人們認為，上梁是否光滑，不僅關系到建築結構是否牢固，還關系到居民將來是否興旺發達。俗話說“屋頂有梁，家中有糧，屋頂無梁，六畜不旺。”可見梁在人們心目中的重要，所以每次放梁都要舉行隆重的儀式。
雖然各地習俗不盡相同，但是放梁的儀式非常隆重，整個過程可以分為獻梁、放梁、收包、拋梁、候匠等幾道程序。可以說，整個放梁儀式都是圍繞著“主梁”進行的。
在加載橫梁之前，應仔細選擇和制造橫梁。比如浙江泰順，首先業主要親自找梁，選梁的條件可謂苛刻。第壹，房梁必須是杉木；二是要參天大樹，枝繁葉茂；第三，樹齡不長不短，樹的大小從下到上盡量壹致；第四，樹的周圍要有很多小杉木，越多越好，代表兒孫滿堂。
砍梁的時候，不要破壞身邊的小杉木。切割橫梁時，方向應該是南，而不是其他方向。開梁的那壹天，要選壹個吉日，木匠要先點三支香，然後放兩個鞭炮，再開始制作。
梁和木制作完成後，師傅會選擇壹個好的日子來梁。按照傳統習俗，上梁在這壹天不能沖撞主人家裏的任何人，否則會造成負面影響。另外，其他人的生肖如果和梁的時間有沖突也要避免。
梁上放梁的時間因地而異，多在半夜或黎明前，故以“毛時日出而作”為佳。認為白天撞見孕婦或戴孝不吉利，白天人多話多，看現場的人難免會說些不吉利的話，所以選擇晚上人少的時候。有人選“中午”，福建人選12中午。漲潮的時候福州沿海是幸運的。
當亮亮被任命的時候，老板告訴了他所有地方的親戚和朋友。到時候親戚朋友都會來幫忙，帶禮物。長樂等地稱禮物為“祭祿寶”，包括肉、面、蠟燭、大炮、毛毯等。，還有壹塊紅色的彩綢，俗稱“吊紅”，還有粽子，小筐，燈籠。
加載前犧牲梁是必不可少的程序。登梁前，必須祭祀魯班的祖先。在壹些地方，橫梁被犧牲了。主人擺上雞、魚、豬“三祭”。主持房梁的木匠師傅篩酒祭天、地、神，然後捉住準備好的紅公雞，用斧子砍斷雞脖子，壹邊念頌壹邊在房梁上灑雞血，稱為“點燈”。
梁上貼紅紙，寫上“梁上好運”四個字，蓋上紅布或紅色被套，系上兩個大餅子，寓意生活更美好。有的地方在主梁中央貼有“黃金兩萬”或“好運高照”、“紫氣東來”、“棟梁永固”、“姜太公在此，繁華似錦”等。還有壹些用“樹柱逢吉日”、“上梁遇吉日”等吉祥語言書寫的紅紙，稱為“皮紅”。
在橫梁上系上紅布，裹上紅綾或貼上紅紙。妳為什麽這麽做？
還有壹種說法是皮良皮紅與古代的木靈樹怪概念聯系在壹起。民間用作梁的木材多為高大健壯的老樹，因怕生疏而制成紅色。隱含著退樹怪，守護新房的潛在追求。
忠良中間貼壹張紅色貼紙，上面寫著“太公在此，吉祥如意”是什麽意思？
龍鳳、獅子關門、豬拱等對花習俗，象征著“龍擡頭”、“鳳落寶地”和家業興旺。
房屋橫梁上供奉的面花“聖寵”，有的重達十幾斤，形狀巨大，上面插滿了各種小面花。除了大聖蟲，他們還制作不同形狀的動物臉花，如獅子和豬。擺放供品時，獅子的頭朝外。當地人說:獅子把門頭朝外，肥豬拱頭朝內，吉祥。
此外，上梁時還會蒸出數百個圖案各異的小餅，撒向村民。
在梁濟世到來之前，師傅不僅要協助安排木匠、泥瓦匠兩位師傅，還要安排好梁所需的各種材料和家具。女人們壹邊在準備梁的豐盛大餐，壹邊準備梁的蛋糕。
屋主把大梁搬到了新房。在大梁上，有壹封信寫著:“在壹個吉祥的日子裏，某壹個月，某壹天，某某梁將繁榮昌盛。”用紅布綁著，釘著壹窩五顏六色的燕子，正應了那句“燕子只落在好人家。”臉燕包括大燕子和小燕子，都是畫的。
到了光束的時候，就在房子中間外面的地上放壹張桌子。桌上點著壹對紅蠟燭，供奉雞、魚、酒、肉。兩邊各放五個棗糕，中間設香爐燒香。祭壇後面是壹個用紅布封住的柳條桶，裏面裝著小蛋糕、栗子、紅棗、糖果。大梁壹般是香椿木，當地人認為香椿是木中之王。
主持人要在祭壇前燒香燒紙，磕頭放鞭炮。壹連串的磕頭儀式後，木匠和石匠們唱著歡快的歌，走到屋梁前:“在屋梁上，蓋梁是為了遮住新娘而建的……、“在房梁上，有漂亮的鄰居，壹次壹個大寶…..”。
這樣唱著，兩位大師登上了屋頂，木匠在東，瓦工在西。然後他們開始向上拉橫梁。橫梁離開地面後，他們點燃了事先掛好的鞭炮。張誌師傅壹邊拉梁，壹邊唱著歡快的歌。橫梁安裝到頂部後，他又放下兩根紅繩。木匠提桶後，瓦工提酒，酒和桶被拉到屋頂。瓦工打開瓶子，沿著橫梁撒。木匠掀開封住水桶的紅布，大聲唱道:擺了壹張四角桌，放了壺，放了菜。也許是神仙看著，也許是凡人看著。這壺勁，藏在黃酒裏。主人不敢吃，凡人不敢嘗，只等魯班大師來梁。當陽放了壹個空箱子，兩邊插了壹對金蠟，和墨鬥、墨鬥壹起，和墨鬥的賢者壹起。南面建觀音閣，北面建五鳳樓，樓上插金花，富貴榮華第壹家。
壹進門就能看到四個方向，四個金磚墊，四根金梁給主腿。這木頭真好，這橫梁真好，生在哪裏長在哪裏，根紮在東邊的岱海湖裏，樹梢遮住天上的太陽，壹對牛車送進這個村子。"
當妳掌權的時候，妳的孫輩們就會被留下。餅先打東北角，糧不可得。師傅來接糖，壹年比壹年強。
攤完餅，梁上的儀式就告壹段落了。有些木匠和泥瓦匠不會唱嗨歌，但主人要專門請壹個唱嗨歌的人。唱喜歌的壹定要口齒清楚，吐字清晰。唱快樂歌的時候可以根據主人的情況編壹些搞笑的話，圍觀的人肯定是笑個不停。那天中午，主人擺了壹桌豐盛的酒席招待所有的工匠和客人。大家慶祝新房即將竣工，氣氛喜慶熱烈。
福建民間最有趣的祭梁儀式是“喊梁”。稱呼梁也叫“胡龍”。根據當地的民間傳說，梁是“龍”的化身，也被稱為“虎龍”，這意味著吉祥的話。
爬梁的時候，工匠叫梁，上面有名望的師傅叫吉祥語，下面的工匠都齊聲響應。閩西人稱之為“招魂”。在連城壹帶，叫龍時，木匠壹手拿劍，壹手拿公雞，揮舞著劍，喊著吉祥話，下面的師傅應聲。如果它說，“想要錢？”“妳想快樂嗎？”只要回答“是！”。壹個電話壹個承諾，很有意思。
主人也會在下面放鞭炮，街坊也會相應放鞭炮，俗稱“接龍”。主人看到，鞭炮會放得更猛烈，以免“龍”被鄰居撿到。龍海地區的業主要堅持放最後壹槍，這叫“搶錢”。為了“搶錢”，有時會從午夜壹直開槍到天亮。
梁朝各地都有唱快樂歌的習俗，自古就有。據《崇安縣誌新記》記載，到了宋代，大多去梁祝他們好。文中使用了排比語言，包含贊美和祈禱的意思。附詩，分為上、下、東、西、南、北六章。每壹章都以“爾、郎、衛”為題。最近木匠都用成語來表達自己的願望，還沒有人自己寫。
福建建寧上梁詞曰:今上梁昌盛，五谷豐登，春安夏平，萬代興旺。
在福建尤溪上梁的吉祥語中，說的是吉日去上梁吉祥，長發吉祥。每壹年，余慶，世世代代，隆昌。
民間去梁也有很多禁忌。比如在福州壹帶，去梁是禁止穿白衣的，而且民間普遍認為此時穿白衣會變成白虎。有句諺語說“白虎，白虎，聲苦”，意思是將來要倒黴。在同安等地，架梁時，禁止坐月子的婦女和喪親的家庭觀看，屬虎屬猴的也禁止觀看。
在福鼎，師父不念佛吉祥語時，師父就不停地往梁大師嘴裏塞糖果、糕點或香煙，防止工匠因待客不善而念咒、行巫術。而且主人滿嘴都是，還得說“沒事，沒事”，“沒事，沒事”之類的吉祥話來滿足主人。