象牙,壹種珍貴的物品。在古代,擁有多少是壹個國家國力的標誌之壹。2001年,金沙遺址出土了1000多根象牙,立即引起了考古界的高度重視。在目前發現的世界史前遺址中,常出土象牙藝術品,但能見到完整的、未加工的象牙很少。成都平原上的古蜀國,除了象牙雕刻,更多的是完整的象牙。三星堆出土了80多件完好的未加工象牙,金沙遺址出土了1000多件,不僅遠遠超過了同時期中原地區強大的商周王朝,在世界上也是絕無僅有的。參觀成都的考古學家很疑惑:為什麽現在不產大象的成都平原出土的象牙最多?1986年和2001年,考古學家在成都平原的三星堆和金沙遺址發現了大量象牙。三星堆遺址較少,只有80處左右;金沙還有很多遺址,出土的1000多件象牙最終堆積成山。迄今為止,世界上壹個遺址出土這麽多象牙,絕無僅有,是三星堆、金沙文明遺址的壹大奇觀。這些象牙很快成為考古關註的焦點,因為直到今天,象牙仍然是極其珍貴的藝術品,三千年前三星堆、金沙古國的富裕程度可想而知。壹個問題出現了。這麽多象牙哪來的?考古界對這些象牙的來源沒有統壹的看法。壹說他們來自今天的西亞、中亞,是當時的商人或香客帶到三星堆、金沙古國的。據說最初是成都平原的大象所產,是古蜀人狩獵所得,或是洪水過後偶然撿到的。成都平原哪裏有大象出沒?三星堆和金沙遺址出土的象牙已被鑒定為亞洲象。在生物學上,現代大象有兩種,即亞洲象和非洲象。亞洲象只有象牙,每只雄性有兩只,而非洲象雌雄都產象牙。這樣,金沙遺址出土的1000多根象牙,要從500多頭亞洲象身上取下來,足夠組成壹個龐大的象群。現在亞洲象主要分布在南亞和東南亞,如印度和孟加拉國。自古以來就有蜀道“難於上青天”的說法。如果這些象牙都是從南亞東南亞運過來的,以當時的交通條件來說,可能會非常困難。那麽,這些象牙有沒有可能原產於成都平原?古人寫的壹些書裏,說成都平原過去有圖像。最常提到的書是《山海經》,大概是戰國時期壹個古蜀人寫的書。據說成都平原的谷物是自然生長的,壹年四季都可以播種和收獲。他還說,“岷江的水是從岷山流出的,那裏有犀牛和大象。”"巴基斯坦有壹條能吞下壹頭大象的大蛇."晉代蜀人常渠也說:“古蜀物產豐富,珍寶是美玉、犀牛、大象。”《國語》中也有感嘆“巴、浦犀牛象多,巴、浦泛指今四川地區。文獻中的記載可以給我們壹個提示,大象最早產生於幾千年前的成都平原和岷江流域,只是在後來的某個時候,大象才逐漸南移。其實據說不僅是成都平原,就連古代中原地區也產大象。孔子曾在《詩經》中說:“有人來獻寶,手裏拿著龜殼和象牙。孟子還說:“周公趕走了老虎、豹子、犀牛和大象。“考古發現證明孔孟沒有說謊。2003年,河南安陽殷墟出土了壹尊玉雕像和壹些象骨。可以推測,商代人很可能是看到了大象,所以可以根據它的原貌制作玉雕藝術品。還有湖南富陽出土的商代銅像,這裏可能也曾有過大象。殷墟甲骨文中還有“象”字,是象形文字。在商代人眼中,大象的長鼻子和粗象牙是其主要特征,這在今天的“象”中可見壹斑。而且河南的簡稱是“豫”,意思是壹個人抱著壹頭大象。學者徐中書在《甲骨文字典》中提出了自己的見解。他認為殷商時期河南的氣候比較溫暖,相當適合大象的生存。古代的大象可能分布很廣,北至黃河流域,西至成都平原。也許,在幾千年前,氣候濕潤、樹木繁茂的成都平原是大象的庇護所,後來隨著氣候的變化,大象逐漸向南方遷徙。古人因為大象遠,所以錯過了大象,就有了“想象”這個詞。在文字學中,想象的本意是錯過對象。
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