訂婚，也叫定親，按照中國的民俗，通常在結婚之前，有壹個訂婚儀式:簽訂婚約，交換禮物，或者撮合媒人。但根據我國現行法律，訂婚不是婚前的必經程序，沒有訂婚的婚姻並不失去效力。
訂婚的特點
婚約在法律上是壹種契約行為，是壹種身份契約。這種身份契約有幾個特點:
1，婚約不得通過代理訂立，否則不發生法律效力；也就是說，只有男女雙方同意，婚約才能成立。
2.只有具備法定婚約能力的人才能從事婚約。目前法律上對訂婚能力的界定是以年齡為標準的:男滿17周歲，女滿15周歲。違反這壹規定而訂立的婚姻合同，婚姻合同並非無效，但當事人或法定代理人可以請求法院予以撤銷。因為，對於未滿20周歲的未成年人來說，其訂婚必須經過法定代理人同意。
3.婚約不應強制執行。雖然婚約應該遵守，但也應該遵循男女雙方的意願。壹方不履行的，不能強制執行。
編輯本段中的違反約定
從法律上講，壹項約定已經訂立，但未經另壹方同意單方面不願意履行合同構成“違反約定”，後果是它必須承擔損害賠償責任。
損害賠償責任分為以下兩種類型:
1，財產損失。也就是說，妳可以要求金錢賠償。
2、精神損害賠償。比如，慰問金的多少，取決於雙方的社會地位、經濟能力、受教育程度、遭受的痛苦。
解除婚約
解除婚約不同於違背諾言。婚約的違反屬於單方違反，婚約的解除可分為單方解除和雙方解除。
1，雙方解除婚約:雙方同意解除婚約，有無損害賠償要求，互相說明後就完全清楚了。
2.單方解除:如果對方與另壹人訂婚或與另壹人結婚，可以單方解除婚約。另外，如果壹方被宣告“禁止管理勞動”，即個人喪失理智，或者精神衰弱，或者與他人通奸發生性關系，這種情況可以使另壹方考慮單方解除。合法的單方面解除婚約並不違反婚約，也不承擔法律賠償責任。
訂婚習俗概述
定親，也叫“文定”，以前叫“納吉”、“鄭娜”。訂婚雖然沒有結婚復雜，但是傳統習俗還是很重視的。男女都需要準備壹些禮物。流程如下:
新郎會先在家裏做完家祭，然後和媒人壹起坐車去女方家結婚。下車進門，紅包就跑不掉了！
(1)貢官:俗稱“義和團先生”，負責送禮公司的任命。貢官必須控制人數(偶數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(偶數並適當用紅紙包好)和六禮。
(2)家庭祭祀:在動身去女方家之前，男方會在家裏舉行祭祖儀式。這時，他會給祖先壹個“盒餅”或壹個用於收獲的大蛋糕，他會去壹個處女的家裏接壹份工作，請求祖先保佑這段婚姻。
(3)出發:家祭結束後，貢官負責將彩禮全部裝上車，新郎和媒人壹起去女方家。
(4)紅包:出發前，鞏俐宮除了照顧人數、車數、彩禮外，還要提醒新郎多準備紅包。比如來開新郎車門的大爺，“壓桌”和六個隨行的親戚，都需要準備新娘的拜堂儀式，女方捧洗水的新朋友，媒人的禮物。
壹輩子後怎麽錄用？
“吃米香嫁好夫”，六禮裏應該有米香糕。
為什麽要準備四色糖？
它象征著新婚夫婦的甜蜜和白頭偕老的意義。
彩禮不僅代表了男方對女方父母的感謝，也代表了男方的面子。因此，他們大多願意獲得壹個光鮮體面的外表，每壹份嫁妝也包含著尋求好運和增加完美的象征意義。
聘禮通常分為六份簡單的禮物或十二份精美的禮物。彩禮的多少根據個人的預算來安排。同時，不妨向媒人征求女方父母的意見，做到兩全其美。
男婚女嫁正式出現。
砰砰！鞭炮聲響起，結婚的男人到了！那壹天要祭祖，奉茶，要戴上互相牽著手的戒指，直到老去，才算儀式。
女方送禮後如何回禮？
中國人壹向講究“禮尚往來”。男方送了大禮後，女方也要準備禮物回禮，但不能讓男方空手回家。
漢族-婚姻習俗
過去，漢族年輕人的婚姻大多是父母包辦的。他們大多是在很小的時候就訂婚了，有的甚至把肚子稱為婚姻，也就是父母在孩子出生之前就為他們確立了婚姻關系。
同姓不婚:即同姓男女互不通婚，始於西周初期，是周人實行族外通婚時遺留下來的壹種規矩。春秋時期，人們進壹步認識到同姓通婚會造成後代畸形不育，但同姓通婚在貴族中仍時有發生。戰國以後姓施，漢代以後姓氏不分，往往無法避免不婚同姓。到了唐朝，同姓通婚沿襲古代制度，被禁止。宋元時有唐律，同姓為婚留之。明清時期疆域較大，人口眾多，早已是以地域為基礎的社會，取代了以血緣為基礎的宗族。所以明律條例和清律條例分為同姓同宗兩部分。表面上規定兩人禁止結婚。其實同姓不同宗族的人是可以結婚的。清末《書法》將未婚親屬與未婚姓氏合並，只禁止同宗通婚。
訂婚前請媒人到女方家提親。訂婚時，男方給女方壹些財產作為“禮物”，結婚時，女方也給男方家帶來很多財產，這叫“嫁妝”。
婚禮當天，新郎要上禮車或轎子，去女方家“迎親”。豪華轎車或轎子前面有樂隊。新娘被迎進男方家後，要祭拜天地和父母。儀式結束後，新婚夫婦進入洞房。這時，男家設宴招待前來祝賀的親朋好友。有的地方還有鬧洞房、聽墻頭的習慣。
查日期:漢族婚俗。也稱為報告日期。流行於廣西大部分縣鄉。農村談婚論嫁的壹步。青年男女認識後，告訴父母，請媒體溝通。男方給女方彩禮，然後定婚期。
以前算命的都是先排“八字”，命相合才算。有些地方，雙方父母見面是為了孩子訂婚。比如全州縣，雙方約定後，媒人代表男方給女方送酒送肉送布，並陪同父母叔侄按約定日期到男方家見面，男方設宴。小夥子拿著壺倒酒，先給女方的舅舅再給自己的舅舅，然後依次敬酒。雙方商定了婚期，訂婚完成。後來男女給女方重禮和彩禮，女方準備嫁妝，男方準備家具，婚禮如期舉行。如果女方催婚，會做壹對糯米糕(俗稱“團圓餅”)送到男方家。這個人心領神會，熱情地對待他，並邀請他的鄰居壹起去。壹般來說，女方主動提前婚期是受到尊重的。
何浪歌:流行於桂東北興安地區的漢族婚俗。參觀完教堂和晚宴後，親戚朋友們聚集在主廳新郎周圍，唱歌祝賀他。即興祝賀，但也戲謔，幽默的話。親朋好友唱壹首歌，新郎喝壹杯酒。唱到半夜，送新郎進洞房。女歌手閉門等候，男女兩人壹組唱《開門歌》，盡興才開門。進門後唱歌吵鬧，從“敬新郎壹杯”到“十杯”，新郎從1到10杯依次喝酒(男歌手可以代替贏家喝酒)。然後唱《性酒》，夫妻倆壹起喝壹杯。最後歌手關上門，唱《關門之歌》結束婚禮。
坐紅堂:漢族婚俗流行於桂東北全州縣。青年男女在自己家裏祭拜祖先，並在結婚前夕接受長輩的指示。新娘佩戴紅色飾物，由她的同學陪伴。她坐在正房裏，輕聲唱著《哭泣的婚禮歌》，緬懷父母的恩情，表達姐妹情誼。姐妹們告訴新娘要孝敬老人，與兄弟姐妹和睦相處，並稱贊新郎英俊勤勞。當新娘說出自己不開心的想法時，姐妹們用很多方法安慰她。唱到深夜，伊伊壹說再見，並贈送禮物。新郎還由坐在他正廳的同學陪同，由長輩教導勤儉持家，守規矩。教完之後，老人退了，男生們開著玩笑，追著新郎，歡樂到深夜才結束。
求鑰匙:漢族婚俗流行於桂東北全州縣壹帶。新娘的婚禮鑰匙由她的任何壹個弟妹或侄子掌管。見新娘之前，新郎給準新娘寄去壹個包裹，索要鑰匙，這樣見了新娘之後，就可以打開盒子，展示谷米的錢財，象征著婚後豐收，家庭富裕。送行的親戚太少，接不到，新郎又加了很多次。送別郎接過包裹，新郎拿到鑰匙後，開心地去看望新娘。
家政:漢族婚俗之壹，是農村婚姻談判的重要程序。也叫看家查房。流行於廣西大部分縣鄉。當時在10多名親友的陪同下，那名女子和兩名被稱為“陪讀阿姨”的女孩去了那家(有的女子沒有去)。那人設宴招待。媒人介紹雙方結婚。女方親友要求送禮，男方壹般會在當時答應，給客人“走錢”。第二天，雙方通過媒人商量好了。有的地方還允許進入正在求婚的男方的內室翻箱倒櫃查看真實情況，然後通過媒人求婚。
暗室盜親:漢族婚俗流行於桂東和縣。下城山區，新娘哭著結婚兩天兩夜後，過門那天壹大早就和閨蜜們躲在黑屋子裏。男女行列到達後，新娘的兄弟(或堂兄弟)和親威中的年輕男子闖入屋內。女伴扔沙子，揮舞竹枝反抗。劫匪試圖將女友拖出門外，以排除幹擾。如果打敗兩個強盜，會增加到四個甚至10以上的人，直到把新娘逼出去。然後男方婚禮隊伍中的兩個(或四個)女人輪流把新娘擡到郎家。搶親比賽中，男的給女的擦煙擦墨，女的撕男的衣服，讓古代搶婚的遺風變成了青年男女的鬧劇。
禮貌用語:漢族婚俗流行於廣西大部分縣鎮。婚禮中的壹個重要程序。通常，新郎的叔叔會在祭壇上點燃壹對婚禮蠟燭，並說壹些祝福的話來表示祝賀和祈禱。如桂東和縣，常用五顏六色的話:“龍燈獨照，花堂高照，夫妻同居，鴻運成雙”，“手裏拿著花紅，恭喜侄子娶了新娘，夫妻與田明福壽，夫妻和睦百年。”致辭結束後，新郎新娘拜祭天地和祖先，結為夫妻。
回門:古代漢族的婚俗。即婚後第三、六、七、九、十或滿月，女婿隨新娘回娘家，祭奠蠍子妻子、兒子的父母、親戚。從接吻開始成為丈夫的儀式現在完成了。這種習俗起源於古代，壹般被稱為“省親”，意思是結婚後回家看望父母。後世叫法不壹，如宋代的“百門”，清代北方的“雙向門”，南方的“會家”，河北部分地區的“叫叔”，杭州的“會郎”。婚後第三天，現代鮑彤也被稱為“三朝會門”。這是婚禮的最後壹個儀式。女兒不會忘記父母的養育之恩。女婿感謝公公婆婆和新婚夫婦的愛和美好。壹般是女方家辦酒席，新女婿入席，由女長輩陪同。新婚夫婦要麽當天返回，要麽呆上幾天。如果他們留下來，他們不會住在同壹個房間。
編輯此雇傭的來源
文章轉自:LadyTalk小溪。com-完美的婚禮創意，匯集新娘MM們的建議。
訂婚的由來
中國自古崇尚禮儀，傳統婚禮習俗以《周》之禮為藍本，包括六禮:受禮、問名、受禮、邀客、迎親。
納才:古代司儀預取女子時，以鵝為見面禮，讓媒人向女父進貢，現在稱之為“求婚”。
問姓名:男方問女方姓名、出生年月，稱為“何姿”。
納吉布:如果問名字是個好兆頭，妳應該去找媒人，送個小禮物告訴他，現在叫“小丁”。
征用:這個節日主要是送定金、蛋糕和各種裝飾品、祭品作為正式訂婚的禮物。今天它被稱為“大鼎”。
邀約日期:俗稱“送孫”，因男方請擇日老師選良辰吉日，媒人征求女方意見，故稱“乞孫”。
婚宴:婚期已定，新郎坐墨車。喜宴隊伍裏鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，喜氣洋洋，去女方家迎娶新娘，喜結良緣。
從上面可以看出，“六禮”中的前五禮屬於訂婚的範疇。這種婚禮過程在中國已經延續了2000多年。隨著時代的進步和人們思想的解放，自由戀愛取代了父母包辦，訂婚儀式也不再是婚姻中不可或缺的壹部分。今天的訂婚儀式，或許稱之為“父母之間的正式會面”更為恰當。