1、從來源上
格林兄弟的童話主要來自對民間傳說的搜集，當時德國文化裏復古思想嚴重，許多學者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。
恩格斯曾說過在德國的西北部仍然有壹望無際的曠野，雨夜中掠過的閃電等讓人內心憂傷的景象，這都是產生格林童話的地方，並保留了童話中的遺跡。
而安徒生則是壹個具有高度創造性的國家，他的童話多來源於自己的創作。《安徒生傳》中的說法是有壹天安徒生認真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因為他曾經寂寞過，沒有上學的機會，沒有玩具甚至沒有朋友。
為了使這些孩子淒慘的生活有壹點溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗並富有現實意義的作品。他覺得最能表達他的這種意念的文學形式就是童話，並因此開始了童話的創作。
2、從意義上
童話主要面向的讀者是兒童，因此質樸的格林童話貼近童話本身並為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有壹部分不能為兒童所完全領悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話裏充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的贊美。
3、從表現手法上
《格林童話》中使用了較多的是顛倒，顛倒，顧名思義就是違反既定的現實邏輯，對事物特性及事物之間的關系進行壹定程度的倒轉。這是與兒童思維中的邏輯特點相對應的，這種表現手法特別符合兒童的接受心理。
《格林童話》是壹個極樂世界的童話，所有的事情都是為所未聞的完全顛倒了事物與事物之間的原有關系。《白雪公主》中的小矮人是現實生活中所沒有的，而且，皇後有壹個只會說真話的魔鏡，這些都是顛倒 的世界。
但這樣的顛倒，釋放了兒童在現實世界裏被束縛和壓抑的天性和願望，同時使孩子在心裏上滿足了解構成人權利的願望，形成童話特有的趣味和意誌。
《安徒生童話》使用較多的是誇張，誇張是將描寫對象的某些特征進行有意識的放大和強調，從而突出其本質特點以增強藝術效果。
安徒生壹方面通過誇張的手法突出人物的個性，另壹方面借助這壹違反現實常理的特殊形象，以荒誕的手法達到對現實的諷喻。《賣火柴的小女孩》中小女孩每點壹次火柴都能看到自己最想要的東西，這都是極其誇張的。
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