孟府，又稱“亞聖府”，位於鄒城南關，孟廟的西側，廟、府僅壹街之隔，是孟子嫡系後裔居住的宅第。自從孟子被元文宗孛兒只斤圖帖睦爾封為“鄒國亞聖公”之後，孟府開始被稱為亞聖府。
孟府始建年代不詳，據孟廟內保存的《孟氏宗傳祖圖碑》記載：
宋仁宗景祐四年，孔道輔守兗州，訪亞聖墳於四基山之陽，得其四十五代孫孟寧，用薦於朝，授迪功郎，主鄒縣簿，奉祀祖廟。迪功新故宅，壞屋壁乃得所藏家譜。
說明早在北宋景祐年間就已經修建了孟府，但不詳地址所在。根據孟府大堂前現存幾棵相當古老的檜樹，緊同孟廟毗鄰的建築布局來考證，在1121年第三次遷建孟廟於城南的同時，在孟廟的西側建造了孟府。
孟子的後裔嫡系長子在明代以前，壹直都襲封著鄒縣的主薄，並開始世襲“翰林院五經博士”，以後從未間斷，到了民國改稱為“奉祀官”。
“五經博士”和“奉祀官”都是虛職，雖是八品，沒有實際權力，但是卻世代相襲，世代顯赫，而且經歷800多年不衰，形成少見的貴族世家。其主要指責是：看護維修林廟，祭祀先祖，弘揚儒家文化。
孟府建成之後，歷經金、元、明、清數次的重修和擴建，形成了後來的規模。廟內古木森蔚，碑碣林立，廟周圍有紅墻護圍，總面積65.3畝。
孟府平面呈長方形，南北縱長226米，東西橫寬99米，前後***有7進院落，擁有樓、堂、閣、室***計148間，是我國規模宏大、保存完整、較為典型的官衙與內宅合壹的古建築群和封建地主莊園之壹。
孟府大門為三楹單啟硬山式建築，當地人們也稱為“衙門”。門楣正中懸有匾額，上書“亞聖府”3個貼金大字，黑漆的大門上繪有約兩米高的彩繪門神。
大門前東西兩側原各建有壹座四柱三門式木坊，名為“旌忠坊”和“旌表節孝坊”。兩坊上額正中皆懸掛有“聖旨”兩字的豎匾壹塊，是明熹宗朱由校為表彰孟子第60代孫世襲翰林院五經博士孟承光及其母孔氏、長子孟宏略忠於朝廷所建。
大門正南建有高大的影壁，壹對精雕石獅子雄踞於大門左右，門階兩側有上馬乘車用的方形石臺壹對。大門內東西兩側有壹排磚瓦小房，是當年差役和守衛人員居住之處。
穿過大門裏面的第壹進院落，正北為二門，也叫“禮門”。其建築格式基本同於大門，但門洞為三啟，正中門楣上橫書“禮門義路”4字。
六扇黑漆大門的正中兩扇彩繪有頂盔披甲的執刀武士，而兩側的四扇則彩繪著執笏的文官形象，顯示出孟府壹派威嚴煊赫的氣勢。
二門之內是壹座飛檐彩拱的門樓，名為“儀門”。儀門兩邊不與垣墻連屬，類似於遮堂門，是木結構，左右僅有圓柱兩根，下面石鼓夾抱，上面承托著彩繪大屋頂，前後綴著4個倒垂的木雕花蕾，故又名為“垂花門”。
儀門平時緊閉不啟，只有皇帝幸臨、宣讀聖者、舉行喜慶大典或重大祭祀儀式時，才會在鳴禮炮13響之後徐徐開啟。這種儀門，在我國古代只有列土封侯的“邦君”才有資格建造，所以又稱之為“塞門”。
儀門之後的院中有壹片高出院落的方形露臺，兩側豎立有精雕的夔龍石欄和青磚花墻圍護的丹墀，兩株有著數百年樹齡的參天古檜，在臺前甬道兩側遮天蔽日。
丹墀的東南角設置有“日晷”，西南角設置有“嘉量”，完全仿效皇宮的格式。其後便是五楹出廈的正廳，即孟府的主體建築“大堂”。孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經博士開讀詔旨、接待官員、申敕族規家法、處理公務的地方。
大堂高大寬敞，堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰的“七篇貽矩”堂匾，龍邊金字，熠熠生輝。門兩側檐下廊柱上，懸掛著隸書金字抱柱楹聯：
繼往開來私淑千年承燕翼；
居仁由義淵源百代仰先烈。
大堂內正中，設有高出地面的木制暖閣，內設公案。案上擺放著文房四寶、簽筒、印合。兩邊有壹副對聯：
禮門儀路加規矩；
智水仁山古畫圖。
大堂內原還懸掛壹副孟子嫡裔、七十代孫孟廣均書題的楹聯：
傳家世守三遷訓；
七篇仁義報國常。
暖閣兩側陳列著“肅靜”、“回避”、傘、扇、旗、鑼等各種執事和“世襲翰林院”、“五經博士”等紅底貼金大字的官銜牌，以及黑紅棍、皮鞭等刑具。
大堂前東西兩側，是孟府管理祀田、庶務、禮生、樂生、司書、執事等辦公機構的場所，大堂前的左右設鼓樂樓為奏樂之處。
在大堂東側壹處獨立的小院中，有壹處三楹硬山式建築，是孟氏宗族家祠，稱為“五代祠”。祠內懸掛楹聯兩幅：
溯懿訓於三遷二千載踵出哲嗣；
薦蒸嘗於五世億萬祀禮重宗孫。
德借七篇極之昂元雲仍元承世澤；
祠分五代序仇高曾祖稱近荑馨香。
祠內安放孟氏世襲翰林院五經博士五代的木主牌位，再上則被遷放到了孟廟的“祧主祠”內。
大堂西側，有壹曲尺形獨特建築，名為“見山堂”，是當時孟氏後裔接待和宴請賓客的場所。與見山堂相對月亮門外，豎著壹塊玲瓏的太湖石，上面刻有清代金石學家阮元和孔子後裔“玉虹樓”主人書法家孔繼涑的手書詩詞。
大堂之後便是孟府的內宅，內宅門的外檐木坊上，鏤空雕刻著“鯉魚跳龍門”、“麒麟送子”、“鶴鹿同壽”等各種圖案，門兩側倒懸著雕花垂珠，工藝相當精美。
內宅壹般人不得擅自入內，為加強防範，門前辟有壹條幽徑，左右兩側各有壹角門，名為更道，是當年為內宅巡邏的更夫行走的通道。
內宅的第壹進院落是上房院，又名“世恩堂院”，是孟子嫡裔翰林博士居住處。世恩堂是壹座典型的我國四合院建築，院北是雕梁畫棟、彩繪華麗、明三暗五、前後都有回廊的正廳，即“世恩堂”。
明間正上方懸掛有“世恩堂”的楷書巨匾，相傳為清代著名書法家鐵保所書。堂內陳列著古玩字畫、床榻櫥櫃等。正壁上有孟子嫡裔、七十三代孫孟慶棠書題對聯壹副：
錦世澤莫如為善；
振家聲還是讀書。
兩次間以雕花菱龍及格扇門相隔，兩稍間為硬夾山，有房門通連。堂內陳設古木家具、櫥、櫃、八仙桌、太師椅，雕花頂子床，壁上掛有蟠桃祝壽及王景禧等名人字畫。案幾上陳列有玉器、古玩等。
院東南有壹株古老高大的荼蘼花，俗名十裏香，每當春夏之交，滿樹潔白，盛開的花朵散發出陣陣清香。此外，院內還種有冰糖石榴、核桃、月季、紫荊等花木，把小院點綴得格外幽靜典雅。
世恩堂後為賜書樓，是存放皇帝欽賜的墨寶、聖旨、誥封、古籍文獻和家族檔案的地方。賜書樓為兩層樓房，每層3間，前後出廈，硬山式，典型的明代建築。
上層前後對開三對較小樓窗，木制樓梯設於西山墻處，扶手欄桿古樸典雅。為了防火，木質樓板之上又加鋪壹層方磚。上層正中曾懸掛清代吳企寬所書篆體“賜書樓”橫匾壹塊。
緣綠樓位於孟府第六進院落，為兩層小樓，每層各5間，前出廈。緣綠樓與賜書樓後的小四合院，都是孟氏嫡裔亞聖奉祀官的前五代近族居住處。樓正中的明間南北直對孟府的大門，是孟府第7進院落的中軸線。
前學和後學位於緣綠樓的西側，是兩組古老的四合院建築。清道光年間，孟子第七十代裔孫世襲翰林院五經博士孟廣均曾在“前學”和“後學”辦學招收孟氏後裔子弟學習，稱“三遷書院”。後“兩學”逐漸荒廢，孟府最後是孟府花園。
孟府內現還保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、聖旨、誥封、家族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物，是研究封建社會政治、經濟和地方歷史的寶貴資料。
孟林是孟子及其後裔的墓地，孟林前有神道，道中有壹單孔石橋，橋旁立有壹石碑，上書“亞聖林”3字，是書法家歐陽中石所書寫的。
過橋石疊甬道直通享殿的大門，享殿為孟林的主體建築，殿內存石碑8通，記載了孟林的創建和擴置情況。享殿後為孟子墓，墓前有清道光年間立的“亞聖孟子墓”碑，碑前有石供案和石香爐。
孟子墓西北有3座古冢，相傳為魯國孟孫、季孫、叔孫之墓。孟林內現有柏樹、檜樹、柞樹、楊樹、榆樹、楸樹、槐樹、楓樹、楷樹等各類樹木上萬多棵，多為宋、金、元、明、清各代所栽植，異常珍貴。