驚人的成就
1.世界上同時期最大、最先進的城市防洪體系。
在良渚古城的西北，先民們在天目山殘存的礦脈中修築了壹條長6.5公裏的大堤壩，用來防洪。浙江余杭是浙江省最大的暴雨中心，經常發生百年壹遇的洪水。良渚人修建這個大壩是為了保護都城良渚古城。當地人叫它“唐山屠園”，除了6.5公裏的長度外，平均至少4米高，30米寬，周圍形成了壹個蓄洪水庫，至今還能航行。
從湯山土院往西7公裏，有兩個大堤——龔澎大堤和七五山大堤，壹個長5公裏，另壹個長6公裏。其中壹個山口的堤壩高達20米，由不同層次的泥土築成，極其堅固。這兩套防洪體系保證了良渚古城千百年來沒有被洪水摧毀。在良渚古城南部，航拍顯示也有長長的土墻，很可能是防洪工程的壹部分。與同時期的印度古城相比，被稱為“古曼哈坦”的莫亨佐律界英豪被洪水摧毀了7次，最後不得不被放棄。我們應該為良渚強大的防洪能力而嘆服。
2.公元前2500年世界上最大的城市和土木工程。
5000年前，良渚古城周邊還是人跡罕至的沼澤。然而，從4900年前開始，突然有壹批人來到這裏，填平沼澤地，建造大規模的城市。從考古學上講，這些人很可能來自天目山南麓。他們在古城建立之前就聚集在堯山地區，建造了規模宏大的堯山祭壇。
很可能是離開天目山後，他們馬上開始修建良渚古城。最先完工的是巨型建築地基“古頂”，考古學上也稱之為“焦墨山”——這座巨型建築地基高8-10米，東西長約670米，南北寬450米，占地30多萬平方米。這是當時世界上最大的土木工程項目。後來，良渚人在焦墨周圍建造了壹個面積達幾十萬平方米的二級平臺。之後可能會依次建立反山和皇陵山。由於考古發掘尚未完全揭示，我們無法猜測這些龐大的工程消耗了多少土方。
約公元前2500年至公元前2300年，良渚古城“城墻”建成。古城略呈長方形，圓角，呈南北走向，東西長1500-1700米，南北長1800-1900米，面積290多萬平方米。城墻底部以石塊為基礎鋪砌，寬40-60米。地基之上是純黃土堆砌，部分地區仍有高出地表4米多高的城墻。* * *發現了六個水閘。整個城墻的土方量不亞於埃及金字塔。從長江流域其他地區的古城形態來看，都有壹個共同的特點——城墻平緩，內直外斜——非常重視防洪。所以“城墻”應該是水城墻，主要用於防洪。
與此同時，在城墻外圍，更大規模的土木工程拔地而起。如良渚古城被美人堤、邊家山等三層長土墻環繞，構成其“外城”。經過考古發掘，這些土墻實際上是當時制陶工匠和漆器工匠工作和生活的社區——當然也可能制作絲綢。這些社區由壹個大規模的人工運河網連接起來，並且都配備了自己的碼頭。通過這些水路運輸方式，將古城的產品運往整個江浙地區，形成以良渚古城為中心的大型貿易網絡。
良渚古城及其外城總規模達30平方公裏，是當時世界上最大的城市。
3.漆器、絲綢、玉器、珠寶、無與倫比的黑陶工藝和文字的萌發。
良渚文化中的玉器舉世聞名，尤其是從、璧、嶽等重器。他們的雕刻和造型達到了高超的水平。網站上到處都有相關資料，這裏就不多說了。良渚時期的漆器也極為發達，不僅能制作色彩斑斕的漆器，還能制作鑲嵌玉石的復雜漆器。良渚時期社會富裕，文化繁榮，漆器從貴重物品流入尋常百姓家。當時在良渚人的墓葬中，棺槨都是彩繪的。甚至在農具犁的木質部分和箭簇的木桿上，漆器在當時不僅是奢侈品，也是非常普通的日用品。
在良渚古城北部的前山陽遺址，發現了世界上最早的蠶絲綢織物。絲線密度與現代細麻布相當，體現了紡織技術的高超水平。良渚人的制陶工藝舉世無雙。它不僅造型優雅，氣象非凡，而且復雜神奇。卞家山曾經出土過壹件陶器，不足20平方厘米，上面刻有23個精致的鳥形圖案。綽墩遺址出土的壹件寬柄黑陶杯，造型獨特，布滿精心設計的聖紋，連當代藝術家都為之驚嘆。
良渚人還喜歡瑪瑙、象牙等珍貴器物，並將其制成工藝品。其中象牙權杖出土於福泉山，雕刻工藝復雜，完全可以媲美良渚玉琮上的神人獸面紋。良渚人的航海能力也相當強。它們可以深入公海，捕捉鯊魚等深海魚。在當時，收集鯊魚牙齒是良渚貴族的奢侈時尚。
良渚人文化時期的溫韜比中國同時期的任何地方都要復雜得多，壹些陶器上的音符可以連成句子。美國哈佛大學博物館有壹件良渚陶器的領子，上面刻著壹排排規則的描繪符號9-12字，書寫風格比甲骨文還要漂亮。可以說，良渚時期，中國文字萌芽——當然，還需要更多類似的考古發現來證實。
值得壹提的是，在中國古代，良渚人最早采用了耕田技術和大型灌溉系統(見茅山良渚稻田遺址)，使糧食產量有了質的提高。這也成為支撐良渚社會繁榮的根本因素。
二、良渚文化的興衰
公元前3500年，年輕的華夏族在黃河中遊異軍突起。他們最早於公元前6000年起源於陜甘地區，後向中原腹地擴張，形成了舉世聞名的仰韶文化。
不得不說，這是壹個了不起的民族——他們打敗了東夷族的後崗文化，把勢力推進到陜西、甘肅、豫東、河北、遼西、長江流域，形成了古代最強大的民族。然而，在他們的全盛時期，卻被壹個神秘的民族迎頭痛擊。這個神秘的民族來自遙遠而潮濕的南方。他們壹路橫沖直撞來到黃河南岸，然後突然從中原腹地消失。
這個民族來自長江下遊的太湖，後來被考古學家稱為“崧澤人”，也就是良渚文化的祖先。
他們為什麽要進攻千裏之外的中原？為什麽要和強大的華夏人和睦相處？原因可能永遠也查不出來。但有壹點是肯定的——北方的財富正吸引他們去冒軍事風險。早在公元前3800年，崧澤人的社會就出現了嚴重的兩極分化——東山村遺址的發掘表明，在崧澤文化早期，已經形成了貴族和平民兩個群體。貴族們開始用玉器裝飾生活，死後埋葬。
但當時國內最好的玉石生產基地是淮河壹帶的淩家灘。淩家灘人的社會也非常推崇玉，他們的制玉技術發達，燒制技術和建築技術在當時也是首屈壹指的。崧澤人顯然覬覦他們的財富。公元前3600年，崧澤人用武力奪取了淩家灘的主權，進而占領了整個淮河流域，這使得他們與中原的沖突不可避免。
中原打敗後崗人後，屬於東夷族的大汶口人被鎮壓在山東省的壹個角落，很可能統壹黃河。但在受到崧澤文化的沖擊後，華夏民族的擴張開始走下坡路。當時，崧澤人可能是東夷人的同盟——但無論如何，這個同盟很快就不復存在了。公元前3300年，太湖地區發生了巨變，良渚文化取代了崧澤文化——這壹巨變是如何發生的，至今不得而知。但至少可以看出，良渚人很快就和東夷人反目成仇了。他們入侵蘇北，把東夷人趕出了世代居住的蘇北中心地區。在華亭遺址，考古人員在同壹遺址發現了良渚貴族和大汶口平民的墓葬，還發現了中國最早的殉葬坑。考古調查表明，整個蘇北的聚落數量急劇下降——東夷人不僅被入侵的良渚人打敗，而且遷徙得很遠。
現在，中國人民成了遙遠民族的盟友，* * *在攻擊東夷人。但東夷人在西部的擴張取得了決定性的勝利，成功攻占了豫東和豫中。仰韶文化分裂，華夏集團不得不回歸關中。
東邊日出西邊雨，對於良渚人來說，和平發展時期已經開始了。良渚古城開始建立，它獲得了對整個太湖的控制權。根據玉器的形制和制作特點分析，學者們大體可以肯定整個太湖流域周邊的玉器都是良渚古城分布的，這大概反映了壹種帶有宗族特征的政治關系。良渚城很可能領導著壹個幅員遼闊的古國。
隨著良渚古城的城市化進程，太湖流域出現了幾個不同的“城”——福泉山遺址和四墩遺址。其中，福泉山遺址占地1平方公裏，中心有壹座大型祭壇和壹座高級貴族墓地。四墩遺址和福泉山遺址面積差不多。它不僅有中央祭壇，還有內圈外的雙環城。以四墩為中心，他們還挖了壹條十字形的運河工程，但通向哪裏還不得而知。
無論如何，在良渚文化6萬平方公裏的分布範圍內，良渚古城的顯赫地位從未被撼動。良渚古國的疆域北起江蘇北部，南至浙江中部，西至安徽(這只是壹個估計，其西部邊界尚未確定)，東至大海，其玉器禮器遠播廣西、陜北。可以說影響了大半個中國。
然而，沒過多久，外部形勢開始發生變化。公元前2600年起，中原龍山文化崛起。其中之壹就是“立法平臺文化”。從公元前2400年開始，他們逐漸向東南擴張。良渚社會受到了很大的影響，良渚文化也轉化為前山陽文化。但在此期間，良渚古城的建設仍在繼續，這似乎表明他們仍然保持著政治上的獨立性。
公元前2200年前後，法家向良渚地區的擴張愈演愈烈，環太湖地區出現了壹種新的文化類型——廣富林文化。同時良渚古城被廢棄。良渚古國此時可能已經遭遇亡國的命運。即便如此，也有壹些證據表明，太湖周邊的文化依然繁榮，外來統治者似乎並沒有完全破壞太湖原住民的生活秩序。
到公元前2000年，中國大部分地區政局大亂。中原曾經繁華的陶寺古城毀於壹旦，任人宰割(見陶寺“大擾坑”)；鄂爾多斯地區的人滲透到了中原大部分地區。山東龍山文化大規模衰落，蛋殼陶器和制玉技藝失傳，人口銳減。長江中遊的石家河古城被毀，壹股來自中原的勢力占領了該地區。四川寶墩古城被廢棄，城市化進程暫停。
也就是在同壹時期，壹個來自浙南的野蠻民族再次劫掠太湖，把立法者趕出了蘇南和浙北。從此，太湖地區陷入了漫長的文化空白和衰落期——城市不復存在，玉器不再制造，貴族的生活方式被拋棄。太湖地區已經回歸到簡單的鄉村生活和原始的等級秩序。曾經繁榮壹時的良渚古國被永久遺忘。直到20世紀，通過考古學家的努力，我們祖先的豐功偉績才被我們的後代重新知曉。