鄂倫春族主要分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特旗和黑龍江省呼瑪、遜克、愛輝、嘉蔭縣。“鄂倫春族”這個詞有兩層意思:“用馴鹿的人”和“山上的人”。
鄂倫春族有自己的語言，普遍使用漢語。信仰薩滿教，崇拜自然物。
新中國成立前，鄂倫春族還處於原始社會，社會內部沒有社會分工，只有男女老少的自然分工。社會生產以集體狩獵為主，采集和捕魚為輔。20世紀50年代以後，在政府的支持下，鄂倫春族開始走出森林從事農耕和工業。
習俗
鄂倫春族非常重視禮儀，尊老愛幼是壹種傳統。無論在什麽場合，我們都必須讓老人坐在正確的位置上。老人喝酒要開杯，等老人舉刀動筷，其他人才能動。
鄂倫春族人好客，賓朋來。除了好酒好肉，客人離開時也要贈送自己的土特產。鄂倫春族人好客淳樸，獵人帶肉回來。不管他們認識不認識，只要妳說妳要些肉，主人馬上就把獵刀給妳，客人自己動手，主人很大方。
連衣裙
鄂倫春族人愛穿各種用毛皮縫制的衣服。他們不僅冬天穿皮衣，夏天也穿皮衣，在山裏打獵時更要穿。因為皮衣不僅可以禦寒防雨，而且耐磨，非常適合打獵。
鄂倫春族的皮衣以麂皮為主，也有麂皮、鹿皮的。夏天的麂皮是沙毛，春秋可以用來縫制皮衣，也可以變成毛皮朝外的狩獵迷彩。冬天，麂皮是絨毛，可以用來縫制冬衣。縫制皮衣時壹般會用到牛筋、牛筋等動物筋。
此外，鄂倫春族婦女還喜歡戴繡有各種圖案的皮手套。這種手套縫制工藝精湛。手套背面繡有飛禽走獸等動物，每壹個圖案都是美好的希望。
活著
沿河而動，野生動物遷徙，是鄂倫春族的生活特點。他們在山中四處狩獵，所到之處都選擇地勢高、水源充足、避風日照好的地方，安家落戶——仙人掌。
“仙人柱”又稱撮子，是壹種可以隨時搭建或拆除的簡易房屋。壹般是用幾十根長約9米的樺木或柳樹桿和壹些樺樹皮、獸皮之類的東西做成。豎立仙人柱時，每根木桿要埋入土中兩寸多深，上端向中心傾斜，相互交叉固定，形似半開的傘架。仙人掌的大小取決於家庭的大小。夏天仙人掌豎立在比較高的地方，有利於通風散熱。它覆蓋著樺樹皮，蘆葦或白布。冬天，它很短，披著各種各樣的皮。
仙人掌的門壹般是朝南或朝東開的。在門上掛壹片鹿皮或樺皮可以擋風。門對面的地方叫“馬陸”，是最尊貴的座位。專供老人或男客人使用，經期女性禁止坐臥。因為這裏掛著壹個神像，保護全家人的安全。獵人的槍或彈藥放在馬陸的兩邊。門的兩邊是“奧盧”，和“馬陸”用平板隔開，裏面鋪了壹些幹草和獸皮，供坐臥。左邊的“奧運路”很大，是主持人的座位；右邊那個小，年輕壹代坐臥的地方。神仙柱的中央是壹堆日夜燃燒的火，人們用來做飯、取暖和照明。在仙人掌頂部留壹個縫隙，用於排煙。
神仙柱的架設和拆卸都非常方便。幾根分叉的樹幹撐起後，剩下的幾十根樹幹在周圍豎起，形成壹個錐形的架子，再用樺樹皮或動物皮圍起來。從拆卸到架設，只需要幾十分鐘。
飲食習俗
在過去，各種動物肉壹直是主食。壹般壹兩餐就黯然失色了，吃飯時間也不固定。近年來，鄂倫春族人的日常飲食中有許多大米和面粉的品種，面包餃子也很常見。
鄂倫春族人吃各種各樣的肉。除了森林裏的各種野生動物，它們還捕食河裏的鳥和魚。最常見的食物是牦牛肉，其次是牦牛肉，被視為美味可口。
鄂倫春族的成年男子喜歡喝酒。他們喝兩種酒。壹種是馬奶酒，用馬奶酒、小米、小米，發酵壹周，再用蒸籠蒸，讓家家戶戶自己釀。另壹種是白酒，多是外地進口。
假日和節日
每年臘月二十三和春節的早上，鄂倫春族家庭都會祭拜火神，向篝火燒香，扔壹塊肉，灑壹杯酒。客人來拜年，也是先拜火，再往火裏扔壹塊肉，壹杯酒(多是客人帶的)。
尊敬老人的傳統
鄂倫春族有尊老愛幼的傳統美德。在任何情況下，老年人都受到尊重並被讓座。老人進入“神仙柱”，年輕人站起來迎接，說:“特和樂”(請坐)。晚輩對長輩和老人說話溫和，很註重禮儀。每當有重要的事情發生，總是先征求老人的意見，然後再處理。父母、爺爺奶奶外出三天以上回來，晚輩會屈膝迎接，說“哎呀”(平安)。當壹個年輕人在路上遇到壹個老人時，他必須下馬，袖手旁觀，對老人說“妳好”。等老頭過了，再上馬走。在隆重的場合，如祭祀神靈和祖先，組織婚喪嫁娶，春節拜年，年輕人向老年人表達敬意。
鄂倫春族在長期艱苦的狩獵生活中，形成了扶老攜幼、助人為樂的傳統道德觀念。
在五裏冷，我們總是從獵人抓到的野生動物中，多給壹些孤寡病殘的人肉和皮。當人們打獵回來，向獵人要壹些肉的時候，不管他們是否知道，他都會把獵刀交給來人，讓別人在任何地方切肉。想拿多少就拿多少，不用還，事後跟失主打個招呼就行。當壹個家庭在生活中遇到困難，或者組織婚喪嫁娶，鄂倫春族人也會主動去幫忙，不求回報。懂木工和鐵匠的人，打獵後都願意自願為別人打工。
婚俗
鄂倫春族在氏族外形成了壹夫壹妻制的婚姻習俗，但由於到處狩獵，青年男女見面的機會很少，婚姻由父母包辦。訂婚後要報部落首領和助理首領批準，然後達到婚齡的男女雙方長輩會提前通知部落內外的親友，在春末或盛夏預先選定的吉日成親。
鄂倫春族結婚要經過求婚、認親、送禮、迎親四個步驟。求婚就是男方父母邀請媒人到女方父母家求婚。訂親是未婚夫帶著酒肉，在母親或姑姑、媒人、親友的陪同下，到女方家去訂親。婚宴在女方家舉行。在女孩的姑姑和嫂子的照顧下，壹對夫婦面對面坐在“神仙柱”的左鋪位上，他們用壹雙筷子和壹個碗吃著“老烤太”(粘糊糊的粥)。* * *餐具是結婚後用來表示恩愛互助，同甘共苦的。壹起吃黏糊糊的粥，象征著白頭偕老，情意綿綿。送禮就是女婿在父母、媒人、近親的陪同下，送馬、野豬、燒酒到女方家。
鄂倫春族比節日還熱鬧。當新郎新娘的親朋好友接到參加婚禮的邀請時，五裏楞的男女老少都騎著馬，叫著狗，提著野味和獸皮來祝賀他們的婚禮，奔向由喜結良緣的家庭預先選定的，三面環山，壹面臨河的平坦草坡的婚禮場地。每家每戶都可以自由組合成為鄰居，建造壹個“仙女柱”。吉祥儀式到來的當天，新郎家組成迎親隊伍，請壹位德高望重的長輩帶隊，帶著酒肉，在本五裏楞的兄弟姐妹簇擁下，鞭打著馬，奔向新娘家。盛裝打扮的伴娘們早已在新娘家門前列隊，用歌聲和笑聲迎接。但婚禮騎兵並沒有停止前進，而是在首領長輩的指揮下，壹遍又壹遍地繞著新娘家的“神仙柱”緩緩奔跑，首領老人唱著歡快的歌，騎兵的小夥子唱著。在歡快的歌聲中，新娘的母親上前捧著領袖長輩的馬頭，用樺木杯奉上用柿子果實釀制的酒。當新郎跳下馬來迎接嶽父嶽母時，迎接他的人們正爭先恐後地拿著樺木杯喝酒。
第壹次把頭發紮到頭上，帶著花的新娘來了。在姐妹們的笑聲中，壹對夫婦告別父母，翻身上馬，疾馳而去。帶頭的新郎打算測試新娘的騎術和勇氣。他好像專門在難走的山，窄谷，江河，泥沼中行走。當跟隨新郎新娘的騎兵獵犬沖進婚禮場地時，婚禮達到了高潮:壹堆堆篝火被點燃，“Amanh”(叔叔)和“Anihei”(阿姨)唱起了歌，女孩們彈奏著大鍵琴，男孩們跳起了Lux。婚宴的領導拿起樺木杯，食指蘸酒，在火中連彈三下，願諸神保佑這對年輕夫婦和美人。新婚的女人立刻向天空和大地鞠躬，婚禮結束了。
哀悼習俗
鄂倫春族的喪葬習俗也很有特色，普遍實行風葬。壹個成年男子死後，五裏冷的人們用冰、雪或河水給死者沐浴，把他放在用樺樹皮縫制的特制棺材裏，選了壹棵枝葉繁茂的大紅松，把樺木棺材掛在半空中。第二年，他放下棺材，用他的“三寶”——獵馬、獵狗、獵刀，獻出了生命。後來，他們用弓、箭和刀作為人祭。女死者的祭品是她生前使用過的皮具和針線盒。這種殉難的習俗是為逝者去另壹個世界提供生活用品和交通工具的傳統觀念的體現。鄂倫春族的棺材也是用柳條和松木制成的。死於惡性疾病的年輕人和孕婦被火化。下山定居後，大部分被掩埋。葬禮前，舉行紀念儀式，薩滿祈禱。
狩獵禁忌
去打獵之前，不要說壹定要打幾只野生動物。如果妳這麽說，妳將壹無所獲。打壹只大獸，扯下它的五臟，心和舌要連在壹起，煮的時候也要連在壹起。吃的時候只能切，不然打不到猛獸。吃完肉，骨頭不要隨便扔。必須把它們撿起來扔進河裏。如果它們被狗或野生動物吃掉，也不利於狩獵。打獵時不要射野鵝，否則對夫妻關系不好，因為野鵝總是在壹起的。壹個被殺，另壹個就成了孤雁；妳不能直呼野獸的名字，不能直呼熊的“父親”，不能直呼老虎的“獸中之王”。
生活禁忌
女孩子結婚，家裏不能陪剪刀、鏡子、茶壺之類的東西，不然新娘的哥哥就麻煩了；已婚女孩回國後不能刷鍋，否則會刷走財富；孕婦不能鋪熊皮，也不能進產房，否則會流產；年輕人不能直呼長輩的名字，也不要讓孩子罵人，否則會惹上麻煩；在戴孝期間，我不理發，不參加任何娛樂活動，不與人爭吵，不送也不接受新年祝福。