奚家在召稼樓采用排字輩分長幼，各人的輩份含在自己的名字中。字輩的順序見於掛在祠堂裏的壹副對聯：“世紹家聲、敦仁樹德、學承祖誌、崇本培基”十六個字。在聲字輩中年齡最大的是聲鏘（女）字佩鳴，年齡最大的男性是聲振（1928年生），在敦字輩中年齡最大的是敦復（女 1948年生），年齡最大的男性是敦源（1952年生），寓意源源不斷，子孫滿堂，隨著形勢的變化，敦源上學時改名誌剛。
浦東召稼樓是姓奚的聚居的地方，他們稱呼住處為宅或堂，它的取名方法，大致是按住處的地理方位稱呼的有東南宅、西南宅，按住處的正廳中央掛的橫額來稱呼的有人瑞堂、純佑堂、資訓堂、禮耕堂，根據房主人給住處題的雅名來稱呼的有梅園（平壽堂）、綠野（恭壽堂），另有兩處：壹處是東南宅分出的（寧儉堂？），戶主是盲人，叫蓀伯；另壹處戶主是奚世余（可能是諧音）字翰波，以上已有十所住處，在鄉下蔣家橋附近還有老奚家宅和小奚家宅。在小小的地盤上，居住著這麽多姓奚的，因此是當之無愧的望族。清光緒《南匯縣誌》：“跨王家浜為市，商店六七十家，居民約百余戶，水道四通，航行方便。奚氏列第相望，書香不斷，稱望族焉。”
奚家祠堂在召稼樓西、西經剛廟東、王家浜北岸，在祠堂西側跨王家浜的石橋叫祠堂橋。從杜家行方向東來的船只過了談家港橋，再過祠堂橋便認為進入召稼樓境內了。奚家祠堂在過去是有活動的，其主要內容是祭祖宗、修家譜，在1949年前，聲播在家中看到奚氏代代相傳的世系表（只列出男性的名字），遺憾的是沒有重視它保管下來。這張表估計是西南宅的奚挺筠（世字輩）構制的，對歷史知道比較多的是他的孫子家澤（字沛然），可惜他已過世，不知他的親屬是否還保留這張表？奚氏家譜被誰保留了下來？作為奚氏後代，企盼他們的出現。