1、“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”，在嶽飛馳騁沙場，英勇殺敵的奔波中我們真正體驗到了“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深刻內涵；“革命尚未成功，同誌仍需努力”，在孫中山先生上下奔走，終於打破了封建王朝三千年的桎梏。
2、我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3、盈盈月光，我掬壹杯最清的；落落余輝，我擁壹縷最暖的；灼灼紅葉，我拾壹片最熱的；美美芳草，我摘壹束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪壹種最符合我性情的人生？
就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏雲，濃密的烏雲也攔不住我心靈窗外的陽光。那麽又是誰？是誰，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時看不見窗外的明媚陽光，聽不見林中的蟬鳴泉湧，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那麽又是誰？是誰，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時想不起“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領悟不到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又壹村”的意境？
4、就像險峻的大山攔不住洶湧的激流，洶湧的激流也攔不住我頂風前行的孤舟。
5、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後壹剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麽這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
6、人們常說，輪船在河裏航行，沒有航標不行；汽車在公路上行駛，沒有方向盤不行，那麽，人生道路上的航標和方向盤是什麽呢？我以為就是理想。
7、種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向雲霄；駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翺翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；醜小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發出獨特的風采。
8、可曾見過，滄桑褪色的萬國建築群？可曾賞過，陽明山的緊簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去哪些雜體，那麽生活將變得多麽單壹、多麽可怕啊！我說，雜，就是壹種生命的奇跡。
9、聽，那是波濤裏的勝利之歌；看，那是人性之美的畫卷。翺翔吧，那是整個宇宙的書卷。面對大海，聆聽、欣賞、品味……
10、揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏壹曲超越時空的樂聲，礁石間，狂風裏，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛，緊緊地，壹生無悔。
11、沒有樹的偉岸，但妳可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但妳可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大!
12、少了昔日的滿眼碧色，取而代之的是黃沙蔽空；少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是壹溝絕望的死水；少了昔日的彩蝶飛舞，群蜂爭芳，取而代之的是蠅蟲亂竄；少了昔日的百鳥爭鳴，百花爭艷，取而代之的是枯枝敗葉。
13、滾滾江水，向東逝去。
百萬雄師，浩浩蕩蕩。金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。壹路走來，披荊斬棘，勝利已在不遠處，這天下已攬懷近半。
西楚霸王，獨自登高，俯瞰這萬裏河山，憧憬著萬民歸順的景象。壹時間，壹切美好盡收眼底，心裏充滿萬般喜悅與豪情。仰天長嘯：“天下人傑，項羽是也。”
天下之人，皆以為“天下霸主，項羽是也”。命中註定，壹代豪傑，將被歷史銘記。
14、什麽是牽掛?牽掛是壹種思念，牽掛是壹種情懷。牽掛有如高飄的風箏掙不脫細長的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。
15、美是什麽?我知道，美是地平線上升起的第壹道曙光，美是秋天裏比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……
16、期盼是萬層綠葉中難得的壹點紅，讓人感到壹絲暖心的安慰；期盼是黑暗中的壹束白光，照亮我通往未來的道路；期盼是對不屈命運的壹聲吶喊，是不懈追求的永恒動力！
等待是什麽？
等待是偃仰嘯歌、冥然兀坐的怡然自得。等待是亭階寂寂、小鳥啄食的幽靜祥和。等待是桂影斑駁、風移影動的姍姍可愛。等待是諸父異爨、家庭離析的百般無奈。等待是噓寒問暖、濃濃關愛的無私母愛。等待是發憤苦讀、諄諄教誨的殷殷期盼。等待是光陰易逝、懷才不遇的辛酸悲嘆。等待是伉儷小軒、夫妻恩愛的濃情蜜意。等待是愛妻之死、臥病在床的百無聊賴。等待是枇杷如蓋、物在人非的無限哀怨。等待是多情的，等待也是無情的。
等待中有著幸福，也有著傷痛。而生命又必然包含著等待，甚至可以說，沒有學會等待的生命就是不具備生存的資格。我們必須學會等待，學會生存。
如果說小屋在等待主人的修葺，那麽歸有光則在等待壹次命運的轉機；如果說月缺在期盼月圓的美好，那麽歸有光在期盼親人生死離別後重演家人的團圓；如果說懷才不遇的文人在等待中蒼老了容顏，那麽歸有光又忍受著世人少遇的辛酸。八年的沈悶，世俗的眼光，三世的變遷，他是何等的意誌堅強！淡雅、柔和、幽寂、含蓄——他賦予了景物何等的神情！然而誰又能體會他光芒後的辛酸！在這難奈而又寂寞的等待中，他又為了什麽呢？榮華富貴？那未免有些俗庸。壹篇《項脊軒誌》不是明明白白嗎？間難以忍受的悲苦離別、坎坷與磨難------ 軒舍有情，親情無限。
17、幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種壹粒粟，秋收萬顆子’的收獲。”“幸福是‘但願人長久，千裏***嬋娟’的祝願，幸福是‘常記溪亭日暮，沈醉不知歸路’的回憶。幸福是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求。
18、只有我們願意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們願意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們願意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會壹片壹片飄進窗來；只有我們願意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，壹步壹步走向光明的所在。
19、只要妳不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕妳放飛的夢想。只要妳不拒絕雪山的巍峨，聖潔的雪蓮就不會拒絕妳內心的純潔。只要妳不拒絕壹步壹個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕妳對他們的擁有。只要妳不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對妳的喜歡。
20、雄鷹振翅高飛，劃過長空。那壹片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩重，為此，藍天才多了壹分神秘，多了壹分美麗。鯉魚擺尾洄遊，穿透碧波。那壹片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了壹分迷人，多了壹分澄澈。黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那壹片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，於是，森林才多了壹分深邃，多了壹分安適。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。
21、生活是壹面鏡子，妳對它笑，它也對妳笑。生活是壹道多元方程，需要用縝密的頭腦、從容的心態、敏捷的思維來求解。生活是壹臺微型電腦，鼠標就掌握在妳的手裏，豐富多彩的內容任妳點擊。生活是壹場足球賽，妳沖鋒陷陣，未必能夠成功射門，但若被動應付，就永遠沒有壹球定乾坤的壯舉。生活是壹杯特制的茶，只要細心品味，妳就可以從苦澀中嘗到甘甜，從平淡中感覺溫馨。生活是壹部大百科全書，智者越讀越聰明，愚者越讀越糊塗，生活是壹種板塊結構，強者在夾縫中崛起，弱者在擠壓中窒息。生活就像是壹面鏡子，通過這面鏡子，我們可以看到自己和別人。自己的優點、缺點，別人的優點、缺點。
22、每當路過海關，傾聽著宏亮的鐘聲，我感到時間的莊嚴；每當我聽到學校的上課鈴聲，前腳剛跨進大門時，我感到時間的緊迫；每當我在迷途中徘徊，猛然擡頭，卻發現時間的飛逝。
23、春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
24、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
25、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退壹步，海闊天空，不肯因噎廢食。
26、“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也。 ”縱觀古今中外，大凡要獲得發展、成功，要有所建樹，無不經過"柔而固"的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，留下了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現實；王羲之用練字染黑池水之韌，終成壹代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產階級的偉大導師；達爾文因鄙棄上帝創造萬物的謬論，而身受圍攻，他在韌性的鬥爭中，終於成為壹名科學家；張海迪在身體三分之二失去知覺時，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病展開了韌的鬥爭，終於贏得了八十年代保爾的光榮稱號。所有這些，都充分說明韌是發展的動力，是成功的基石。
27、如果說他的命運是那破舊的花架，那麽因為他的堅強意誌，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那麽因為他的堅強意誌，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那麽因為他的堅強意誌，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。
28、有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心鬥角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與醜，善與惡，全在壹念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系於壹瞬。
29、名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？英國當代詩人西格裏夫曾寫過壹行不朽的絕唱："我心裏有猛虎在細嗅薔薇。"這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。
30、夢是天邊飄浮的壹朵悠悠的黃雲，夢是山溝裏升起的壹束淡淡的青煙，夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧不知何時來，何時去，去向何方，夢是三月絢麗的風染綠了的禿枝，拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢是壹道伸向河裏的若隱若現的彩虹……
31、歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而壹命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰勝於朝廷”呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎麽能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。
32、如果有人問，“春天是怎樣的？”丘遲會說“草長鶯飛，雜花生樹”；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”……”
33、義是周順昌愛民的豐碑，她明誓世人造福社會，奉獻自己；義是五義士行為的磐石，她擦亮真理的光芒，驅散勢利的靈魂；義是蘇州人民抗暴的利劍，她透射逼人的寒光，揮向邪惡的陰謀；義是賢士大夫助人的蠟燭，她助然壯士氣節的火焰，使正義之火熊熊燃燒；義是張溥手中的正義之筆，她綻開英雄壯舉的花朵，馨香遠播，永遠流傳！
義是周公燃燒的正氣、驅趕塵世的醜陋與罪惡，召喚真理天空的壹朵祥雲；義是五義用士悲壯之死，驅散空中的陰霾，揮向邪惡的壹把利劍；義是萬千市民憤怒的吶喊，集體的抗拒，用鮮血染成的那片殘陽；義是賢士大夫扼腕墓道，發誌士之悲，心中湧起的層層滔天的巨浪；義是張溥用憤怒的筆墨流淌出的氣壯山河、催人淚下的傳奇故事！
孰謂英雄？俠肝義膽，豪氣沖天，亙古如斯，五君義難撼。江河水，流不盡，激昂大義滔天浪； 俠客行，動天地，蹈死不顧泣鬼仙；顯忠義，除奸邪，嫉惡如仇喪敵膽；贈美顯，勵後人，華夏兒女英雄漢！丈夫之義，冬雷夏雪，海枯石爛，今亦如斯，五君義可撼！
義為何物？我不感輕易做答，也很難得出答案。我怕這如此剛毅雄渾的壹字會因有形的言語而降低了氣節。甘願為周公壹死的無位壯士卻用他們的熱血把“義”詮釋的淋漓盡致。當我們在人間仰望蒼穹時，我們隱約聽見回蕩在天空中的壹曲正義高歌：義是忍無可忍，無須在忍時的噪而相逐；義是捍衛真理時的勇往直前，蹈死不顧；義是慷慨臨刑，談笑以對的意氣揚揚；義是斬首拋屍，魂迫雲天的日月光輝；義是名利黯淡，惡勢膽寒的寒夜星辰。他們用死為中華義節續寫感人的篇章，他們用不朽為我們樹立壹座昭示後人的永遠豐碑！
34、屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
35、徒有萬般“羨魚”心，而無壹絲“結網”意，結果定會壹事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想壹鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連壹條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！
36、苦難，對於天才是壹塊墊腳石，對於能幹的人是壹筆財富，對於弱者是壹個萬丈深淵成功，對於永不懈怠的人是壹座裏程碑，對於驕傲自滿的人是壹個包袱，對於不求進取的人是壹樁禍患。對於誌向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小誌的人是壹生榮耀；對於胸無大誌的人，無底深淵；對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼雲煙；對於目標遠大者，小的驛站；對於奮鬥者，壹座燈塔；對於懶惰者，壹個美麗的夢；對於奮進的人，另壹段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。
37、簡簡單單，親情只是壹個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以壹下子輕快地鉆進去，裏面有壹碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我幹渴的靈魂；裏面有壹袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的欲望；裏面有壹張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裏面還有壹盆花，壹幅畫，壹首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是親情，壹個小小的巢，使我不斷地長大。
親情，是壹把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動妳的心弦；親情，是壹掛藤蘿，不管妳身在何方，它總是緊緊牽著妳的手；親情，是壹串掛在頸間的鑰匙，打開的是壹扇扇憂郁的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑裏，就在我那壹首抒情的小曲中。
沒有“白頭生死鴛鴦浦”的轟轟烈烈，卻也使“夕陽無語為之動”；沒有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的海誓山盟，卻也是“天長地久有時盡，血脈相連無絕期”的亙古永恒；沒有“身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離”的長相守，卻有“但願人長久，千裏***嬋娟”的默默祝願……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景裏，在靈魂深處折射出兩個字——“親情”。
當生命的第壹聲號角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著妳的那默默的流水。
親情是壹道岸堤，在妳心靈脆弱時，為妳築起堅強的信心；親情是壹道彩虹，在妳經歷風雨後，為妳畫上美麗的燦爛；親情是壹點雲朵，在妳落寞時，為妳繡上壹朵美麗的花朵。親情是遠方的守候，守候妳的歸來；親情是永久的思念，思念妳的壹切；親情是離別後不盡的哀傷，哀傷妳遠去的背影；親情是團聚時無限的快樂，快樂著妳的平安及歸來。
38、走進繽紛的書簡，撿拾先行者前行的腳步；打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”？又是誰悲吟“感時花濺淚，恨別鳥驚心”？壹切悲喜交錯，似乎都在訴說：請用旁觀的眼神！