常被噴黑眼睛和淤青。
如果我當時喊10元的小硬幣或者眼錢，可能早就被成堆的銅錢壓死了。
三、湖北恩施鮑三金先生談“沙貝”
恩施“沙殼”是民國時期恩施軍閥割據勢力制造的銅錢的別稱，因為很多勢力制造的銅錢砂質重，顏色灰暗，表面粗糙，但很多半機械半手工的銅錢也很美觀精致。
今天恩施軍政府的四川銅錢50文，大部分像是直接鑄仿，字體接近官版四川銅錢，但厚薄不均，薄如三層厚紙，厚如山蒸肉，部分字體略有變形，表面有多處銅流。壹些仍然具有寬且厚的毛邊；有的硬幣鑄造時有鑲嵌感，可以搖晃而不脫落；也有非常好的鑄體，雖然有毛刺，但還是很漂亮，原來的馬牙清晰可見，接近整齒。無論是精致還是粗糙，都有著那個時代濃郁的艱苦樸素和勤儉節約的氣息。
看到更多精致精美的正式版，可以找幾個相對完整的壹起看，壹起聯想，不失壹種回首往昔的淳樸快感。
沙銅幣不屬於機械銅幣，屬於鑄造工藝，是典型的私鑄銅幣。
機制幣由機器切片成型的銅條制成，幣面花紋清晰規整，光潔無砂眼；沙盤是翻沙鑄造，幣面花紋模糊，砂眼遍布。
四。湖北恩施李友賓先生的壹些看法
如果硬幣在手，是壹大筆錢或者超普通直徑的厚片，就要鑒別是初鑄(試鑄)(開爐錢)還是大樣(樣錢)。
壹塊錢怎麽樣，不管是好品、精品還是珍品，也要把握準確，堅持以品為貴，以稀缺性為貴！比如:“鄂中”，此幣是恩施版的好品，甚至是精品，但存在了幾十次，品相參差不齊，品級不壹，也不是什麽稀世精品。相對於目前看到的先見產品、只見產品甚至孤兒產品，我們應該認真討論和研究它們的地位和價值。
對於過去公布的錢譜，只是參考，不是束縛！要有自己的想法，要有創新。恩施是湖北銅錢(私版)的唯壹產地，要有新的判斷，要有新的成績！！！
還有壹點，不能不說。是宋叔把錯版幣變成了有趣的產品，以為是新的，原創的，其實真的很淺薄！各種錢譜壹直把錯版幣(錯幣)視為稀有品(包括面對面、背對背、移位...)，大師馬鼎祥先生就是這樣！所以恩施錢譜要堅持這壹點，可以單獨看書！
而且在現代銅幣史上，錯幣(錯幣)五花八門，天馬行空，是壹絕，是壹朵奇葩！而不是壹個粗糙的過程。
以上觀點特指恩施銅錢。
李幼斌先生收藏心得(佛香花)
這枚硬幣已經藏了幾十年了。之前沒當回事。最近翻出來細看，查閱宋書，咨詢四川的專家。才知道它的珍貴，來之不易，其實是緣分！
四川元年的壹篇50字的小品。中央的花比較少見，所以想命名為“佛香花”...拜佛誠，佛信遠播。
個人認為:此幣應為恩施私版早期鑄造精品！
這幾天，我研究了四川元年的50篇文章，咨詢了四川的專家。我就是這麽做的，而且我深信此幣是恩施私版早期鑄造(試鑄)的傑作！
我不僅查了四川省局，重慶銅局，還查了甘肅制造的四川銅錢。壹切都被否定後，我更有信心和底氣了！
學術研究必須尊重歷史和實物。是就是是，不是就是不是！而且要堅持自信，尤其是文化自信！尤其是歷史文物，不易發現，發現彌足珍貴！
大收藏家馬定祥先生生前在江西發現壹枚小方孔異體字錢幣，非常激動。他定價6000元，是市場上常見的嘉慶鮑彤的近2000倍。可見歷史文物(包括錢幣)的發現重要而珍貴！
恩施私版要想在現代銅錢史上占有壹席之地，必須有自己的特色、成就、價值、發現和影響！
湖北銅幣應該是恩施私版的重點！過去湖北銅錢(恩施鑄)價格高於四川銅錢，尤其是湖北元、三、八年。二年湖北銅錢是各種譜中沒有記載的新發現。四川七年五十文(恩施造)在以前的譜牒書上有錯刊，價格高於其他年份的四川銅錢。
宋書把恩施私版入譜，是《漢字銅元》中的壹大功業！此外，恩施私人版四川銅錢的發現和收藏也不少，其中元、二、三、七等50件，二、三等100件，缺壹不可。
但在宋書中，有壹個不公正的地方是，它意味著打壓湖北，提升四川，尤其是三年50篇，100篇的價格...湖北銅錢(恩施造)的評級和價格要認真考慮。其次，評級和價格標簽應與貨幣相結合。第三，評級和價簽與幣量嚴格對應(稀有稀有)。
恩施版銅錢討論，主題永不動搖，看錢不看人，具體操作慢慢來！
恩施私版在現代銅錢史上是獨壹無二的，也是罕見的。尤其是鄂西山區，少數民族聚居集中，民風濃厚，加上民國初年戰亂，民間錢幣珍貴，大多在川渝、湘鄂情交界地區流通，更是鳳毛麟角。
所以對恩施銅錢的研究要敢於嘗試突破，切忌畏首畏尾。首見品、只見品(孤品)、稀有品更是如此。恩施有幾塊？四川湖北有多少件？甚至全國有多少件？為什麽不能列為稀有、稀有、珍貴？然後放到前五名？這如何體現恩施私享版的真實價值和價格？
我無意在此直言，但為了恩施私版的發展，希望恩施全友三思。
在恩施泉，玩錢的人很多，玩恩施私房版的人也很多。很多人奔向農村農民，翻遍所有東西，互相尋找，互相提問。左手接，右手送，無可厚非。當私人版收入囊中，自然是興高采烈。
但遺憾的是，從私版開始，很少看到怎麽享受，更少聽說。談論酒和肉是很平常的事。這樣，雖然硬幣在手，但也只能是玩家，與收藏者相去甚遠。
如果只收藏不研究，怎麽能稱之為收藏家？沒有壹些稀有的錢幣，妳不能稱自己為收藏家！更不用說錢王了！這既是用詞不當，也很荒謬！！！
這種說法壹出，可能會有人反感，甚至得罪人。我老了，已經不重要了。
幣以稀為貴，精以貴！
另外，恩施私版的直徑、厚度、重量，如果比同版的普通、流行幣大，也要高度重視。因為這種私版往往是試產，或者開爐錢，甚至是樣品錢或者樣品。如果是罕見的，甚至是罕見的，那至少是個寶，尤其是超大的，超厚的，或者超重的，更是罕見，極其罕見。不僅可以是寶藏，甚至可以是稀有級別。尤其是銅質極佳，外觀精美，保存完好。
四川藏家很早就重視恩施私版，對研究恩施私版很感興趣。早在近三十年前，文章就談到在市南六縣設置私錢竈。除了當時的荊和國防軍，胖子劉在建始恩施南門設竈，利川牟氏士族設竈，鹹豐、來鳳兩縣私鑄，附恩施私圖。
我年紀大了，想說哪兒就說哪兒，供大家參考。
動詞 （verb的縮寫）四川達州蘇先生談恩施銅錢。
個人認為恩施版還是不建議恩施版的某種定義。我個人壹直懷疑恩施版的設計者可能是深知恩施深厚文化底蘊的大師，更多的元素可能是原住民的圖騰文化符號，用花草動物來代表某種現實意義。我個人壹直建議可以從這些線索繼續探索。
在硬幣追根溯源之前，壹切虛擬的定義都是空洞無力的，沒有文化內涵的東西走不了多遠。
另壹個提示，我曾經看到過壹個古老的恩施銅鼓，壹個土著祭祀神靈，恩施土著的服飾和物品上的壹些圖案。該圖裝飾發現恩施銅元素和陰影。
其實恩施周邊的朋友，或者研究過相關地區土著文化或者壹些少數民族文化的朋友，都可以從這些地區多收集壹些第壹手資料，看看有沒有什麽痕跡。
個人想象——如果有壹天真的有人從這裏走過，那將和硬幣本身的價值壹樣令人震驚。誇張點說，可能是又壹個載入史冊的三星堆文化挖掘者[微笑]。
教師節之際，向各位老師、研究者、大師致以深深的祝賀，不要忘記以上個人的話和觀點！謝謝妳，
恩施銅幣迷，好色的老頑童