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三十六計分別出自哪裏,主人公分別是誰

第1計 瞞天過海,? 朝代:隋代 主人公:陳後主,隋朝大將賀若弼

第2計 圍魏救趙,? 朝代:戰國 主人公:孫臏,龐涓

第3計?借刀殺人,? 朝代:三國 主人公:孫權,曹操,司馬懿

第4計 以逸待勞,? 朝代:戰國 主人公:王翦,項燕

第5計 趁火打劫,? 朝代:春秋 主人公:吳王夫差,越王勾踐

第6計 聲東擊西,? 朝代,東漢 主人公:班超

第7計 無中生有,? 朝代,唐 主人公:張巡,令狐朝

第8計 暗度陳倉,? 朝代,西漢 主人公:韓信,劉邦,章邯

第9計 隔岸觀火,? 朝代,三國 主人公:曹操,郭嘉,公孫康,袁氏兄弟

第10計 笑裏藏刀,? 朝代,三國 主人公:呂蒙,陸遜,關羽

第11計李代桃僵,朝代,春秋 主人公:程嬰,公孫許臼,趙氏孤兒

第12計順手牽羊,朝代,唐 主人公:李訴,吳元濟

第13計打草驚蛇,朝代,春秋 主人公:秦穆公,蹇叔,孟明視

第14計借屍還魂,朝代,三國 主人公:劉備,劉璋

第15計調虎離山,朝代,東漢 主人公:虞詡,羌人

第16計欲擒故縱,朝代,三國 主人公:諸葛亮,孟獲

第17計拋磚引玉,朝代,春秋 主人公:莫傲,屈居瑕

第18計擒賊擒王,朝代,唐 主人公:張巡,尹子奇

第19計釜底抽薪,朝代,三國 主人公:曹操,淳於瓊

第20計渾水摸魚,朝代,三國 主人公:諸葛亮,周瑜,曹仁,趙雲

第21計金蟬脫殼,朝代,三國 主人公:諸葛亮,司馬懿

第22計關門捉賊,朝代,戰國 主人公:趙括,白起

第23計遠交近攻,朝代,秦 主人公:秦昭王,範睢

第24計假途伐虢,朝代,春秋 主人公:荀息,晉獻公,虞公

第25計偷梁換柱,朝代,秦 主人公:李斯,胡亥,趙高

第26計指桑罵槐,朝代,春秋 主人公:司馬禳苴,莊賈

第27計假癡不顛,朝代,三國 主人公:司馬懿,曹爽

第28計上樓抽梯,朝代,三國 主人公:劉琦,諸葛亮

第29計樹上開花,朝代,戰國 主人公:樂毅,騎劫

第30計反客為主,朝代,三國 主人公:袁紹,韓馥

第31計美人計,朝代,三國 主人公:貂蟬,呂布,董卓

第32計空城計,朝代,三國 主人公:諸葛亮,司馬懿

第33計反間計,朝代,三國 主人公:蔣幹,周瑜,曹操,蔡瑁,張允

第34計苦肉計,朝代,三國 主人公:周瑜,黃蓋

第35計連環計,朝代,三國 主人公:周瑜,龐統,黃蓋,蔣幹

第36計走為上計,朝代,春秋 主人公:楚將子玉,晉文公

擴展資料

《三十六計》原創作者

在地攤發現古玉簡冊

發現的這些玉簡冊壹***合計66片,單片長24厘米,寬2厘米,厚0.5厘米,平鋪長達132厘米,總重量為4.6千克。玉簡冊陰刻小篆體文字,***計919字。玉簡冊首片刻“三十六計”四字,尾片屬“開皇十六年十壹月壹日,何震刻”。隋代玉簡冊發現與收藏者、濟寧市的郭克義先生說,多年來他喜歡收藏,

這套《三十六計》玉簡冊是他2003年偶然在濟寧市壹個古玩市場發現並購藏的。發現時這套玉簡冊十分散亂,有的還斷裂了,仔細看上面有字跡,感覺年代久遠就買了下來。經過仔細認讀,才發現上面的字跡是《三十六計》。

他曾請北京、南京的專家鑒定過,後來,又找到中國古玉器研究會山東省中心和山東孫子研究會。為此,中國古玉器研究會、山東孫子研究會、山東國際孫子兵法研究交流中心、濟寧市政協召開了專題研討會,通過專家的鑒定,才確認這是揭開《三十六計》作者之謎的重要佐證。

故宮博物院原院長、國家文物局原局長呂濟民鑒定認為:玉片《三十六計》面冊,隋·開皇,和田青玉,***66體套。殘損不大,比較完好,具有極大的歷史價值和文化價值,是重要的歷史文化遺產,應妥為保存。

南京博物院研究員汪遵國鑒定認為:“三十六計”銘玉簡冊,和田青玉,有自然的黃褐色沁色,系年久二次氧化而形成,玉簡66件,皆長24厘米,每件皆陰刻小篆文字,起為“三十六計”,末署“開皇十六年十壹月壹日,何震刻”,書法工整古雅,系玉簡罕見珍品。

故宮博物院周南泉研究員鑒定認為:此《三十六計》玉簡冊書法古雅,刻工極佳,內容真實可信,確屬隋代玉書,很罕見,具有很高的文物和歷史文化研究價值。

確定是檀道濟所著,據山東師範大學齊魯文化研究中心王鈞林教授介紹,現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠用土紙翻印的,封面書《三十六計》,旁註“秘本兵法”,並說明原書是手抄本,1941年在分州(今陜西省分縣)某書攤發現,抄本前部“都系養生之談,而末尾數十篇,附抄三十六計,解釋皆用兵法,然後知其果為兵法也。”

1961年,收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹以後,又把這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。但《三十六計》壹書,在20世紀40年代之前,所有史書著述中都未見記載,因此《三十六計》究竟是何人何時所著,壹直沒有確考定論。

多年來致力於研究兵學的山東社會科學院研究員謝祥皓說,《三十六計》最早見於《南齊書·王敬則傳》。王敬則是南朝齊國將領,生於435年,卒於498年,也就是說生於檀道濟死的前1年。書中記載:“檀公三十六策,走是上計。汝夫子唯應急走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻方是上策。

被後人沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》也有:“三十六計,走為上計”壹語。而其中的檀公就是南北朝時宋朝著名將領檀道濟。檀道濟祖籍高平金鄉,據考證即今濟寧金鄉縣蔔集鄉檀莊人;生於何年不詳,死於436年。他智勇兼備,屢建奇功,史書中有“優俘善卒”、“唱籌量沙”等事例和“乃壞汝萬裏長城”之名言。而檀道濟“唱籌量沙”之處就是發生在古代濟南。

謝祥皓說:“可以確定《三十六計》就是檀道濟所著,而隋代玉簡冊的發現更加肯定了這個觀點。”據了解,原書按計名排列,***分6套。每套各包含6計,總***36計。其中每計名稱後有解說,解說後有按語,多引證宋代以前的戰例和孫武等兵家的精辟語句。

百度百科-三十六計

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