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道教是中國的地方宗教,也是國教。為什麽現在很少提到了?

道教是中國的地方宗教,也是中國的國教。道教以“道”為最高信仰!認為“道”是萬物之源。

中國古代先民認為萬物有靈,由此產生了對自然、圖騰、靈魂、祖先的崇拜,並逐漸發展為至高神的雛形。神仙信仰最早可以追溯到中國古代原始社會,其證據之壹就是《山海經》。它記錄了中國原始社會的神話和宗教信仰,內容相當豐富和系統。它為道教神仙提供了依據,是對神仙的壹種信仰,是神仙和羽士的存在,是對神仙天地的描述,是對祭祀儀式和奇異魔法的記載。

道教起源於中國古代春秋戰國時期的方仙道,是多神崇拜的原始宗教形式。主要目的是追求長生不老,達到長生不老,拯救世界,拯救人類,在中國傳統文化中占有重要地位。中國古代道教的鬼神崇拜觀念是以黃、老道教思想為基礎,繼承了戰國以來的神仙方術。東漢末年,出現了大量的道教組織,包括太平道、五鬥米道等。五鬥米道初教,太上老君為教主,太平道則供奉“中華黃太乙”(此處黃指黃帝)。道教受神靈崇拜,神仙崇拜是道教“道”信仰的人格體現

道教創始人老子把“道”作為宇宙本體和萬物法則,建立了以“道”為基礎的道教神學理論體系。道教的核心信仰是老莊神秘主義和養生思想形成的道教成仙思想。現在學術界所說的道教,是指在中國古代宗教信仰的基礎上,逐漸形成的方、黃和民間神靈的大部分宗教觀念和修行方法,以“道”為最高信仰。中國的壹個以太上老君為教主,以老子的《道德經》為修煉境界,追求修煉成仙的宗教。道教成仙的途徑主要有五種:服用仙藥,外用仙丹,練氣導,練內丹,通過道器和自魔修煉儀式達到長生不老。

道教是多神教,神的體系復雜,神的數量眾多。“道”是無形的,孕育了世間萬物。道教有四大神系。

四大神祗分別是:正統道教、民間信仰、古代神話、神魔小說。說幾個大家熟悉的吧。

三清:是道教的最高神和教主。元初的玉清佛,清之巔的靈寶佛,道德層面的太清佛,都被稱為“虛無自然,三寶三界”。三清三位壹體是“道”的體現,說:壹命二,二命三,三生萬物。

玉皇大帝:他是眾神之帝,掌管所有神聖的仙佛、人類、龍獸、妖魔鬼怪,掌管所有三界、四生、六道、十方,包括生死、成敗、吉兇。

四帝:輔佐玉皇大帝,代替天庭的四位天帝。中天魏紫北極帝、勾陳上宮帝、南極神仙帝、承天仿皇後後土等。

明星?神靈:四方之神鬥、南鬥君、北鬥星君、九曜等。

瓊臺女神:太後、畢夏袁俊、媽祖娘娘、九天玄女等。

文化之神:文昌帝、魁星王、舒天上鏡、中國十賢、儒家四賢、諸子聖人等。

忠武戰神:真武大帝,九天應元雷普及佛,關君,四大護法統帥,王靈官,還有壹個中國名將。

財神:趙公明、財神、比幹、財神、關羽、武財神、財神等。

祥瑞神:天佑三官大民,地方官赦罪,水官赦厄,福壽祿三星,嶽老,八仙。

守護神:祖先神、十二宮、竈神、門神、床神、廁神、井神等。

當地常見的神:吳越帝、四海龍王、鎮神、土地神、山神、水神、河伯等。

上古神祗:盤古大帝,女媧娘娘,三皇五帝,創世神,四天帝,等等。

鬼鬼:太乙天尊、酆都大帝、東嶽大帝、施甸王艷、鐘馗石天等等。

歷史上許多人物都對道教的發展和傳播做出了巨大貢獻。

秦始皇嬴政:壹生致力於東海尋仙,大規模尋求長生不老之藥。

漢武帝劉徹:封五嶽,大用神仙方士,效法先帝祭神求仙。

唐太宗李世民:他實行無為而治的治國方針,晚年熱衷長生不老方士,喜歡服用丹藥。

唐高宗李贄:尊老子為“太上皇軒轅”

唐玄宗李隆基:規定了玄學道統,掀起了拜老先生的熱潮。

宋真宗趙恒:熱衷於吉日,冊封東嶽大帝和畢夏袁俊。

宋徽宗趙霽:自“道君皇帝”稱號後,被授予玉皇大帝稱號,是第壹個授予關公和媽祖稱號的人。

宋理宗趙雲:崇拜三座山的象征?,積極推廣{過分誘導}

明朝開國皇帝朱迪自詡為田璇真武大帝的化身,仰慕大興武當山張三豐。

明世宗朱侯?學校的監獄是什麽?哎?τ諾老健④勸?那把舊傘呢?/p & gt;

今天,道教作為中國固有的宗教和國教,已有1800多年的歷史。它與中國本土文化緊密相連,深深植根於中國的沃土,對中國各個朝代都產生了深遠的影響。為什麽近代的道觀越來越少,很少有人提,卻有很多人信佛膜拜(我這裏沒有別的意思)?是什麽導致了道教的衰落?

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