第壹次
第壹處出現盤古是書中第壹回開篇的那首長詩，開頭四句為：
“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。”
這裏的盤古是混沌初分之後最先出現的，有可能指的是壹個神靈，也可能是壹個時代，但不可能是壹個人。因為後面有壹句“子天醜地人寅出”，說的是天地人出現的先後順序。封神世界裏天地人三才都是自然演化出來的，並不是某壹個大神造出來的。所以封神世界裏並沒有女媧造人的設定，女媧只有補天的功績。這樣壹來盤古應該是壹個神靈或者是天地演化的壹個階段。盤古之後出現了太極兩儀四象，它們應該都是天地演化的壹個階段，或者是這個階段存在的壹個神靈。
第二次
第二次出現盤古是赤精子等人利用太極圖困住殷洪並要除掉殷洪的時候，書中是這樣寫的：
“混沌初開盤古世，太極傳下兩儀來；四象無窮變化異，殷洪此際喪飛灰。”
通過這首我們可以判定盤古是壹個時代的名稱，是混沌初開後的第壹個時代。盤古時代剛剛度過了混沌時代，這個時代天地還沒有演化出來，人也沒有出現。盤古可能不是像個人那樣開辟天地，而是他自己演化出了天地人。這裏的盤古可能就像壹個被程序設定了的智能機器壹樣按照程序執行世界演化的進程。這樣壹來，天地演化出來之前可能經歷了混沌、盤古、太極、兩儀、四象五個階段，然後陸續出現了天、地、人。之後人類成了天地主角，壹切都將圍繞著人類展開。
第三次
第三次出現盤古這個詞的是鴻鈞道人出場的時候，介紹他時，有壹首詩，其中有四句如下：
“盤古生太極，兩儀四象循；壹道傳三友，二教闡截分。”
這裏盤古和太極的關系是“生”，也就是說盤古演化出了太極。如果盤古不是壹個神靈，那麽太極成型的時候，盤古就應該消失了。而鴻鈞道人早在混沌時就存在了，所以他才有自信能執掌玄門。玄門三聖老子、元始天尊、通天教主，以及壹些弟子如燃燈道人、陸壓、趙公明等人都號稱開天辟地時就存在了。所以這些人基本上不可能是人類修仙者，這個世界人類出現的要晚得多。
這麽說來，玄門三聖其實都可能不是人類直接修行成聖的，他們如此偏愛人類修行者是很怪的壹件事。只能說人類夠幸運，竟然得到了從鴻鈞道人到玄門三聖以及闡教弟子的垂青。很多不是人類修仙者的修仙者能如此看重人類，說明人類自有他的獨特性，對於修仙者是有好處的。如果這些人是人類修仙者，那麽他們壹定是這個世界的入侵者，因為這個世界的人類出現得比較晚。
尾聲
通天教主在萬仙陣大敗後曾經想重立地水火風，再次開辟天地，可見通天教主應該至少做過壹次這樣的事了。鴻鈞道人、老子、元始天尊比通天教主資格還老，他們壹定也經歷了不止壹個天地了。這樣說來還有壹些可悲，封神世界裏的原住民人類可能是被殖民了，而且被征服得很徹底，已經徹底道化了。