趙先生眼光獨到。他經常能從堆積如山的廢品中找到有價值的古董、字畫。有壹次，壹個保姆賣了很多廢品，趙先生從中看出壹本畫冊不是壹件平凡的事。他從壹個小販那裏買了這幾頁，發現是董其昌先生的畫冊！消息壹經傳出，迅速在古玩界引起軒然大波。董其昌的畫有多珍貴？每壹件都能在拍賣行賣出天價。董其昌的話題也因為幸運的趙先生而變得火熱。
董其昌出生於明朝，是明朝最著名的畫家之壹。1555年，董其昌出生在松江的壹個貧困家庭。雖然沒有顯赫的背景，但董其昌年輕時仍雄心勃勃，刻苦學習，很快就因才華出眾而成名。
1589年，34歲的董其昌高中，秀才。從此走上仕途，在官場摸爬滾打多年，幾度回鄉，幾度為官。1633年，已經是太子太保的董其昌最後壹次辭職回鄉，長期住在家裏。崇禎九年安然去世。
松江是人才聚集的地方。古往今來，松江誕生了無數文學巨匠和畫家。可以說董其昌是松江系畫家中成名較晚的。但由於董其昌對技藝的不斷鉆研，他在書畫方面的造詣越來越高，松江系的畫師很少能比得上他。《畫史·畫要》曾這樣評價:“董其昌有山川，有樹有石，有流雲，有豪情，卻在飄逸之筆，在本朝為第壹。”
董其昌十七歲開始涉獵書法，以顏真卿的多座佛塔為啟蒙，用心臨摹。後來，董其昌改變了風格，開始學習余士南的書法，外出求學，四處遊歷，尋訪古跡，接觸到許多名家名作。董其昌書法最大的優點是善於吸收百家之長，並在此基礎上，以自己的藝術眼光加以融合，最後自成壹派。
雖然董其昌的文字看似是百家爭鳴的傑作，但細讀之下會發現，它們與所有的百家爭鳴大相徑庭，具有董其昌獨特的個人風格。如果用壹句成語來評價董其昌的話，那就是“閑雅”。董其昌的作品非常自然，不拘壹格。有人說:董其昌的書法融合了李北海的“字骨”和南宮的“字體”，既將李北海書的恢弘化為輕抑，又將繁復的南宮風化為簡約。
俊朗、挺拔、飄逸，這是董其昌書法的最好寫照。董其昌的水墨“濃妝總相宜”，每壹筆都恰到好處，無論用多少墨。《樂府》、《古詩十九首》和《柳公權蘭亭集序》是董其昌最傑出的三部作品。
清代康、甘京師對董其昌的書法非常青睞。康熙曾在《後記董其昌墨跡》中吹噓:“華亭董其昌書法大異。它的典雅圓潤在墨室中大行其道，是許多文人所不及的。每壹次不經意間，妳都會獨樹壹幟，如魏雲蜿蜒，微風吹過，特別自然。”如果說董其昌的書法是壹絕，那麽他的畫可以稱之為二絕。
董其昌的畫風融合了董源、、黃、倪瓚的優點，也包含了宋元畫家的筆法。董其昌的畫不寫實，但講究意味。每壹筆都很平淡的勾勒出壹個美好的意境，而且他在上色上很有層次感。
董其昌的畫“別出心裁”，他的“字寫得不好”有壹種天然的味道。董其昌的《稼軒圖》、《蘭容川彩圖》、《關山雪》、《周金堂圖》是他的代表作。董其昌的作品不僅在國內影響深遠，甚至流傳海外，在國外書畫界引起軒然大波。哪裏能看出壹個學者的基本功？壹本書壹幅畫就夠了。
可惜的是，書畫俱佳的董其昌，在書畫方面的造詣卻相差甚遠，甚至到了自卑的程度。他對人事極其精明，事業上三進三退。“陳力在名單上，但不行就停。”35歲走上仕途，80歲退休，同樣為官45年，共計18，歸田27年。
這樣不僅在官方階層中塑造了壹個謙遜超越的形象，也登上了世俗權力的巔峰。據說董其昌幾次辭職回鄉時，殺了家鄉的人，在村裏囂張跋扈。
松江文人圈裏流傳著這樣壹件事:
董其昌曾經企圖把胡仙的孫女收為妾，後來又玷汙了胡仙的妹妹。董其昌為了擴大董的祖籍，強行讓鄰居搬遷，搶占地盤。相傳董其昌沈迷於補藥藝術，為補藥多次奸汙幼女。董家雖有良田，但每年交的稅不超過三分。
1614年底，閑在家裏的董其昌看中了的侍女魯英，想收她為妾。第二天，董其昌的次子董祖昌帶著兩百多名仆人，半夜點起火把，闖進陸家，要把魯英帶回董家。此事發生後，迅速傳遍松江。
由於劉天生壹張黑臉，董其昌綽號“思白”，有學者在《黑白傳》、《五靈八靈》等小說中寫下這個故事，諷刺董其昌的人。這些小說出來後，很受歡迎，甚至有些說書人把它們寫成段子，在松江壹帶四處說唱。
1615年，說書人錢二在松江街頭擺攤講故事，講述了董其昌強奪壹介布衣的故事。華亭的朋友範婷芝路過這條街，興致勃勃地聽了幾段。董家惡仆路過，見範廷芝在津津有味地聽書，便向董其昌報告了此事。
董其昌父子認為範廷之是寫黑白傳的罪魁禍首，立即帶著壹幫仆人去抓人，把說書的錢二和聽書的範廷之都打了壹頓。而且範婷芝被董其昌逼著下跪認錯。範廷芝惱羞成怒，暴斃街頭。
範廷之慘死後，其母馮攜家人來到董家門口，試圖向董其昌討個說法，痛斥董其昌漠視人命。但董其昌父子不僅拒不認罪，還無理開脫，甚至派惡仆等人到廟裏抓範家。
後來董其昌把範家人綁在椅子上，弄亂他們的發髻，脫鞋，各種侮辱，然後惡人先告狀，來到衙門說範家人破門而入。甚至，為了置範家於死地，董其昌花了不少錢打通關節。
董家的惡行很快招來了當地百姓的譴責，馮家全家都寫了“冤”；五位學者聯名寫了壹份“檄文”，將董其昌的罪行壹壹列舉。松江因董其昌犯下的滔天罪行而聞名。
街上的孩子唱著“要想強，先殺了董其昌”之類的順口溜，刊物把這對父子說成是“董其昌，畜生”，“董祖昌，小人”。久而久之，不僅董其昌的惡行傳遍了松江，董其昌的“好名聲”也傳遍了惠州、湖廣、四川、陜西。
每年的3月15日是官員燒香的日子，普通百姓借此機會聚集在明倫堂周圍。據史書記載，當時的情景是“百姓擁擠街頭，不下百萬人，卻又互相遷怒”。數百萬人來到這裏，或哭或罵，他們都在陳述董其昌的罪行。
此外，許多學者來到政府為當地官員報仇。政府為了平息民憤，先把董家的仆人抓起來，打了二十五板，敷衍了事。人民群眾的眼睛是雪亮的，罪魁禍首不可能是這些“狗”。憤怒的人們非常不滿。他們不但沒有被安撫，反而越來越兇。
董其昌和他的兒子看到他時非常害怕。他們叫了兩百個仆人圍在東固，老百姓圍著他們來到東府，在大門口拉起了旗幟。董家惡仆從屋頂上潑糞等汙物驅散百姓，百姓則找梯子爬上墻頭拆磚瓦，與董家惡仆對峙，連董家大門也拆了。
後來老百姓見董軾父子得不到幫助，就打算放火燒董家大宅。不幸的是，雨下得很大，但最終，他們沒能這樣做。此後，老百姓繼續來到董家討論爭論。附近的青浦、金山等地的人們聽說了這件事，紛紛前來助威，民眾的聲勢越來越浩大。
晚上，兩個孩子爬上董家的大宅，點燃事先浸過油的兩卷涼席，扔進董家。忽東府火起，沖天而起:“畫梁、竹柱、亭臺、密室百余間，盡毀盡燒。”陳在江邊的住宅最先被拆除，但也很精致。“董其昌寫的匾額都在這場大火中化為烏有了。
第二天，董的府邸只剩下壹堵破墻。普通人不放過僅存的廢墟，紛紛在這面墻上寫下董其昌的罪行。董府被夷為平地後，董家只好逃到附近的劉莊。後來他們又接連搬了幾次家，公眾的憤怒才漸漸平息。
中國自古以來就有“文如其人”、“字如其人”的說法，即從壹個人的墨跡可以看出他的本性。這句話在大部分人身上都應驗了，很多文人在文學和人品上是平等的。但凡事總有特例。歷史上出現過很多性格迥異、文風各異的腐人。他們文采出眾，卻在做著豬狗不如的惡事。董其昌就是其中之壹。
對待董其昌這樣的人，既要肯定他對文藝的貢獻，也要對他的作品給予正確的評價。但是，我們絕不能忽視他的劣跡。畢竟做人要有才才是根本。有余力就去學文學。
董其昌墓位於蘇州胥口鎮漁洋山，碑上刻有簡介:墓在胥口鎮李雨陽，有兩處。壹個是在楊家場，墓已毀，墓地是桑園；另外在漁洋山碼頭，規定比較大，有龜、獅、馬、翁仲、碑等石構件。墳墓很小很簡單，壹堆石頭和幾叢腐爛的草。碑文寫道:“冬不立墓於吳中，吳音佩後學拜書。