他最早遷居到祖良龔克，清雍正年間從宜章遷居至此。
平江路洞匡家
遷居祖國鞏崢，清康熙三十九年(1700)從宜章遷居至此。到1994，全國人口為72。
宜章廣田洞匡家
錢原籍江西廬江縣，元至元年間(1279)遷居宜章縣，創建於城西廣田洞。相傳為公，字孟之，永樂進士，官至兵部尚書。民族多分布在寶雲山和廣田洞。到1948，已經傳了24代，740人。祠堂建於清乾隆九年(1744)，位於市勝利門附近。
壹張壟村匡家
袁從臨武縣壽堂遷到這裏。
張懿白師曠石
明洪武從臨武縣掛榜山遷到這裏。
師曠宜章玉溪
元末，他從安徽廬江遷到這裏做官。
宜章車田弘
明末自臨武遷至此。
嘉禾盤溪樓師曠
當初，他搬到了足三裏六郎。宋代從新田縣板村遷到嘉禾盤溪廣場。後來，他去太公巖附近捕魚，因此得名沈度匡家。到1930，有21戶，其中男性39戶，女性40戶，79 * *戶。
鄺家在嘉禾
開始遷居相公，祖海，被上蔡匡家遷到這裏。
師曠嘉禾龍江
老祖宗是個男的，字暗，是個年輕的四八郎。宋紹興年間，從江西吉安府敖城遷至臨武壽堂，是科裏大曠的老家。兒子三:富國、安國、穩國。傅、安壽堂，決定孫遷居宜章白石渡；傅仲子之戀，本名，清元之際遷居匡家。是龍江的匡家。到1930，有243戶，其中男528戶，女449戶，977 * *戶。
永興師曠
始祖黃先，生於丹、成。因家庭困難，丹公改姓匡，居河南陳留。成公改姓匡，居冀州敖城。成公為毛公所生，傳十余世至幼四十八公。宋紹興年間，遷至湖廣臨武壽堂，十余載，傳至袁誌簡媜。永興金陵堂千三郎隔老鴉山。清宣彤二年(1910)，更新了家譜。排名:人人如文，鄺友仁孔夷，田宗勇鄭國。把握道與家，德與應生於世，德與正，正與智。
臨武壽堂匡氏
宋、紹興年間從江西吉安府敖城遷至臨武壽堂。到1982，有10892人，主要分布在五水(3062人)、土橋(2038人)、雙溪(1883人)、南強(1065438人)。
蘭山大慈鄉坎元壩匡家
直到祖上遷榮公，才在清朝嘉慶年間從郴州遷到這裏。到1931年，共有43戶，其中男性52戶，女性53戶，***105。
蘭山豐幹鄉石壩灣匡家
先從祖上遷到龔宇，明代從宜章縣遷到這裏。到1931年，共有7戶，其中男性19戶，女性21戶，40 * * *。
嵐山豐幹鄉龍泉塘匡家
清康熙年間，臨武遷至此。
嵐山順祥小梨園匡家
我搬到洪濟公祖居，清朝時從臨武遷到這裏。到1931年，共有15戶，其中男性67戶，女性58戶，***125戶。
嵐山順祥清布院匡家。
祖上初遷茍公，清道光時從寧遠遷至此。到1931年，有4戶，7男8女，***15人。
嵐山順鄉吳佳村匡家
最初遷居祖院是很公開的，明朝從江西遷到這裏。到1931年，有14戶，其中男28戶，女43戶，***71。
嵐山順鄉良村洞匡家
初遷祖溪恒公，清順治年間從江華遷至此。到1931年，有5戶，其中男21戶，女18戶，39 * * *。
蘭山南屏鄉南洞村匡家
先遷長弓祖輩，由宜章遷此。到1931年，共有10戶，其中男性18戶，女性18戶，有36 * *。
新田村鄺家
移居湖南的祖先對人民表現出仁愛之心。景德鎮時期，宋真宗從河南陳留縣東村遷至湖南，後遷至宜章縣馬口沖。後來由於瑤族人民的反抗，孫遷居永州府寧遠縣(今新田縣)，後又遷居村。尤偉、尤忠、尤申被抓。尤慎從臨武榜山分家，尤仲遷居嘉禾。到1948，37代598人，人群分布在洪江、塘廈、方水福。祠堂在後龍山。
湖南臨武匡家村的由來匡家的由來來自於黃姓。黃軒祖籍河南。東漢時因治水獲“河陽侯”稱號。唐神龍年，拜右相，居汴梁，封為雲公，姓黃。次子常月旦，名成，改姓匡。程天翼遷冀州(江西)為匡右。
袁祖宣(姓黃)，東漢合陽侯，家在白水。鄧禹的孫女侯亮結婚。孫雲(八世孫)品德高尚，有四個亮字。唐神龍拜右相，以功德封華公。他住在鄧州汴梁白水村，有兩個孩子，壹個叫丹，壹個叫程。原姓黃，敗滅。易氏為隱姓(相傳黃初為廣姓)，但丹田說左為匡，住河南陳留村；成為匡右，遷居冀州(江西)。成有唐，開元升進士，選馬旭，封安平侯，為了表個態，天寶乙不貶冀州太守。安祿山調兵遣將，為團練調安城參軍，於是住在敖城，生下壹子，傳於天下，生下壹個年輕的父親，遷居湖廣，臨武壽堂，住在家中。年輕的父親是我們家的祖先。.....十壹以來，後人甚多，有忠義名著三部，女性九人。江浙如蒼國富庶，東山峽朱村，廬陵敖城，社北，九江，永新新田，上上，吉水中村，永豐上市，秦下村，遠江省有賢者。湖廣有臨武、宜章。衡山、攸縣、廣東有南海、連州、大寧，派人去搬，還有人代...(原載於1990新修訂家譜首頁第壹段)
宜章匡氏宗譜，始於軒轅黃氏，至東漢合陽侯。神龍年間，生壹子，壹子，智者，右相拜者，壹子，壹子，壹子，壹子，二子，壹姓，因關之敗，民族之滅，丹加左為匡，成加右為匡，成公被唐開元擢升為秀才。安祿山移兵，調從軍，居敖城，生壹子，生費，費生，生沈，示沈而用其念，生王，生三子，多次使國昌盛，多次定國，定國後生二子，移桂宮至宜章，是宜章。(光緒十三年，二十四祖天池撰序。合適的章節譜在第16頁)
嘉禾縣匡氏族譜記載了我的姓氏，從、周開始。他是宮的大臣，也是壹位音樂家。後來以他的名字為姓。東漢時，他的遠祖不敢公布，封河為陽侯。白水，南洋人，嫁給了侯亮的孫女鄧禹。其子孫羞於賢德，字四明。唐神龍拜相，以功勛封中國公，居汴梁鄧州白水村。次子，長諱丹，次諱程，因避兵變，丹仍本姓，遷河南陳留東村，程天壹為匡右，遷冀州。成後不敢助，唐開元取進士，選附馬，封太平。天寶B結尾，我刷了字，調了冀州的歷史長河。尤之子靦腆，第十孫靦腆，遷居高州。然後他作為壹個年輕的48男出生，搬到了我們家的祖先，臨武壽堂。”(民國丁亥夏華清編)
永興縣匡氏宗譜的遠祖，申報為東漢合陽侯，家在南陽白水。娶鄧禹的孫子，壹個姑娘，字亮亮，與唐神龍間拜右相，以封國公。住在宋朝都城鄧州白水村，有兩個孩子，長的叫“旦”和“成”。原姓黃，因家族原因改姓困難。單田天在左為匡，住在河南省陳留東村。程天翼為匡右，遷冀州。唐朝末年，開元皇帝封舉秀才，商公主封侯安平。天寶壹直沒有，因為字，冀州總督。安史之亂兵臨城下，調安成參軍為應永使臣，居家留城，生兒育女，傳宗接代十余代。他生了四八個男丁，名聲大噪，遷居壽堂，靈武，湖廣。宋代紹興年間，傳承十余年。元朝末年，1300厘米住在永興金陵鄉老鴉山前。
-慶祝記錄
莫丹當季
在剛剛過去的宋朝，鼎盛之時，匡氏日漸盛行，英[]也相當健康。宗族是慧蓮作秀，賈可累。奎汀拿了王祥之的榮譽榜。第壹輕墨連同書後，勝利將由白水承擔，美談將在廬江廣為流傳，長文將在周胤枝繁葉茂。很多人用鬥繩蝸牛贏了歐蘇的譜，所以以此為名。
——荊·《山景誌》。
《宜章定州公派下匡氏族譜》序(宜章梅田龍村，定國公派下毛伏公世系)
(節選)
我家為宣傳大眾治水封河南立下了汗馬功勞。傳二聖，拜右相，居汴梁鄧州白水村，封護國公爵位。生兩個兒子，丹和程。丹功潛心心理學，去了鄧州，動了，成了的匡氏。唐開元初，成公晉升進士，第二選擇是馬旭封安平。後來還去了鄧州，拜訪了冀州永新的新田，成了永新的匡家。它叫三中堂。第三代的毛公，在唐朝和元初，被封為尹博士祿，而第五代的。貞元以武功封淮陽侯，皆居新田。第六代伯英公，任南海縣令，居府南大鎮村，故為南海匡氏。伯華公是太和新田的弟子，所以就成了太和的匡氏。公元二年和二年，升進士，授節度使安，加太尉太保，生兩子，久受尊崇，繼以雲梯。恭元年，以文明拜禦史成，梯官立軍令狀，家住壽堂，故成壽堂匡氏。他生了兩個兒子，分別是清和湖，湖公擔任宜章神諭。從小到大，這位清朝的公爵以他的四八名作而聞名，他生了三個兒子。他發家致富，子安國、三定國，福安共居壽堂，名揚壹代。安國的壹些後裔也到了四川，於是就成了四川的匡氏。富國強兵的後代，元··張，遂成為白石渡的匡氏家族。生兒子宣言，再傳下去，便生出誠、庸、窘、序，而庸則以平邑魏參年。立國為弟子，所以就成了的匡氏家族。然後傳到直達號，生了三個兒子，龍天府，二天祿，三天壽，魯公住廣田，兵部尚書，也就是他的後代。壽公是陜西弟子，所以成了陜西匡氏。傅公子出生的時候很幸運。他生活在，出生在目，去了太極。從到元明清，其中，參軍、太守、翰林、工部侍郎、兵部侍郎、兵部尚書。至於那些爬坡過坎的人，如果是人，就有榮譽，如果是人，就有輝煌。祖峰仁公，享百歲壽，恭敬賜表，皆出類拔萃。至今嚴繁昌已發，其中壹部分從到湘潭去長沙，在湘潭和長沙稱為匡氏。徒益陽，遷安仁，遷興寧，稱益陽、安仁、興寧匡氏。簡而言之，來自雲國公的苗族。道光三年，歲在桂味，是曰的吉日。
十五孫瑤生奇峰。
湖南鄺氏派的起源，要追溯到俞氏的起源，始於軒轅黃氏，東漢至南陽白水，娶之子鄧禹的孫女，字思明。唐神龍拜右相，以功德封中公，居汴梁鄧州白水村，生二子，龍曰，此為程，程。
泰和太祖在鞏崢居住後，元稹和慧遠在南宋紹興出生。鞏俐年輕的詩書生涯，復姓應壹，喜詩愛酒，不介意富貴。他只喜歡遊山玩水。宋朝時，他從冀州太和遊覽名勝，見其山川秀麗，遂定居彭水頭。劉後來傳到鞏，南宋末年，他帶著琴書遊居壽堂第四位。(古鐵爐，今羅家巷。)
李和安二公是居住在臨武的兩個家族的祖先。如今開了兩家，子孫繁衍。雖然先後到任，但出身壹致，都是冀州人。
據《匡氏宗譜》乾隆四十七年安公派第十六代孫維新序。
整理者:鞏俐學派第26代傳人孫宏章實錄。
匡家譜舊序(出自世系)(節選)
魏新醜20歲，魚雨在城西寶華山。師曠的家譜編纂工作告壹段落。廣真大師、戴明等。請等我。我手看，才知道降臨禁忌的始祖，源禮，來自張羽吉安地區太和縣。宋朝的時候，我遊遍了山河。經過臨猗，見其山川秀美，以平田鄉彭水頭為基點。四個孩子:太壹，太二，太三，在福州要被授予巫術。給都靈、杜威、杜光三個聖名。神通廣大，身顯神通。至今塑像供奉於寺中，威武雍容，故有淵源。
然而，第四天，他說，“道安”和“二郎”在博川和博州出生，並搬到金三鄉的大泉。四川生了兩個孩子，第壹個是青芙，第二個是青緹。從清朝後裔到七世文昌，都居住在斜江。分支為兩個房間，通過二十世紀，有許多姓氏，孫和樊植燕。
康熙六十歲在辛醜，溥儀結束的吉日。
伊雋遊光鬥頓首先寫了壹首詩。
家譜的延續(來自鞏俐世系)(節選)
只有我曾祖父怕源禮，慧遠發跡了。鞏俐布居彭水頭，龔輝柳川只安宮布居四牌頭壽堂。兩位先生壹個接壹個地來了。分壹脈分錄的，老祖宗已經詳細準備好了，不用贅述。我二祖怕和平的時候，學校分了孟伯川和鐘伯洲。劉清·範艷，在那之後，他四處遊蕩。只有周公的後人傳稱，第十三位祖先忌諱朋友和有錢人，並遷居石平浪頭。如今，家庭密集，卻沒有結婚。我在爭搶東西，渴望努力思考，又怕五光十色中壹無所有，發呆。這個時候停車，人家要修。
民國九年官庚申，是仲冬月明的吉日。
出自鞏俐學派24代傳人孫賢廷之手。
郎溪匡氏族譜節錄(廣東郎溪，戚跡公氏)
民國時期，邦華先生出生於前清朝第壹個徐佳家族。看到族裏認識丁的人少，就要提前重修族譜，號召所有的族，安奎先生就是其中之壹。民族的人都廢除了科舉，學儒學是沒有希望的。但是，他們說邦華先生是主師，安奎先生是共仆。安瀾先生以前是清朝的宰相，領導遠道而來的事務，各房也派人幫忙。我讀書治軍，為國民革命奔走了20多年。今年的年紀，要去上馬，收拾家裏了。聽說族譜重修，有人主持。我暗自安慰自己，然後在被我的伯侄關系批評後，我回到了我的舊家視察。經考匡氏為伯夷，有封於黃，以黃為氏者。到東漢時，黃玄娶了侯亮鄧禹的孫女，生了壹個賢惠的兒子，住在南陽白水村，拜唐神龍為右相，封他為護國公。生二子，龍稱丹，次子稱程，因兵敗之禍，姓匡，程頤姓匡，均為隱黃字，可見其不忘根。丹乃遷居河南陳留東村，成乃遷居江西冀州。成之子孫佑，唐開元時升進士，選許，封安平，安祿山造反，調入使。後以充軍、天寶之罪，為冀州太守，居敖城雲韻。民國19年至20年，於奉命安撫河南，師從，曾騎馬遊覽東村，至今未復。鄧州白水村是壹個靠近光武故鄉的貴族小鎮。詢舊，亦與世，蒼涼吊古，不能不嘆。轉回江西格格打土匪到吉安，離敖城只有90裏，路被堵了，剛好過不了我的手，幸好我和敖城投靠吉安的人壹起回來了。蜀雲匡為長室，丹功之後，匡為次室。成公之後，始祖就是現在埋敖成的園子。公語雖真，但族譜困於匪穴，無法考。敖城的匡，名匡旭，說匡姓在江西、湖南的流散情況，好像是真的。但在研究了吉安府的記載，詳細咨詢了吉安、太和、永新的匡姓知識分子後，才知道蔣友裏並沒有匡姓，而且成公的後代都遷到湘南去了，這樣看來，光的順序是沒有根據的，也不壹定有理有據，所以是衰落。緣起是成居敖城，生壹子，傳十余代，生壹幼父，遷居臨武壽堂。年輕的父親是壽堂的祖先。年輕的父親壽堂的搬遷是我們民族生存的關鍵之壹。從起源上看，宋以前的世系不詳，唐朝遭遇了失傳的災難。遷徙和流離以及黃巢的進攻也與之不謀而合。黃燦活得不累是必然的，他有命運，他的姓是匿名的，這是真的。還有我，鄺，以廬江為郡，考江西水路敖城，瀘水，亦稱廬江，或遷徙後，為紀念故裏，即以廬江為郡，無疑我是從敖城來的。而且在大眾之前，沒有間諜，所以我們可以找到它在哪裏。很明顯是出自成公和陸水。郎溪始祖齊郭芙，由臨武遷至廣東乳源郎溪，上溯至壽堂匡氏九世姬榮公。齊和羌是同義詞，所以後來改名了。此時安瀾二代親自登門拜訪壽堂，並無疑問。既然妳有錢，妳可以做公印，妳可以給邵宣、邵海、程序、邵青、邵申、邵春做公印。弓玄無傳，其海、清、清、深、純五室，瓜、棉、椒傳二十代，丁口千人。有很多在科迪生活過的人，他們到處學習事業，提升技能。這就是我們族人的異類天賦，不愧為間諜，祖上也沒有報道過。
民國二十三年十壹月吉日。
第十七孫，陸軍步兵上校，任團長，
上校，副團長，少校團，中校，少校營長，
上尉，連長，排長，少校，各級參謀參謀參謀，
師司令部紀律委員，中國國民黨團黨部執行委員、常委，曾就讀於廣東韶關講武堂、雲南陸軍，民國五年畢業於湖南明德中學。
同情源寫作
只有富國和安全國還住在壽堂。公宗富於佛學，多次修煉，其官每代都有。秦采者無數，祖上積德而遠。因為郎溪的調查，誰開的派就叫季派。我跟進了他的譜諜，原來季坤和季永都是兄弟。郭芙八世後，他們搬到了郎溪，現在我知道嵇坤是郎溪的祖先。.....於是各房商議第壹件事，* * *重修族譜，按照在臨武壽堂的祖宗，住在第壹章的，也就是住在第二深泉的，也就是邵行，排在第三，出身清楚，命於寫壹份族譜序，記載壽堂的排名，以便記起始末，讓後人知道這件事。如果老公改了祖宗的名字，那壽堂祖籍的來歷是真的，所以也很容易改，沒有證據的話，敢做！
嘉慶十年，乙醜年歲，季冬月，在姬旦歡日。
第十三世孫於超的後裔張華寫的。
清康熙三十四年益陽(公元1695年)(宜章)，匡據說是江西廬江縣人。元至元十六年(公元1279年)任宜章縣傳教士，調至西廣天湖，治縣。
河南周口、駐馬店等地有十多個匡姓村，人口壹萬多。周口的家譜八千多。家譜是2006+0更新的。
壹；匡之考，據；負載；春秋時期，安徽廬江有壹、四等小國，匡氏是中國人以國為氏後才產生的。
第二；匡故事實錄；從南海出發；遷居高安；遷居麻城；來到恒企；寫祭祖卡；祖先賴祖道安公。兩邊的對聯上寫著；湖廣麻城感動遊人，橫七溝村感動百姓。
後谷礦宋德友秉子為太和鄉大戶人家編舊家譜序。歷經多次戰亂，家破人亡，使得他們從第壹代到第三代都相見了。由於樂碟的默默無聞和起源的不可辨性，可以藏老祖宗的舊樂，卻被視為虛車，繼續取美稍有不慎，以致上無統壹，下無傳承，實非賢德子孫。我是來祭祖的，編家譜的，已經完成了，就把梓屬都整理壹下。
根據匡的世系，我來自後官博苗族。漢光武帝時，河東有壹位祖姓黃的人，治水有功，拜侯，因居南陽。後延至唐朝龍，始祖仙樂，姬宮封雲國公。後來由於邊境失陷，他奉命滅絕民族。“賢”字是四個亮字，使子侄改名，原姓黃。長子丹為匡右，次子程天日為匡左。匆匆搬到了河南省陳留洞村，住在江西省冀州市。幸好次子程是開元初第二秀才，選封安平侯，所以沒受爵。對天寶來說，因為冀州的歷史悠久，吉的存在始於葉公的歷史悠久。從長史到第八孫嶽，劍龍元年遷居高州，有蔔居詩。自宋之變後，昆弟之子姓散，榮武玉、子仲修遷後谷。中戲，他住在後谷，鹹詩顯示他的家庭，而聽雲的名校壹度很少。
邵祖軍上了車，努力回憶自己的血統。今天看它的譜，壹個有德的官員必須寫書，壹個墳墓因為她的婚姻必須寫書，壹個功德必須寫。而他首先是和他的家族壹起發家的，是用他的名望和財富封的，還是和子爵壹起做的禮物。他從前到後看桂系集團，追根溯源，打他那壹派，判斷其對錯，判斷其優劣，區分其等級。妳的用心可謂極好。峻青家族曾經為鐵而戰，但舊階級的斯普卻在灰燼中被撿了出來。到目前為止，血統很穩定，沒有明確的損失。如果後代是孫輩，那起來敬祖宗的就從頭開始。俗話說:壹人鼓吹，百人求和。匡氏之後，必有盛世之人，思普之功，將是萬古流芳之功。去車雲是空的嗎？因為童軍家庭俱樂部的邀請，我和它壹起旅行，我從壹首詩開始。雲:匡家聲振漢唐，九天星輝。兵權降百萬，柱國與帝無雙。妳應該以幫助國家為榮，妳應該對左朝綱更加忠誠和效忠。連綿不斷的族譜從古至今，壹字千金。
大宋德佑二年，丙子照冬。
少保右丞相兼樞密院事文天祥寫的。