精致的雕花銀發夾，叮當作響的銀耳環，五顏六色的玻璃珠...這些老女人的飾品都經過了歲月的洗禮，埋在了厚厚的泥土裏。現在，它們被重新發現，落入了壹個叫墨菲的成都女孩手中。這些承載了歲月的舊銀飾，現在又跳回到她的發髻、脖子和耳垂上...曾經托付土地的花蕾。來自古代的24歲女子墨菲，萬萬沒想到自己有壹天會為老銀飾瘋狂，以至於壹年內花費數萬元，收集了近百件老銀飾。本名範，是壹家文化公司的圖書編輯，壹個地地道道的成都姑娘。與這座城市裏那些性感時尚的女孩不同，範總是對古老的事物感興趣，她在同齡人中顯得很特別。我壹眼就能從人群中認出她來——她烏黑的長發壹半披在肩上，壹半紮成發髻，用細細的銀簪紮起來，身著白紗制成的漢服，腰間掛著壹件風鏡制成的配飾，生動地捕捉到了壹個從古代穿越而來的女子。大學時，範和壹個喜歡漢服的男生約會過。在男友的影響下，粉絲楊靜也愛上了漢服。“女生和男生不壹樣。當他們開始研究漢服本身背後的文化歷史時，我開始關心古代人吃的穿的是什麽，尤其是當時的女性是如何穿著的。”漸漸地，範出軌了。“我對古代女性佩戴的發夾非常感興趣。這些東西太漂亮了，但是現在幾乎沒有女生帶發夾了。為了更多地了解發夾，我開始到處收集相關資料。”就這樣，範認識了老銀，並與老銀珠寶結緣。範收藏舊銀飾已經壹年多了。主要收藏渠道是通過網絡和誌同道合的網友交流，或者逛古玩市場，也有從農村農民家裏購買的。“老銀的收藏其實屬於收藏圈的最後壹項，因為老銀便宜，不如翡翠寶石珍貴。在很多男人眼裏，收藏古董可能只是壹種增值的手段。他們看到的只是這些藏品背後的錢。對我來說，我看到的只是藏品本身，吸引我的只是它的美。就像這些珠寶壹樣，對我來說，珠寶永遠只是珠寶。放棄它們毫無意義，但當妳把它們穿在身上時，它們會壹直發光。”老銀的背後是女人的青春。範認為老銀飾最大的魅力在於銀匠的內心。宋代詩人沈括曾在《夢溪筆談》中說，他偶然撿到壹枚古人制作的碎玉簪。這斷玉簪的精巧做工，是後人完全無法企及的，所以他寫道:“世為古人滿酒，工率多苦樂，是大錯。古物之所以精巧，也是因為民間的酒量。如果人民是酒精，他們會壹絲不茍。後世風俗雖奢，但作品之努力不及古人，故多有不精之處。”沈括感嘆，人心不再單純，不夠敬業，做什麽都不講究。沈括當時的情感，在今天這個效率覆蓋情感的時代，已經成為壹種奢侈。“老銀的魅力是現代機械或工匠捕捉不到的。說到工藝，現代工匠在制作首飾時或許可以運用更多的現代技術手段，但那只是機械模仿或技術炫耀，妳看不到背後工匠的內心。”有壹次，壹個同樣喜歡銀器的朋友拿出壹個現代銀匠做的手鐲。手鐲的工藝精湛，有壹種古老的魅力，這使範懷疑銀匠是否還活著。然而，看了此人制作的幾對銀飾後，範失望地發現，其實他只是用高超的技藝模仿了老銀的樣子，但東西還是“死”的，毫無韻味。“在古代，銀匠必須背誦很久以前銀飾的光譜圖。那些聲譜圖刻在了他們的心裏，在他們的腦海裏融為壹體後，他們創造出來的東西既自然又神韻。但現在的銀匠師傅，沒有人會去做背譜圖這種事，更不可能等時間讓這些譜圖融合，所以沒有這個心，當然也就沒有這樣的背景。”說著說著，範拿出了兩只銀鐲子:壹只是用現代工藝模壓而成，雖然這只鐲子的花紋也很精致，但每壹條條紋路都仿佛浮在鐲子上；另壹個是清代老銀做的手鐲。現在還能清晰地看到每壹處鑿痕，被包漿覆蓋，更添吸引力。“現在妳明白我為什麽這麽喜歡老銀飾了吧？”範說，“雖然我在老尹身上花了很多精力和財力，但我很開心。每壹件舊銀首飾都至少被壹個女人穿過。所以這些老銀飾的背後，有很多女人的青春和故事。妳看，它們的主人早已化為塵土，卻還在靜靜地照耀著我。”有人說收藏家是世界上最幸福的人。範陶醉的樣子再次證明了這句話。範家珍寶壹個個在老銀收藏圈裏呆了壹年。範說她最大的收獲就是認識了壹群同樣愛老銀的姐妹。雖然網絡上的友誼往往披著壹層虛假的外衣，但這群人之間的友誼卻因為相同的愛好而變得非常單純。“我剛工作不久，沒什麽積蓄。有壹次我看中了壹個舊的銀簪子，很漂亮，花了幾千元。買不起，就在群裏抱怨。沒想到，壹個妹子立馬跟我說，‘那我借錢給妳！’於是她二話沒說就給了我卡上幾千塊錢，還好心讓我分期還她。我每個月還她壹點，過了幾個月才還清。“因為範是團裏跟老銀接觸時間最短的壹個，其他成員都把她當小姐姐。為了防止她“吃藥”(收藏者的行話，就是買假貨)，所以她每次要買新貨，都要把藏品的具體信息和照片詳細發到群裏，大家都同意欣賞、點頭後才能購買。範主要收藏發簪，她收藏的發簪種類繁多，有:門簪、步搖、張等。其中，最貴的是壹個上千元的銀發夾。這個銀發夾做工精細，非常罕見。據她判斷，是福州新娘的頭飾。小貼士什麽是老銀？壹般來說是指很久以前人們佩戴的仿古銀制品。什麽是包漿包漿，又稱“黑漆古風”，它是由於灰塵、汗水、掩埋玩家的手或土壤等原因，經過長年累月的持久摩擦而逐漸形成的表面硬殼。對於老尹來說，包漿很重要。古玩店老銀的年代界定有兩種方法:壹種是以1949年新中國成立為時間分界線；另壹個是1966，因為在此之前，很多老祖宗留下的舊銀器、銀飾還完整地保存在人們的家中，壹些傳統的銀飾制作技藝也有很多傳人，但在此之後，很多舊銀飾逐漸失傳。
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