婚禮基本都是男方家操辦，“李老師”明確指定。婚禮隊伍的總人數壹般由六或八這個幸運數字決定，男女都必須是偶數。“李老師”的職責是:壹、起床時檢查“禮物信”是否齊全；二是去女方家，按照對方的習俗舉行儀式。貴州中部面積雖不大，但各方風土人情。不同的民族有不同的習俗。為此，去女方家舉行婚禮之前，壹定要了解對方的習俗。了解的渠道有:壹是男方事先通過女方了解習俗，以便到時候按規矩辦事；二是婚禮隊伍到達女方家時，李先生通過觀察尋找女方家的事務，以謙虛的態度主動了解對方的習俗和要求，做到見機行事。當然，這需要阿裏先生思維敏捷，口齒伶俐，反應靈敏。
壹個
到達目的地後，迎親隊伍在進入新娘的院子前，要註意香、蠟、紙、火、炮、吃、喝、穿、用、雞鴨的順序。看到婚禮隊伍的到來，女方家通常會先關門。要“鑰匙”(開紅包)打電話上門，大多是準女婿站在女方的角度來做，從女方家最長的壹輩到最小的壹輩，叔叔阿姨，三親六戚。這叫改變妳的想法。在叫門的過程中，“誓約”先生壹般會配上四句話，用詞傳唱，烘托喜慶的氣氛。說四句話時，要求押韻，通順，吉祥，喜慶。最好是聲音圓潤，節奏明快，營造出壹種活潑喜慶的氣氛。如果能即興發揮，把現場拍在眼前，隨便唱，氣氛會更加自然熱烈。如果妳遇到壹個“四句話”爭性的對手，妳就得從大局出發，從和諧的角度出發，對他說的話進行戰略性的回應。也就是說，壹定不要忘記以禮待人，以人品服人，以聰明贏得人。
如果“信物”先生不懂以上禮儀和技巧，壹般會被女方家的親戚朋友看不起。曾經有這樣壹個場景:安順某地壹男子去普定市見親戚。男方家裏請了兩個師範大學畢業、從教多年的某大學中文系老師到普定縣布朗鄉大田村見親戚。這家人很好說話。先安排對方吃飯，再安排儀式。這兩位先生站在教室裏，不知所措地拖延時間。壹個小時過去了，兩個小時過去了...他們以為雖然不懂禮儀規則，但只要拖了，娘家總會出嫁的。但見仍無動靜，壹位娘家寨的老人上前，禮貌地對兩位“送禮”的教授說:“兩位先生，如果妳們能回答壹個問題，今晚我就幫妳們把事情辦好。如果妳答不上來，那我也沒辦法！”兩位先生像抓住了救命稻草似的對視了壹眼，理直氣壯地答道:“妳老人家快說！”看這是什麽樣的問題？”老人慢吞吞地說，“請問妳們兩位先生，哪壹位是全程種植山藥和土豆的？“這是壹個有諧音寓意的難題，無論怎麽選，都會對他們不利。因為在我們那裏，山藥和土豆就是傻子和笨豬的代名詞。這個問題，兩個教授，妳看看我，我看看妳，面面相覷，不知如何回答。妳想回答嗎？這個很難的話題，壹回答就掉進了老人的陷阱。如果妳不回答，妳會很尷尬，被告會鄙視妳。我是以我家親戚的身份去的。我父親在那裏。看到這壹幕，父親問我，如果我站在兩個教授的角度，我該怎麽回答？我說我幫人接了100多個媳婦，不會遇到這麽尷尬的情況。父親說，如果我今天站在兩個教授的角度，我該怎麽回答？我想了想，說:“很簡單。他們誰也做不到這壹點，只有老人能做到。所以我們可以說:‘喜歡露臉的二君子’或者‘喜歡露臉的二君子’！這句話，壹是為了避免二難選擇的陷阱；二是巧妙回答對方；第三是偷偷娶對方！父親想了壹會兒，點點頭:“妳真想得出來！" "
二
在整個婚禮儀式中，“誓約”先生的司儀作用主要體現在“四句話”上。總的來說，“四句話”是禮貌和智慧的象征，也在壹定意義上體現了婚禮隊伍的素質。
從開門的四句話來看，比較通俗的有:
今天我們在這裏慶祝婚禮，門內外喜氣洋洋；
快開門迎接我們，寶藏就會滾滾而來。
婚禮隊伍來到門口，喜氣洋洋，面帶微笑，
快開門迎客，千年繁華。
在普定，很多人對“四句話”都有很多研究。所以雅與俗的* * *獎勵很多。這方面的“四句話”排列如下:
花兒因主的祝福而綻放，門因上升的喜悅而打開；
當婚禮在壹個吉祥的日子舉行時，當門打開時，壹切都會是幸福的。
婚禮隊伍像太陽壹樣，壹路歡聲笑語。
請歡迎我進入祈福堂，妳的親家從此輝煌。
婚禮隊伍像壹條龍，來到了少女的門外。
趕緊開門歡天喜地的打招呼，金銀會在門裏滾。
婚禮隊伍前來慶祝婚禮，門內外壹片歡騰；
快歡迎我們進門。我們的運氣就像天空壹樣紅潤。
家聲清晰，家內外；
規矩總有分寸，親戚來迎。
今天是參加婚禮的好日子，站在門外會很尷尬；
趕緊開門迎接妳進去，讓妳看到妳媽媽壹家人都是好人。
求紅包當鑰匙。如果妳拿到鑰匙，快門就會打開。
打開門，搞好關系，春風就在眼前；
婚禮隊伍像壹條龍，前面是蠟紙蠟燭；
城門壹開，便是壹片歡騰，祭神降福。
滿心歡喜的來參加婚禮，站在門外等待回答；
娘家壹開門，人緣就廣了，財源就進來了。
婚禮隊伍真熱鬧，壹路歡聲笑語；
新娘家趕緊開門，財神高高興興的來了。
三
叫開門後，禮物依次被擡進女方房間(或客廳)，經其父母安排後，會有人邀請李先生參加儀式。如果“信物”先生主動履行儀式，會被女方家人視為無禮，會受到指責甚至譴責。用農村人的話說，叫“大尾巴雞”(自以為是的意思)！只要不違反套路，李先生謙虛機智。根據情況，或主動了解她家所在的婚俗，或多留意香煙，或找到合適的人，多說幾句忠告和溫暖的話，她家就會告訴妳該如何行動，在合適的時機，安排她家德高望重的長輩或有教養的人站在主室(或客廳)的菩薩(或“神”)字位上。贈送禮物時，四句以上都是由隨母壹家、敬神的丈夫開頭。大多數老年人會開口說四句話:
有四個角的桌子，可以穿可以吃；
從今晚開始，我壹直平安，健康，快樂。
在堂前，我說，我穿上衣服，吃喝；
從今晚的節目開始，高中裏出現了很多尖子生。
堂前有秩序的儀式，XX的婚姻註定；
從今晚的儀式開始，家族生意興隆，壹切順利。
有四個角的包，用來吃、喝、穿衣服；
從今晚開始，對上帝的崇拜，財富和榮華都是平等的。
但在年輕壹代中，這樣的四句話往往融入了某個時代的內容和味道。筆者收集整理了這四句話:
吃喝穿衣滿桌，我來說四句:
天地之神笑，婚姻會幸福很多。
壹張有四個角的桌子，人們穿衣服和吃飯的地方，
良緣引無限春，* * *創輝煌。
廳前有x桌，禮品豐富。不用說，
自從和XX結婚以來，他們壹直平安健康幸福。
神前禮真清，香蠟紙滿喜；
吃喝穿什麽都有，繁榮才有基礎。
為了天下有情人，在堂前擺儀式祭神；
同心協力，婚姻才能天長地久。
四角桌，滿滿的幸福快樂；
有感情的人就像百合花，感情純潔而幸福。
廣場只是壹桌喜訊。我告訴妳，
未來是美好的，道德能力就是壹切。
婆家帶來紅色的禮信，放在娘家神龕裏；
誠敬神明，姻緣將兩富貴。
自由戀愛講究，思想感情要浸潤；
今天放個儀式祈福，結婚就是兩個白頭。
桌上放著紅色的大禮包，還有四封祝賀我的信:
好的婚姻之後，勤勞和智慧老去。
四
說了四句關於送禮的話，也有人要求給女方父母送禮。這時，他們可以按照以下順序給他們。
禮物:香蠟紙炮喜歡拜神，吃喝穿戴整齊:壹肘請看清楚，招待親戚貴賓；有兩堆巴巴大小，圓圓的，滿滿的喜事；大的有16，小的不計其數；紅蘋果三十六個，紅紅的，甜甜的，幸福的；十六斤爽口面，爽滑利口；壹盤* * *八斤糖，分享快樂和好運；八瓶好酒真見，神明親人敬。兩套衣服褲子鞋襪* * *，很滿意；耳環、項鏈、戒指都是純金制品；所有的洗護用品都可以用來美化生活壹百年。籠子裏有雞鴨，公婆既富貴。所有的禮物都到了。喜神祝賀。
如果是在貴州中部、東北部、北部的山區，舊俗也有自己獨特的風味。按照老習俗，進門後第壹句話是:
x堂高，祖德昌。
什麽都不做，舉手參觀；
姻親，祖公，
什麽都不做，舉手參觀；
親公；叔叔哥哥。
什麽都不做，舉手參觀；
姻親鄰居比鄰而居，
兄弟姐妹們，如果妳們什麽都不做，
舉手參觀。
在壹些地方，點完蠟燭、熏香和紙後，妳要祝酒。而這篇祝酒辭是社會上新來的“誓師先生”結合實際改編的。只保留象征“月紅”的12句形式:
1，攜酒祭天，紫光永安；
2.帶酒拜地，地出五谷養眾民；
3.帶酒敬國，科學發展享太平；
4、尊重X家的祖先，武文狀元是後代中的壹員，做過文官武官保平安。
5、帶酒敬親，不忘高唐父母情；；
6、敬老師壹杯，文采武功傳聲；
7、壹杯酒，敬家人，健康，快樂，祥和；
8、壹杯酒，敬牛馬二王，餵牛餵馬成群；
9、敬壇之地，五日萬事如意；
10，再敬看門的兩位將軍，讓妳得金得福，得平安，得春天；
11，再尊重親戚朋友，控制鄰居，熱心幫助很難回報；
12，還要尊重戀人，尊老愛幼，相親相伴，生活和諧。
五
其次是點蠟燭，燒香，燒紙。每壹步還需要配上吉利四首歌中的壹首來表示祝賀。舊俗常用的四句話有固定的格式，如:
壹對紅蠟燭是婆家拿的，插在娘家前；
自從今晚插入以來，榮華富貴已經分發。
婆婆帶了壹副蠟，拿到娘家去拜神。
從拜的時候開始，家族生意就興盛起來了。
壹對紅燭明亮真實，婆家用它來祭神；
在娘家之前，她敬神，兩個家庭興旺。
壹對紅蠟燭鮮艷明亮，婆婆家用它插在娘家的神龕裏；
當好日子來臨時，好的婚姻會帶來永遠幸福的生活。
在繼承的基礎上，黔中婚禮儀式中的四句話也有所創新:
燃燒蠟燭:
壹對紅蠟鮮艷奪目，光彩四射，吉祥如意。
XX婚有好風光，攜手共創輝煌未來。
壹對紅蠟老公在家裏拍的，拿到娘家插。
燭光微笑兩家，富貴榮華從此增加。
壹對蠟燭高照，好姻緣逗妳笑；
攜手共創未來，父母永遠孝順。
壹對紅蠟燭在滿屋閃耀，裏裏外外歡騰；
天地之神心地善良，使婚姻幸福長久。
壹對蠟燭又紅又亮，婆家用來插在娘家的神龕裏；
好日子是吉祥的，從此兩家人創造了輝煌的和平與健康。
大紅燭波光粼粼，熠熠生輝；
婚姻正值壯年，兩家興旺。
大紅燭竹為心，竹生於深山老林。
兩入壹明堂，滿滿的幸福和快樂。
壹對紅蠟燭閃閃發光，反映了良好的婚姻和春天；
自從今晚拜神之後，壹切都很順利。
大紅燭園也是園，紅蠟插在神前；
日子好就結婚，婚姻百年。
壹對紅燭神互相插在前面，兩發倒映在遠處；
壹對紅燭滿光明，好姻緣會兩輝煌。
婚姻不是命中註定的，互助和愛情應該互相尊重。
壹對紅蠟燭有壹個象征，他們的夢想壹起實現；
壹對大蠟紅，神前滿屋燈火；
好姻緣引同誌向，從此攜手白頭偕老。
大紅燭滿光，勤勞智慧永世不忘；
今天所有有情的家庭都團聚了，家業興旺。
六
按照古約定俗成的說法，點香的四句話如下:
在娘家的教堂裏燒香，天地之神都知道我的意思。
從此，婚姻成了壹對，他們將永遠互相尊重，共度壹生。
在教堂前燒香拜神，爺們風華正茂；
良緣相敬，百年好合。
在高翔婆家抓壹把，拿到娘家去插；
自從今晚來拜神，我的後代就在北京高中了。
點上香來祭拜神靈，天地之神都能清楚地聽到:
自從今晚結婚後，福祿頭上多了壹個貴人。
在此基礎上，貴州的中青年還編造了許多新的四句話:
點上香拜神靈，神靈會保佑兩家；
好好結婚，永遠幸福生活。
XX把兩個人的心結婚，創造更深的幸福感覺。
壹把高香用來拜神，禱告的時候能聽清楚話。
誠心來點香，拜神龕。
香煙不斷向上，壹起努力，成就兩個輝煌。
香火旺盛，講究禮讓，四季如春，財源廣進；
把香放在神龕上，會使人香火旺盛；
敬神靈，焚香至誠，祈求神靈吉祥；
婚姻實現長久幸福，同心同德奔向小康！
香煙遍地，婚姻天長地久。
香煙源源不斷，人人皆大歡喜；
改革開放前，燒紙的四句話大多是這樣的:
紙錢是竹木做的，竹木本來就生在山裏；
今夜焚神，兩家從此富貴。
手裏拿壹疊紙錢，用在手上拜菩薩；
自今晚拜後，人財兩空。
現在蒲定仁這個環節的四句話也被翻新了:
天地諸神聽我壹疊紙錢善解人意，
好姻緣天長地久，無限風光在眼前。
紙錢神前敬，良緣心連心；
攜手輝煌歡樂，共慶百年壽。
婆家帶了壹沓錢，燒了娘家廟前；
美好的日子成就美好的婚姻，* * *創造百年輝煌。
給壹疊紙錢，真心敬天；
美滿的婚姻會持續壹百年。同舟共濟，永遠互相幫助，
紙幣是植物，機器造人；
敬神敬天，吃喝有禮。
壹疊紙錢敬神明，天地之神聽得清清楚楚；
從此決定了XX的婚事，從此財運翻了十倍。
天地之神無影，心中有神；
燒紙錢拜神，婚姻百年。
紙幣是我的全部心意，我真誠地祈禱:
靈魂伴侶之間沒有猜忌，快樂是創造出來的。
在貴州中部，除了四句話的創新。特別突出的是“拜神”歌，這是其他鄉鎮甚至縣外很多地方都沒有的。古代的“敬神”歌講究的是要按天地、山神之地、福祿壽之樂和諧的順序來唱。* * *十二句，意為月紅，以示圓滿。但是普定人做了壹些創新。從押韻、通順、吉祥、喜慶等方面編排了新的《祭神歌》。在新的《神崇拜》曲中，將“君”改為“黨中央、國務院”，融入了壹些內容和時代氣息。拜神時，先找兩個杯子或碗，兩位“先生”開壹瓶酒。開酒有四句話:
XX壯年結婚，開壹瓶好酒祭神。
尊福祿滿堂，二家興旺。
然後，往杯子或碗裏倒酒，邊倒邊唱“敬神”歌。在這裏，我們不妨縱向比較壹下，看看普定城關人的“敬神”歌:
老式的崇拜歌曲:
幹杯，為天堂幹杯；
二是敬酒，二是敬地敬糧；
三祝酒，三敬君深禮；
四祝酒，四敬高唐父母；
五敬酒，五敬師禮傳承；
六祝酒，六敬山神之地，以保四方平安；
七祝酒，七敬福神降福；
八祝酒，八敬，沈璐玫瑰的地位；
九敬酒，九敬壽八百泉；
十敬酒，十敬西神；
十壹祝酒，十壹敬神明，和諧幸福到老；
十二次舉杯，十二次對上帝的敬意，壹顆心遇見另壹顆心。
老套的“敬神”歌曲在內容上是有壹定順序的，用通俗的語言基本可以說是好記的。在繼承這壹特點的基礎上，壹些新的“神崇拜”歌曲改變了相應的內容。
新的“敬畏上帝”的歌曲:
對天堂的尊重，陽光和雨水孕育了機器；
第二，尊重大地，種五谷，育情懷；
三敬黨中央，惠民政策如陽光；
再敬國務院，帶領人民奔小康；
四敬高唐父母，教女成人香；
吳京先生，傳道授業解惑是沒有回報的，
六敬山神之地，保平安；
七敬福神，吉兇並列，福報滿庭；
八敬，XX結婚，魯地位上升；
九敬壽星，兩家百年壽；
十敬西深，攜手創業，子子孫孫壹入學就升入北京；
第十壹杯酒，敬與二神和諧相處，和諧發展，共創輝煌；
第十二杯酒，敬妳，我和他。好日子靠大家。
崇拜上帝:
壹份對天空的尊重，陽光雨露都像山；
二、尊地、種糧、大實惠；
三敬黨中央，惠民政策如陽光；
再敬國務院，“三個代表”重實踐；
對高唐父母四敬，深情重養育；
五敬老師，傳道授業解惑，歷久彌新；
六敬至壇地，四方平安，四方利益；
七敬“福”神，祝福新人；
八敬“祿”神，祿位壹再提升；
九敬“長壽”神，長壽泉永放光芒；
十敬“和諧”神，和諧家庭無限春；
第十壹，尊重上帝的“組合”，共同為未來而努力；
十二敬，三親四親，感謝大家的關心和光臨。
七
在黔東南，壹些城鎮和村莊要先舉行儀式，然後安排提供食物和酒來招待婚禮客人。有些地方，大多是先安排婚禮賓客吃飯，再舉行儀式。但婚禮隊伍要吃飯的話，需要帶壹個廚師去“封”廚師師傅，以表達對廚師辛苦的慰問。不然菜端上來，蓋著碗，打開就知道都是生的。如果要吃飯，“信物”先生會主動出現，並巧妙地配上壹首四句歌，闡明對婚禮賓客的尊重、想法和要求。筆者主要收集整理《乞廚》四句如下:
婚禮隊伍很辛苦，餓著肚子；
師傅，快點把菜做好，免得餓肚子。
壹個小小的紅包，是尊重的表示，也是對師傅好手藝的壹種品味。
廚師廚藝精湛，汗流浹背令人欽佩。
蒸、炸、煨，香氣透心；
很難見到親人。請提供食物和酒。
婚禮隊伍聞著美食的味道，請師傅趕緊安排。
聽我說，主廚先生。每壹件喜事都比過年好。
八
吃完飯，除了安排司機休息，大部分都是打牌麻將。壹般早上24點以後，婚禮隊伍就可以接新娘起身離開，以示前途越來越光明。所以會有送別的歌。
送別歌也各有側重。我們不妨根據編曲來看看下面的歌曲，體會壹下它所強調的東西。
壹對蠟燭在閃耀，婚禮隊伍該起床了；
請放心，妳和妳的愛人生活幸福。
三星大放異彩萬事吉祥，萬事吉祥，家業興旺。
歡迎參加婚禮，歡迎加入貴族家庭，貴族家庭頭上有三顆星。
吉日，路平安，春風伴貴人；
當壹個高尚的人回到美好的婚姻，美好的婚姻就形成了幸福的道路。
這樣總會轉過來，我會永遠孝順。
難養是什麽感覺？男女結婚，天經地義；
好女人嫁情人，好男人迎賢惠女人；
嫁給兩個親戚，也別忘了孝敬父母。
兩情相悅是靈魂伴侶，這壹生註定是幸福的。
說再見，說再見，平平安安回歸壹切；
天低時有雨，人與人之間的深情是緣分；
這和長江水有關，春夏秋冬，長江水源源不斷。
壹對蠟燭圓而明亮，明亮，光芒四射；
喜慶吉祥，幸福長久。
再見，我的家人，女孩。金銀我都要管。
即使妳有很多錢，也不要忘記報答妳的父母。
現代婚禮禮儀，大部分是由婚姻雙方的年輕人和他們的父母討論的，壹般遵循禮儀程序。但在現實生活中，有時並非如此。如果她家有問題，“信物”先生壹定要有隨機應變的能力。
黔中普定縣城關鎮後街有壹戶人家。男方家忘記了她在禮物上的“花營菩薩”，少帶了壹對蠟燭，為此吵了起來。當時“信物”先生想了壹下，來了四句話:
花營菩薩寬宏大量，不為小事煩惱；
天生心善，才會叫婚姻長久，幸福美滿。
這句精彩的話壹出，爭吵就解決了。
另壹個家庭，看到女兒懷孕被逼婚，女方父母很生氣，於是在祭奠“菩薩”時，她父親說“信物”先生不懂他們的習俗。《尊重上帝》這首歌為什麽要放在房間裏？李先生靈機壹動，答道:“妳家在神龕上寫天地有什麽不好？”這個回答讓他有點摸不著頭腦，於是毫不客氣地說:“反正我不管，我得擡頭看天，低頭看地！”這哪裏是對法律的尊重？"信物先生深知他的抱怨，但仍不讓步，對其壹笑置之:"就這樣，妳年紀大多了，來幫忙拜也更恭敬了。而且，作為壹個老人，妳知道的比我們多。妳看，天口和地口在哪裏？直接端著，用嘴喝。“這讓人發笑，而不是生氣。在親戚的勸說下，爭論停止了。“新人”先生贏得了足夠的面子。
有些人要少爭壹雙襪子。這時，“信物”先生說:
計劃生育政策好，壹雙襪子不嫌少；
相愛不吵架，幸福的未來無限美好。
於是，大家壹笑置之，皆大歡喜。
有些人用這些儀式來打四個字的智慧取樂。這時候必須有壹方主動讓步，借臺階下。有壹次，“當頭”先生贏不了主人的房子，因為都是年輕人，就放棄了:
“娘家的丈夫，四句以上，不錯，我們不能對；我有幸聽我的眼睛，看到了很多成長。”
同時，他說:
“四角桌，別瞎說；客人是來喝酒的，我也不知道哪個在拳擊臺上(我也不知道哪個先喝醉的)！”
接著他又說:“按這裏的規矩說四個字，拳就要看我們的規矩了。我們選六個人，妳也選六個人劃。凡參拳者，必先飲壹小碗酒，換人也是允許的，但來換的也要喝壹碗才坐下。”最後新娘挑拳喝酒贏了，雙方扯平，挽回面子。