香爐是中國古代燒香的器具，也用於展示。趙希玉在《東田·魯青紀？《古鐘鼎彜器辨》壹書中說“古時候宜蘭愛神不燒香，所以沒有香爐。今天，所謂的香爐是基於古代寺廟的祭祀器皿。“古時候也用熏衣。蔡邕《漢宮大典選》載:“尚與侍中史，洗凈衣裳，用香爐熏制。“可見香爐在中國古代人的日常生活中占有壹定的地位，所以千百年來在中國民間廣為流傳。如果要進壹步追溯香爐形成發展的歷史，那是相當長的。
筆者認為，任何事物的發展絕不是無源之水、無本之木。根據對壹些考古發掘的分析，認為香爐是在中國新石器時代陶器丁和的影響下演變而來的。從新石器時代的陶鼎和濤哥，以及商周、春秋、戰國、秦漢時期的青銅鼎的出現來看，似乎是壹脈相承的。
大明宣德銅香爐，作為爐中壹絕，價值不菲，備受藏家青睞。大明宣德爐為什麽這麽珍貴？自然也有自己的原因。據考證，明宣帝命陸臻等人參照《宣和博古錄》、《考古圖》等宋代書籍以及內館收藏的柴、汝、關、鈞、戈、鼎等名窯器的典雅風格，設計了宣德爐的形制。然後由於明朝國力強大，暹羅繳納風化銅(即紫銅)數萬斤，宣德帝命人用其鑄造香爐，加入壹些金銀等貴金屬，於明朝宣德三年(1428)鑄造香爐，稱為宣德爐。後來，人們把這種銅稱為“烏金”。另外，宣德爐的冶煉方法很有講究。壹般青銅只經過四次精煉，而宣德爐的銅要經過十二次。因其晶瑩厚重的質地，精細的制作，古樸典雅的造型，難怪後來人們傾倒。
如何鑒別宣德爐的真偽？根據筆者多年實際工作中的接觸和體會，有三點值得關註和借鑒:壹、正品大明宣德爐造型古樸厚重，用手握有沈感。仿制品俗氣、輕薄、輕薄，體積重量比例失調；二、大明宣德爐的正宗銅多為風銑銅，且含有壹定比例的金銀等貴金屬。色澤金黃，金光閃閃。表面有壹層堅硬的傳世層，色澤晶瑩潤澤細膩。仿佛有壹種奇異的光從裏面發出，魅力無窮。仿制品色澤暗淡無光，不含金銀等貴金屬，表面呈深褐色，煮或洗容易去除。第三，正宗大明宣德爐有方框，有宣德、宣德年制、大明宣德年制四種文字。字體筆畫生動自然，工整細膩。仿制品粗糙、笨拙、無光澤，顏色與爐體不同。總之，因為宣德爐珍貴，後期仿品多，真正鑒別真偽真的不容易。“羅馬不是壹天建成的。”藏族愛好者只要多學習相關理論，多看實物，詳細對比分析，掌握其特點和規律，自然會心領神會。