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如何學習刻佛印

佛印的創作,首先要對佛文化的知識有所了解,對傳統佛像的樣式、內容、服飾、體態等進行深入的研究。比如魏晉時期的佛像和唐代的不壹樣,西藏佛像的造型和中國大陸的不壹樣。比如佛、菩提樹、佛珠、佛光,甚至佛塔的形狀都明顯不同。此外,我們註意與佛像有關的法器,如蓮臺、菩提樹、佛珠甚至佛塔。我曾經看到壹個佛像的印章,旁邊刻了壹個六層寶塔,跟佛教文化知識欠缺有關。佛教裏,所有的佛塔都是奇數層,沒有偶數層的佛塔,犯了壹個常識性的錯誤。另外,我看過壹個佛像的印章,頁邊是“觀音菩薩像”,但印章無論如何都不是“觀音”的形狀。

佛印的創作也要和篆刻中的壹些元素聯系起來,要註意其藝術性。不能說某些圖錄中的佛被移入印章,使之看起來像圖案或徽記設計,沒有神韻,沒有刀味,沒有疏密、對稱、平衡,不強調線條的平直、粗細。它不是佛印藝術,而只是壹個微型石雕。當然,風格是細致粗糙的,但其藝術語言也不能丟,至少要達到壹種“印”的效果。既要有佛像的莊嚴、肅穆、生動、氣場,又要有篆刻中的實、奇、開合、血肉的關系。對於作者來說,慈悲為懷,洗手凈心,把自己恍然大悟的佛的精彩畫面刻在心裏,是另壹種境界。

印在書畫作品上的佛像的使用也是有講究的。現在有很多書畫家隨意蓋佛印,有的當棋子,有的蓋在與佛無關的作品上,不符合佛教。關於佛印的用法,第壹,只能作為引子章,鈴鐺放在作品的上方或中間。佛是用來供奉的,不適合在作品下當棋子,更不要說在名字印章下,這是對佛的褻瀆。二是要在與佛教、佛教文化有關的作品上蓋章,如佛語、佛經、佛事詩或詩詞、對聯、含有佛理、佛理、禪理、禪意等的文章、繪畫等。在這些作品上加蓋壹枚或多枚佛印,既能增強內容的趣味性,又能相得益彰,畫龍點睛,使印章與作品達到壹種完美。反之,則不倫不類,可笑至極。

佛是善良的,和平的,幹凈的,同時也是神聖的。好的佛印作品可以調整人的心態,提升人的境界,從中悟出很多佛禪。我們在創作或使用佛印時,應該盡力去理解它。希望能幫到妳!

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