要不要選個日子回神？

要不要選個日子回神？現實生活中，我們許願回神也是很常見的習俗，回神的時間在民間也有壹定的說法。然後讓我們看看沈歡是否想選擇壹個日期。

要不要選個日期1回神？壹般可以選擇初壹或者十五，也可以選擇年三十晚上，因為這壹天是今年的最後壹天。這壹天，妳可以回過神來，順利開始新的壹年。

許願時間有什麽意義？挑個好日子。

三、修行助緣分。在許願和願望實現之前，壹定要以實際行動去贏得佛菩薩的感應，誠心持咒或者念佛菩薩的名字，或者多做善事，搞好關系，這些都會有助於達到想要的成就。許願只是播種，播種不等於收獲。要想收獲，必須要有努力，坐收是不可能的。我們應該把許願當成壹個引導我們努力修行的機會，而不應該把它當成壹時之利。

許願是壹種承諾，許願是為了實現自己的承諾。是草根民眾的壹種信佛方式，絕不是商場上的世俗交易。許願是基於對佛的信仰而許願的壹種形式，是基於信仰、意誌和行動而實現願望的壹種方式。從根本上來說，願與願不應該有任何功利色彩，而應該是壹種方便的方法，促使信眾放下邪惡，端正自己，勤於修行。

求佛其實是在求自己。只要妳自己去做，妳就能得到妳想要的壹切。佛只能通過求佛者的主觀努力，形成合力來幫助妳。單方面的‘求佛如願’，讓佛替妳‘幹活’，自己當‘剁手老板’，是不可能實現的。發願，願行所信，斷惡增善。我們佛教徒壹定要明白這個道理，破除迷信，千萬不要隨大流，以免影響自己修行，敗壞佛教名聲。

溫馨提醒:願望實現後，可以隨時許願，不用挑日子。放不下就是初壹，十五或者佛祖菩薩的聖誕節。這些都是好日子。其實佛菩薩天天都在，天天都是好日子。

要不要選個日子回神？拜神有什麽意義？

首先，農歷正月十五去燒香拜佛源於佛教。佛教中規定信徒在農歷正月十五要齋戒、念經、拜佛，基本上是壹種禮拜形式。在佛教的壹些經典論述中，也明確指出，初壹、十五等每壹天都屬於十齋節。也正因為如此，才把拜神拜佛的日子統壹定為農歷初壹、十五。

同時，在道教中，也認為每天像初壹、十五這樣的日子叫王朔，月亮的陰面對著地球，所以叫王朔。而月亮被太陽照亮的那壹半會看著地球，所以壹般在農歷十五或十六，月亮會出現半陰半陽。道教的陰陽變化多是從月相的中觀來衡量的，所以農歷正月初壹和十五也是道教有光明前途時燒香的要求。

其次，拜神的日子是不是只有正月初壹和十五？其他時間拜神可以嗎？從我國的傳統文化來說，每個月甚至每天都有不同的神可以祈禱和崇拜。比如正月，正月初壹是蠟日，太上老君和東方七星都會下凡；正月初二，曹下凡；正月初三，孫真人出世，太白北鬥下凡；正月初五，召公元帥視察並問候，並悄悄為孫祝壽；正月初七，真武下凡，四皇下凡；正月初八，南鬥星降臨人間；正月初九，太素三元軍朝鎮；正月初十，長生救了佛的命；正月十壹，消災；正月十三，劉猛將軍誕生了；正月十四，官神下凡；正月十五是魏紫大帝生日，上天保佑人民，西鬥皇帝下凡等。

由此可見，不僅初壹、十五期間可以祭拜，其他時間也可以。

第三，祭拜時有什麽註意事項嗎？壹般來說，在禮拜時間的選擇上，上午比下午好。最好是在早上到中午之間拜神。太陽強烈的時候，下午不能祭拜，尤其是日落之後。

同時，在拜神之前，也要註意飲食。禮拜前最好吃素，不要搞殺生之事。拜神前燒香沐浴，以最好的狀態和最虔誠的態度拜神，為神佛祈福。

拜佛的時候也需要遵守壹定的禮儀。我國自古被稱為禮儀之邦。去廟裏拜神，叫人進屋，是壹種禮貌和尊重。比如燒香的時候要左手拿香，右手點。燒香時遇到明火，不能直接用嘴吹滅，要上下扇動或用右手扇出。

上帝會選擇壹天去嗎？妳希望哪天去？

第壹，如果沒有時間限制，原則上需要在願望達成後壹年內履行承諾。如果沒有在期限內順利完成心願，就不需要許願了。

第二，根據佛教傳統，沒有好日子和壞日子。相對來說，關於誓言的日期，只有壹點需要記住，就是壹定要在期限內履行誓言，盡量不要故意拖延。

第三，許願之後，壹定要實現。如果願望在截止日期後實現，建議選擇壹個日期來實現。因為我許願的時候承諾過，這是誠信問題。

願望達成後應該怎麽完成？

方法1:

1.去寺廟時，可以準備3-5種當季的水果、餅幹等供品，但必須是單數(因為單數為正)；此外，還可以準備香、金紙等適合祭拜的水果:蘋果、桃、李、棗、柚子、柚子、橙子等。不能崇拜的水果:西紅柿、番石榴、釋迦牟尼、榴蓮等。

第二，許願拜佛磕頭時，左手持香，雙手保持清潔。燒香時，香要壹次性點燃，越旺越好；上香時，右手持香於底，低頭過頭頂。鞠躬之後，就可以把手中的香放在香爐裏了。另外，燒香拜佛時不要跨過蒲團，否則會被視為不敬。