結類型
紮帶梳編織法，先將頭發紮在頂部，再用絲繩紮好，彎成壹條領帶，用柱子支撐，高高舉過頭頂或兩側，再用各種金釵首飾裝飾，高貴華麗，多用於女神、後妃、貴婦。如李的《維摩詰女神》和郎的《杜秋娘》都屬於這種發型。八十七仙女卷軸，永樂宮壁畫，這樣的發型有很多，壹般有高式、雙式、平式、掛式等幾種，變化很多:
飛天仙髻，淩雲髻
飛仙包子多為兩邊高音。據《烤轂》記載:“漢武帝時，王母娘娘下凡，各仙包子各不相同。皇上下令宮中有效，號為飛仙包子。”多用於仙女和未婚女子。
淩雲發髻屬於高格調的單壹風格。據《中國古今筆記》“上諭後，我梳淩雲髻，三公主梳王獻九耳髻，九妃梳神鸞髻。”這些都是高格調的。
在天空中飛翔，懸掛在發髻裏。
“飛天”就是在頂部打三個結，直立起來。據《宋·五行》“元嘉六年，民間女子發三分，謂之飛。”古代的“百花”發型也屬於這種類型。
小姬是未婚女性的發型。將頭發分成股，在頂部打結，使其自然垂下而不斜靠，用肖偉紮起來，垂在肩上，也稱燕尾式。據《郭喜安玉伽》記載，“漢明帝命朝廷官員梳花做包子。”在唐代，它經常被用作未婚女性發型的象征。
螺紋型
扭扭蛇圓面包
扭扭蛇圓面包
麻花梳編織法是將頭發分成幾股，像麻花壹樣撚起來，紮在頭頂或兩邊。這種發型很有彈性，轉動自如，對美容很有幫助。據《蔡瀾》雜誌記載:“甄入宮後，宮中有壹條青蛇。每日更衣後，結成發髻，前後定型，因其效果不同，故發髻每日不同，號為靈舍發髻。”如《八十七神仙》中的仙女，唐周的仕女圖中的挽扇也屬於這種發型。轉體變化壹般有幾種形式，如側轉、交叉轉體和重疊轉體。
綏雲包子和徐靈包子
“隨雲髻”類似於側撚的形式，其髻隨雲而卷。據《郭喜安賈誼》“陳宮梳頭雲。”這種發型生動巧妙，頗受女士歡迎。
“徐靈發髻”屬於交叉扭轉的形式，其發髻交叉扭轉，垂於頂上。據《中國古今筆記》“隋有徐靈紀、祥雲紀。”這發型如雲，在靈陀之上，搖而不墜。
《紅樓夢》第八十九回:
但見黛玉身穿白色繡花皮襖，配銀鼠馬甲；頭戴長雲髻，簪上赤金匾，無花；費陽繡花棉布裙系在腰間。真的喜歡:
亭亭玉立的樹木迎風招展，冉冉·香蓮暴露無遺。
朝金運吉翔，惠辛集
“臨雲近香髻”類似於疊撚的形式，其編法是將頭發撚成股，疊於頂，生動穩定。據《中國古今筆記》記載:“大業中，內廷官員梳雲近香髻。”這個發型很獨特，很有趣。這種發型在八十七仙女卷軸裏也有。
卷繞發髻類似於卷繞的形式，其編織方法是將頭發撚成股，紮回頭頂或頭前。據《中國古今筆記》記載，“梁武帝朝廷官員梳理其心。”這種發型也見於清代佚名的《胤禛飛航樂途平》。
磁盤堆棧類型
盤疊梳編法是將發束綁在壹起，然後折在頭頂或兩側，稱為“發髻”。《寧宮詞》中有壹句“螺髻香馥，發式盛行於唐代，可見於現存的唐代繪畫和墓室壁畫。永泰公主墓壁畫和八十七神仙卷裏的仙女都是類似這種發型。這種發型美觀，裝飾性強，受到後妃和貴婦的青睞。變體很多，單螺、雙螺、百合饃饃、盤亨饃饃。