南定白瓷聲明:
1,曲陽定窯瓷器宋南遷後在金人統治下燒制。
2、長江以南(包括四川)歷代仿品。
3.“靖康”後,北宋南遷,仿者在臨安(今杭州)繼續焚燒。
4、景德鎮和德化窯仿品。
5.中國古代陶瓷圖集:南宋以後景德鎮的仿瓷,又稱宋白瓷,與北定的形制相同,但沒有北定的典雅。這種說法雖然不太明確,但壹般傾向於宋代渡江後景德鎮模仿。
北鼎瓷聲明:
1,宋以前,曲陽歷代的產品。
2,特指北宋曲陽定窯燒制的瓷器。
3.景德鎮為南鼎,其余稱為北鼎。
4.所有產品在長江以北地區,定窯和定窯系統。
5,有竹刷紋的叫北定。
6.中國古代陶瓷圖集:以曲陽簡祠村為中心的丁瑤作坊生產的瓷器。
粉瓷聲明:
1,曲陽丁瑤是壹個進步的瓷器,輕而致密的胎體,眼淚和高白度。
2.宋代南遷後,景德鎮生產出釉色極淡、粉嫩的仿固定器,色澤如嬰兒皮膚。
3.景德鎮所有仿窯。
4、中國古陶瓷畫報聲明:以曲陽簡祠村為中心的丁瑤作坊生產白度極高的貝鼎。
土頂瓷聲明:
1,定窯初品,松散厚重,分互胎和陶瓷胎兩種,白釉並閃黃色或紅色,易剝落,有大片。
2、霍縣窯仿品。
3.中國古陶瓷圖集聲明:除曲陽中央窯外,汾河、漳河流域廣大地區的民窯均為仿品。原料和工藝與定窯相同,因原料不精,胎體厚實,敲擊聲不脆,裝飾簡單或無裝飾,故稱土鼎。總之,跟定窯比,各方面都粗糙。
新瓷器聲明:
1,元代以後,南北窯全仿品。
2、現代模仿。
3、中國古代陶瓷圖冊聲明:火窯(元代又稱姚鵬)燒制的仿品是新的。《葛古要論》記載,霍窯(元代亦稱彭窯)始於金代,發展於元代。“彭軍有固定效果的古固定器彎如腰,底座整齊,白色的和固定器差不多。”因此,該窯以其特殊的仿制品而聞名。其實這個窯的產品和定窯相差甚遠,但說明定窯在元代還在燃燒發展,到了明代就消亡了。