南定白瓷聲明:
1，曲陽定窯瓷器宋南遷後在金人統治下燒制。
2、長江以南(包括四川)歷代仿品。
3.“靖康”後，北宋南遷，仿者在臨安(今杭州)繼續焚燒。
4、景德鎮和德化窯仿品。
5.中國古代陶瓷圖集:南宋以後景德鎮的仿瓷，又稱宋白瓷，與北定的形制相同，但沒有北定的典雅。這種說法雖然不太明確，但壹般傾向於宋代渡江後景德鎮模仿。
北鼎瓷聲明:
1，宋以前，曲陽歷代的產品。
2，特指北宋曲陽定窯燒制的瓷器。
3.景德鎮為南鼎，其余稱為北鼎。
4.所有產品在長江以北地區，定窯和定窯系統。
5，有竹刷紋的叫北定。
6.中國古代陶瓷圖集:以曲陽簡祠村為中心的丁瑤作坊生產的瓷器。
粉瓷聲明:
1，曲陽丁瑤是壹個進步的瓷器，輕而致密的胎體，眼淚和高白度。
2.宋代南遷後，景德鎮生產出釉色極淡、粉嫩的仿固定器，色澤如嬰兒皮膚。
3.景德鎮所有仿窯。
4、中國古陶瓷畫報聲明:以曲陽簡祠村為中心的丁瑤作坊生產白度極高的貝鼎。
土頂瓷聲明:
1，定窯初品，松散厚重，分互胎和陶瓷胎兩種，白釉並閃黃色或紅色，易剝落，有大片。
2、霍縣窯仿品。
3.中國古陶瓷圖集聲明:除曲陽中央窯外，汾河、漳河流域廣大地區的民窯均為仿品。原料和工藝與定窯相同，因原料不精，胎體厚實，敲擊聲不脆，裝飾簡單或無裝飾，故稱土鼎。總之，跟定窯比，各方面都粗糙。
新瓷器聲明:
1，元代以後，南北窯全仿品。
2、現代模仿。
3、中國古代陶瓷圖冊聲明:火窯(元代又稱姚鵬)燒制的仿品是新的。《葛古要論》記載，霍窯(元代亦稱彭窯)始於金代，發展於元代。“彭軍有固定效果的古固定器彎如腰，底座整齊，白色的和固定器差不多。”因此，該窯以其特殊的仿制品而聞名。其實這個窯的產品和定窯相差甚遠，但說明定窯在元代還在燃燒發展，到了明代就消亡了。