現在國家的經濟實力強盛了，人民群眾的物質生活也日益豐富，文化精神生活也要隨著物質生活的提高而更上壹層樓。人們不但玩山水、玩汽車、玩電腦、玩飲食、玩健身?玩古玩的人更是猛增，教授、幹部、軍人、商人、農民工甚至農民都玩起了古玩，玩這行當涉及到五行八作，幾乎是各行各業的人都有。然而，玩古玩究竟玩什麽，這是壹個聽來簡單、說來復雜、討論玄妙的話題。筆者以為，只有把三個方面的概念內容理解認識清楚，才能算大致講明白這個話題。
首先是“玩”：
什麽叫“玩”？怎樣理解“玩”？“玩”字簡單，內含豐富，可以解釋為“把玩”、“戲弄”、“耍弄”；也可以理解為“欣賞”、“觀賞”、“賞而至樂”等。因此又引申出“玩物”、“玩耍”、“玩賞”、“玩味”等詞語及其他在使用過程中不斷被豐富補充的意義。現在也有學習、實踐的意味。
其次是“古玩”：
這裏最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物，不是近代也不是現代的。假如300年以上的東西可稱古物的話，那麽約略計算，至少也要是乾隆六十年以前的器物方可為古物，方可列入古玩的系列。當然光“古”還不算完整，還有壹個必要的前提，那就是“玩”，即可把玩、耍玩的東西。並不是所有古代的東西都能稱為古玩的，古廟、古塔、古陵墓、古石窟是古物，但不可稱之為古玩。所以有時古玩單指文玩、雅玩，是可在手掌中把玩賞玩的文雅、秀雅的古器物。北京翰海的專家領導不定期走進我們古鈺齋幫助藏友正確認清自己的藏品，優質物品還可以免費送拍，更多資訊歡迎收藏1 30 13 03 21 35
再次，就是“玩的快感呢”：
古玩的範圍種類極其廣闊，人們常常用博大精深來形容概括。字畫、陶瓷、玉器、銅器、錢幣、典籍版本、金銀佩飾、竹木雜件等都屬於古玩的範疇。從範圍種類方面講，妳玩什麽？這好辦，喜歡什麽就玩什麽，喜歡字畫就收藏字畫，喜歡陶瓷就收藏陶瓷，喜歡錢幣或者竹木雜件，就收藏錢幣或者竹木雜件。但問題的關鍵在於，這些古器物到底有什麽好玩，值得妳廢寢忘食、樂而忘憂，甚至是散盡萬貫家財也要玩，古玩中吸引人的到底是什麽？筆者幾番思考，覺得古玩至少有四個方面的玩頭，或者有四個方面的感受令人沈醉。
1.玩的是有錢並且能賺錢的得意感
古玩稀有，且不可再生，時下玩之者益眾，分配與再分配的過程中，出價高者得之，因此有錢才能買到古玩，錢越多，買得古玩越多，越名貴。可顯示富家的得意；投資古玩不僅能保值，還能增值。2萬元買的轉手讓出可變3萬元，這是壹種文雅的賺錢手法，行業內還美言之為“勻出”或者稱為“讓給”，錢賺得越多越得意。因此玩古玩也就是玩錢，玩錢的感覺真好。但是，別忘了有壹位著名的收藏家說過：買了還想買的是收藏家，買了就想賣的是投資者。這兩者的區別僅在於此。
2.玩的是可以辨識古物真贗的成就感
就像會武的人總要顯示、比試功力壹樣，玩古玩的人也總需要顯示、比試各自對辨認鑒定古物的“內功”也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩古玩的過程中才能比較，進而經受錘煉。在多如牛毛的仿品堆裏，能於五尺之外壹眼看出真偽、優劣，看出何朝何代，並將鑒別依據及來龍去脈指點得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來敬佩的目光——這是壹種什麽樣的感受啊！在古玩收藏界，有這樣的眼力和沒這樣的眼力其在行內的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩古玩也就是玩眼力。
3.玩的是擁有感
幾百年、上千年的古代先賢的珍貴遺物極為罕見。別人沒有，我有！唐人、宋人的茶盞，元人、明人的繪畫，就連皇帝老兒的禦用品，我也有壹兩件，興趣來時想看就看，想摸就摸，玩的就是這種隨心所欲、自己擁有的感受，玩的就是這種自己的最親近的感受。
4.玩的是蘊含於古物之中的文化藝術涵養
歷經無數自然的、社會的災難，而僥幸留傳至今的古代器物上無不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富信息，如他們的衣食住行、風俗習慣、理想信仰、時代追求等，還有他們對人生、對社會、對自然的領悟和把握。玩古玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者，無不以玩古玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術底蘊為最終目的。到這時，也只有這時，玩古玩才算是玩到了點上，玩古玩才成為雅玩，妳自己也才會有思想的升華，才會有對古玩欣賞的美感認識的升華。
總之，上述四點既有區別又有聯系，有錢不等於有眼力，有眼力不等於就能擁有古玩，就能領悟其文化藝術內涵。“錢”、“眼力”、“擁有”，這三者是前提，而領悟文化藝術內涵又是前三者的升華，而且是前三者的發展與延伸。正是在後者的意義上，古玩才是成年人的玩具。所以筆者願所有玩古玩的朋友們，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每壹件妳擁有或將要擁有的古玩上，玩出文化藝術的無窮韻味，玩出國家的民族的個人的驕傲和自豪，玩出借古玩“觀照自我實現”的難以言表的美感享受。