高暢
我要說的是高昌，遠在西域，卻洋溢著濃郁的唐朝氣息。當我看著高昌故城出土的輝煌文物時，我仿佛置身於熙熙攘攘的長安城。盛唐之光在高昌古鎮裏飄了很久，飄在駝鈴響、人流不息的西域古道上。
妳能想象妳在這篇文章裏看到的嬰兒都來自妳以為只有葡萄藤和火焰山的吐魯番嗎？吐魯番出土的唐代文物數量多，質量高，讓人覺得沒有！但是！想想吧！討論！新疆博物館送國寶的三件文物中，我已經介紹過了“五星出東益中國”的織錦護手，這是尼雅遺址(郭靖之國)出土的文物，而絲綢衣服上的彩繪木俑和伏羲女媧畫像上的帛畫來自同壹個地方——吐魯番阿斯塔那墓，也就是古代的高昌。
吐魯番政府網這樣介紹高昌:
高昌古城雄偉壯觀。總面積200萬平方米，是古代西域最大的古城遺址。1961年，高昌古城被列為全國重點文物保護單位。壹位考古學家說:“想知道盛唐時期的長安城是什麽樣的，就來吐魯番的高昌古城吧！"!是唐昌西域安源的翻版。”
在新疆的大漠風沙下，除了我前面介紹的小河墓地和精致的古國，還有阿斯塔納墓地，以其眾多的唐代文物占據了新疆博物館的半邊天。沒有阿斯塔納，新疆博物館的唐代主題文物就沒有靈魂。
那時候，唐朝的灼人光芒照耀著整個西域——有時候我會想，或許玄奘的西遊(貞觀元年恰好經過高昌國，受到了屈國王的熱烈歡迎)並沒有我們想象的那麽難。那時候西域不就是唐朝的後花園嗎？從漢朝到唐朝，全國政治中心都在長安。這裏是中國的腹地，從長安到瓜州敦煌、涼州武威、甘州張掖的距離甚至比到廣州還要小。從這壹點來看，西方國家的地位堪比漢唐。妳介意出去和妳的鄰居打架嗎？妳不介意，韓和唐也不介意。
漢武帝派霍去病等將領征討西域。匈奴戰敗後，有壹首我們今天非常熟悉的歌謠:“失我祁連山，使我六畜不歡；失我山，使我妻無色。”
貞觀十四年(640年)，唐朝吏部尚書侯帶兵滅與突厥結盟的曲石高昌，在此設西州，轄高昌、交河、、蒲昌、天山等地。據侯獲得的戶籍檔案統計，當時人口為3.7萬人(此材料來自吐魯番政府網)。從此，高昌進入唐朝版圖。
漢唐時期，西域各國對鼎盛時期的中原王朝是什麽感覺？強大，發達，文明，看的越高，看的越強。雖然中國在古代被不同的民族所征服，但是中國以其強大的文明征服了征服者。在文化的戰場上，古代中國從未輸過。更何況漢唐時期，西域的廣大土地本身就在中央政府的統治之下。如此強大的文化進入，西域如何抵擋？漢唐時期，士兵出兵西域，百姓遷徙西域，文化向西域傳播，於是有了傳說中的阿斯塔那漢錦覆蓋的墓地。
阿斯塔納是壹個不起眼的墓地。
它沒有巍然屹立的建築遺跡，也算不上地標，因為這個古墓群連壹座墳墓都沒有——下葬後，高昌市民把墳墓填平了。這是壹個平坦荒涼的地區。千百年來，成千上萬的高昌古國人民在這裏長眠。
阿斯塔納是高昌古國的墓地。這裏埋葬的死者主要是漢族人，因為高昌國原本是以吐魯番為根據地的漢族政權。阿斯塔那墓地的時間範圍是從晉代到唐代，是西域大規模接受中原文化影響的時代。處於關鍵節點的高昌，恰好是這場民族大融合的見證者。在高昌和阿斯塔納可以看到盛唐的輝煌。
這裏出土的最著名的文物是伏羲女媧的帛畫。曾經在湖南博物館看過漢代馬王堆的帛畫，過目不忘，精美絕倫。它是漢代巫鬼文化的產物。說到紋飾的復雜，色彩的豐富，寓意的豐富，伏羲女媧的帛畫自然不如馬王堆的帛畫。畢竟唐朝已經不是當年巫師橫行天下的時代了，但它有壹種莊嚴的威嚴，依然是壹種恢弘大氣。當我站在這幅兩米多高的帛畫前時，我看到了表情肅穆的伏羲女媧。看到簡潔的線條，清晰的色彩，還是有強烈的觸動。從漢代神秘的眾神世界，到有規則的威嚴神靈，氣質各異，卻各有千秋。
漢代的絲綢畫覆蓋了棺材，而阿斯塔納的伏羲女媧的許多絲綢畫掛在墓頂上。如果說帛畫在漢代是為了激勵神靈升天，那麽阿斯塔納的帛畫就有了不壹樣的意義——雖然目前很少有人提到對壹種帛畫的解釋，但是伏羲女媧作為中華民族的始祖，要把始祖的形象設置在墓中，掛在墓頂，應該是回歸祖地的意思。生活在西北大漠，氣候與中原不同的古高昌，四周都是高鼻深目的外星人。“此地非吾鄉”的心理恐怕是深深糾結在很多古代高昌人心中的。生不能歸，死後歸家是他們壹個簡單的願望。
我是漢唐人，穿漢唐衣服。鏡子照著我，唐把我的心繪得清清楚楚。
阿斯塔納的高昌人，看沙塵暴的中東故國。“靈魂xi回歸！西之害，流至沙。旋入袁磊、嚎叫和深谷。而且妳要脫，外面更寬敞。如果說紅蟻像大象，那神秘的更像鍋。五谷不生，不如食之。它的土爛了，要水也沒用。好像沒什麽可依靠的，絕大多數都沒啥事。..... "他們讀過屈原的這篇《招魂》嗎？他們想象中的沙家園是什麽樣的？
阿斯塔納墓地出土了精美的墓獸，與中原的墓獸形象無異。
無論在黃河岸邊，還是在霍州盆地，同樣的墓獸，守護著同樣的漢人靈魂。那些衣冠楚楚的俑和騎馬俑，如果是在樂遊園景區邊緣和終南山腳下出土的，是沒有問題的。
如果說那些大駝圖是西域特有的，那也不壹定。唐三彩不知道有多少駱駝圖。馬俑依然具有漢唐時期馬的力量，散發著堅定勇敢的氣息。
在阿斯塔納的壹座墳墓裏，有美麗的絲綢畫，畫著綠草和水鳥，藍色而寧靜，就像南方的春天。
安息在阿斯塔納墓地的人，雖在高昌，卻在激情追逐唐朝。
看壹張女士下棋的照片。這位富態端莊的女子，可能是高昌某大戶人家的女兒。看那些騎馬的女俑。唐朝女性的英氣就來了這裏。看看線條流暢、靜謐神聖的畫面，看看飄動彩帶的衣服，看看雕塑家的精致物件，看看珍珠母的五子棋棋盤，看看唐代女子學來的發髻樣式，看看與中原畫法壹模壹樣的“裹馬圖”...
整個高昌，飄著漢唐的芬芳...
巴州博物館、新疆博物館有專門的木乃伊展廳。霸州博物館人少，感覺氣氛有點不好。不敢進木乃伊展廳看。新疆博物館人比較多，時間比較充裕，就進去了。
最後壹次看到壹具被發現的屍體是在湖南省博物館，遠遠的看著辛追。那是壹具潮濕的屍體。
幹屍應該是很嚇人的，但是在展廳看到幹屍的時候，栩栩如生的像壹張雕刻的臉，突然有點感動。閉上眼睛的人，他們生活在兩千多年前，過著怎樣的生活，有著怎樣的信仰，發生過怎樣的故事，帶著怎樣的遺憾去了幽冥？
有壹具女屍叫樓蘭美人。康復後的她，居然有壹張引人註目的臉。她的肺裏仍然有煙灰，可能是因為她在漫長的冬天燃燒木頭取暖。她有各種各樣的疾病。她辛苦了壹輩子，然後就睡在那個她可能永遠不會離開的區域。
有壹位老太太，她死時大約七十歲。她的身體極其虛弱，肺結核已經困擾她很久了。但她死於腦病。在那個年代，活到七十歲是罕見的長壽。她被葬在她早逝的丈夫旁邊。她的丈夫死於32歲，患有肺結核，但死於中暑。這對夫婦在長期分離後終於又在壹起了。
大約1400年前，祖籍河南安陽的張雄成為高昌左後衛將軍。當他五十歲的時候，他被安葬在阿斯塔納公墓，壹個遠離故土的地方。他打過多少仗，受過多少傷？當管強被霜覆蓋時，他會想起千裏之外故國的山川嗎？
壹個又壹個謎團，沈睡在千百年的西域風沙下，還有誰能穿越時間的帷幕，回到駝鈴響五方的時代，解開屬於西域的謎題...
新疆博物館，西方文明最後的輝煌之地...