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壹旦妳愛上了衛北,妳就不想寫唐傑了。原因是什麽?

渭北和唐凱是楷書中的兩個派別,渭北起源於魏晉南北朝時期。從出土文物來看,魏碑壹直是摩崖石刻、碑刻、墓誌中的重點字體樣式,說明當時的刻工就是這種設計樣式,與書寫者無關。這種事在王羲之時期更是如此,同壹時期出土的王、謝墓誌亦是如此。如果郭雲仍然以此來判斷蘭亭。我覺得渭北不是寫出來的楷書,而是刻出來的楷書。因為雕刻水平不同,設計風格變化很大。

唐凱的勾勒細致入微,每壹筆每壹畫都有清晰的開頭,沒有強大的頭腦是不可能寫出來的。而渭北屬於楷書形成之前的字體風格,其輪廓並不完善,很大程度上反映了書寫者自身的書寫特點。對於學生來說,無論是學習和訓練的難度系數,還是寫作的情況,都比唐凱的容易和輕松。另外,現實中即使唐凱的作品寫得好,也沒有魏碑的入展概率高。所以很多人(尤其是關心入展的人)寧願去學訓衛北,也不願意去學唐凱。

這也是不同的欣賞觀。但是喜歡的書法家,風格各異,對魏碑的學習和訓練也有十幾年了,流行了壹段時間。原來說起楷書,是唐凱。現在的楷書種類很多,魏凱這幾年在書展上也在繼續做。魏楷,魏晉南北朝時期的書法風格,由隸變楷,外形多變,以方、重為主導,常見於石刻、摩崖石刻、佛像石刻,又稱西漢體。筆鋒蒼勁,姿態跳躍而下,長短大小各有千秋,枝繁葉茂,妙不可言,幻化成工整,都是極其美妙的。

由於魏碑的多樣性和復雜性,它是詩意的,沒有標準卷,所以書寫者特別固執,天真無邪,有造型設計的壹筆,因為石雕的壹筆不是軟筆書法書籍所能達到的。唐凱高超、嚴謹的紀律、活潑生動的品牌形象,以及情商激發了他。於是乎,借助冷藏和書展,楷書人性化了,發展趨勢是魏凱榮的唐書是亂集。也許這是他努力學習魏碑並離開唐傑的壹個小小的原因。

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