如何收鑒別收藏松花硯
質?松花石為泥質微晶灰巖，質感與端石略似，原石泥質感強，打磨後石質細膩溫潤，適合制硯的上佳石材多呈板狀，層理結構明顯，以無綹裂、線暇或少線暇為佳。
色?松花石色彩豐富，各坑口常見松花石多為綠色，適合制硯的也多是綠色石，其次是紫色石，黑白兩色松花石由於稀有市面少見，其他顏色如黃色石、雙色石、多色石不適合制硯，多因其硬度高、線暇多、不實用的緣故，清代時多用其制作硯盒或其他用品，現代亦如是。
紋?松花石由於色彩變化多樣，各地產石區地理條件不同，所出石材多有線暇，很多被當作紋理看待，講究的制硯師傅多取無暇板材制硯，也有用孤石巧雕者。
器 形?上佳的松花硯式多為規矩形，如規則長方形、圓形、橢圓形、六角形、八角形等，包括個別對稱邊不規則形如蟬樣、鐘樣、風字、琴樣等等，其次為不規則形 如各種人物形、動物形、植物形、自然景象等等。無論硯形如何，作為文房器物還要看是否具備硯的基本條件，即硯池、硯堂、硯邊等基礎要件，要有實用性。
高仿?現在玩家多數收藏的是當代藝人根據乾隆的?西清硯譜?高仿的松花硯。如果要高仿出和?西清硯譜?記載壹模壹樣的松花硯，首先石料就必須壹模壹樣，這可以說是?不可能的任務?。越是高仿，石料越是稀有，就越珍貴。
雕工?雕工宜簡不宜繁。文房雅器主要看功用，而非擺設，雕工過於繁復有本末倒置之嫌;再如硯貴有銘，有銘文的硯會平添些許雅氣和文氣，當然還要看其書法水平和刻工才行，畫蛇添足、有礙觀瞻的硯銘不如沒有。
四大名硯有哪些
端硯，產自廣東肇慶。其石質致密、堅實、細膩、滋潤，發墨不損筆，可呵氣研墨，有絢麗多彩的花紋。端硯的石眼是天然生長在硯石上如眼鏡壹樣的石核，瑩瑩有光，美麗可愛。
歙硯，產自安徽歙縣。其石質堅韌，剛而不脆，柔而不嬌，本色倩瑩，紋理縝密，久磨無粉，發墨不耗墨，不吸水，不損筆。硯工按照天然紋理，因材施刀，有 浮雕 、淺浮雕、半圓雕等， 雕刻 精細，造型渾樸。
洮硯，產自甘肅洮州。其石材色多為鴨頭綠和青灰色，紋理為絲，細膩如玉，色氣秀潤。易發墨，不損毫，好貯水，易洗滌。雕刻工藝上多采用鏤空式，特別多以龍為題材，圖案復雜逼真，主題感強，栩栩如生。
澄泥硯，產自河南洛陽。其用特種膠泥加工燒制而成，因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的壹硯多色，尤其講究雕刻技術，有浮雕、立體、半起胎、過通等品種。澄泥硯質地細膩，貯水不涸，歷寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水，可與石質佳硯相媲美。
古玩收藏之路需要?心?
收藏之路充滿著驚喜，也充滿著苦澀。壹旦踏上了這條路，歡樂與痛苦、興奮與焦慮便會與收藏者相伴始終。抱著良好的心態，保持以下?六心?，能使藏家在收藏之路上走得更順、更好。
細心：
收藏要有細心，相信許多藏友都有親身體會。
細心發現。藏家來到古玩市場，面對數百個地攤和店鋪，要在成千上萬、真真假假、眼花繚亂的物品中發現自己喜歡的藏品，不細心是不行的。如壹本有價值的古籍、壹封名人書信，往往被夾在成捆成堆的舊書刊中，不細心是不容易被發現的。幾次買到藏品後，拿給藏友觀賞，藏友常常說：我剛才也從那邊攤位走過，怎麽就沒發現呢?我想，這主要就是細心與不細心的原因。
細心辨別。縱觀當今收藏市場，贗品假貨像幽靈般遊蕩，大大小小市場上的假字畫、假陶瓷、假玉器、假青銅器等等確實已經到了相當泛濫的程度，有的市場贗品高達90%以上，不細心辨別，極易打眼吃藥。
細心保存。保管是影響藏品價值的重要環節，以小小的郵票為例，如果有折痕、褪色等，該郵票的價值就要大打折扣。由於收藏品種類繁多，質地不壹，性能有別，因此對它們的保存要求是不壹樣的。
虛心：
作為壹個成功的收藏者，系統的歷史、民俗、文學、考古、工藝美術和社會知識是必不可少的。收藏需要具備?慧眼?，這種?慧眼?不是壹朝壹夕煉成的，而是日積月累，不斷學習、不斷 總結 經驗 後才可能具備的。只有虛心學習，不恥下問，才能不斷提高鑒藏水平。
從事收藏應做到眼勤，多看多學;腿勤，多跑多問;腦勤，多思多想。壹要以書為師，大量閱讀收藏類書籍、報刊和瀏覽收藏類網站，尤其是要選擇壹些權威性著作精讀、細讀。二要以物為師，經常到博物館、文物商店、古玩店、畫廊、地攤和拍賣會，接觸實物，增加感性認識，把書上抽象的文字轉化成形象鮮活的內容，牢記在腦海裏。三要以友為師，藏友不論年齡長幼，職位高低，能者為師，有疑慮和不懂的地方，虛心向朋友求教。文博專家對收藏知識的系統性掌握，古玩商販對藏品的識別能力和對行情的把握，藏友對某項收藏的知識經驗，都是我們學習的內容。
耐心：
現在收藏界有壹股不好的風氣?炒作。哪天聽說某位畫家的畫拍了上百萬元，於是在書畫市場上便看到壹群人開始到處尋找他的作品。哪天聽說某朝的什麽瓷器漲價了，那市場上肯定又出現了壹大批收購此類瓷器的炒家。這些忙得不亦樂乎的藏家，都是急功近利，希望壹天就能收到個?金娃娃?。
其實，收藏是壹種積累，好比春蠶吐絲成繭、春燕銜泥築巢，日積月累，方能集腋成裘。收藏不能畢其功於壹役，需要長期堅持，不急功近利，耐得住寂寞，壹定要有?不到黃河不死心?的韌勁，得數年、數十年、甚至壹輩子耐心收集、精心珍藏，方能藏有所成。
靜心：
收藏需要熱情與理性的和諧，熱而不狂，迷而不癡十分重要。藏家應該具有淡泊素質，也就是要有壹種平靜的心態，不可浮躁，更不能不切實際、想入非非。
撿漏最能體現藏家的壹種成就感，同時也是壹劑精神鴉片。它最容易撩動內心的浮躁，讓妳產生以最小付出獲取最大利益的奢望，而在物欲面前迷失自我。壹些收藏者不註重知識的積累和眼力的練習，只壹味地想著撿漏，而現實往往是撿漏的心情越急迫，打眼的概率也就越高。
收藏無止境，樂在追求中。從客觀上說，世間寶物無數，任何人憑壹己之力都難以全部收歸賬下，只能以自己的財力、精力、 愛好 為出發點進行收藏活動，以平常心待之，有取有舍，量力而行。從主觀上講，精神上占有比實物形態占有更積極也更重要，它既能使自己成為真正意義上的精神富翁，也能使自己超乎物外，不為物所累。
其實，收藏的意義不僅限於價值的考量，而應該將更多的註意力放在藏品的歷史價值和所蘊藏的 文化 內涵上。我們通過對藏品的研究，可以守望文化，領略人類文明的博大精深;可以理解傳統，把握民族精神的發展脈絡;可以細品歷史，拂去歲月的塵埃，激活很多史籍所不備載的 故事 與細節。每當得到壹件藏品，哪怕是極普通的藏品，都應心平氣和地去把玩、細細去品味，極力透過它去看到歷史的背影，把握歷史的真實，了解歷史的細節，陶醉於藏品所蘊含的美，把功利追求全都拋在腦後，唯留壹顆平靜的心。
決心：
當發現有潛力的收藏品種，只要看得準，就應果斷下決心買進。我們常常聽到藏友後悔說，當年李可染、吳冠中的畫幾十元壹幅，如果買下幾幅該多好;當年精美的清代紅木家具才賣幾百元，可惜沒買些?因為收藏市場常常是機不可失，時不再來。
山西藏家李小民先生從1981年起，開始廣泛收集各類?“”?版本圖書，至今已購?“”?版圖書兩萬余冊，塞滿了十余個高高大大的書櫃。時過境遷，如果今天想要收藏到如此豐富的?“”?版本圖書，其代價和難度都是不可想象的。
歡心：
歌德說過：?收藏家是最幸福和快樂的人。?為什麽幸福?為什麽快樂?是他擁有和占有了嗎?不完全是，他主要的幸福和快樂是建立在收藏的過程之中，收藏本身的過程賦予了最大的幸福和快樂。因為收藏是自己的興趣使然，因而樂此不疲，心情愉快，想的、做的，都是自己感興趣的;苦的、累的，都是自己心甘情願的。
香港著名陶瓷收藏家翟健民在談到藝術品收藏心態時說，自己幾十年的工作和學習經歷，已經與中國古陶瓷建立了難以割舍的深厚感情，正是出於這份感情和喜愛才逐步開始收藏的。翟健民認為，藝術品收藏和別的投資很不壹樣，並不能完全當作壹種投資，當然也不必過於理性而片面強調藝術品的商品屬性，它很大程度上還是要有興趣喜好作為基礎的。真正投入到這個領域的人，多數還是因為愛好藝術品，收藏的樂趣不只是金錢可以衡量的。?賺不賺錢並不重要，只要自己喜歡就好?。話語平凡樸實，卻反映出壹種成熟的收藏心態。
我們要倡導快樂收藏，不把收藏作為單純的投資 渠道 ，而是在收藏中了解文化，把玩中陶冶情操。壹般來說，藏家在購買藏品之前應慎重考慮，但在購買之後，就要抱有壹種買過就算的心態，不要太在意是否物有所值，即使買了贗品就當交了學費，保持愉快心情。這就是所謂得失皆壹樂，我心自坦然。