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陶公廟的民俗活動

每兩個陶公菩薩生日,農歷正月十三,八月十七,都要舉行盛大的廟會。每次廟會持續約10天。成千上萬的朝聖者前來趕廟會和朝拜,包括來自四川、湖北、河南、浙江、福建、江西、廣東和廣西的朝聖者。他們對陶公菩薩極其虔誠,以“香火至肉”(用線把小香爐掛在手肘下)的形式膜拜。每到廟會,古戲樓上就有許多精彩的表演,長沙城內著名的戲曲演員登臺表演,整日整夜飲酒。歌劇唱了三天,然後歌劇就唱完了。精彩的時候,富人搶著往臺上砸錢,窮人家為之歡呼。在廟坪,舞龍、舞獅、羅漢、竹燈等競相嬉戲,廟會成了各種藝術的聚集地。廟會期間,商賈雲集,買賣、交換商品的生意十分繁榮。壹時間鞭炮不斷(正月廟會不香),香客或客人如潮水般湧入,好不熱鬧。因為廟會的需要,造屋成了城市,先是形成了“三賢街”,然後逐漸形成了今天的?梨街因此,有壹首民謠:“?梨街不是養殖的,兩個生長期吃壹年。”

當人們漸漸覺得“年味”越來越淡的時候,趕上廟會是壹種久違的樂趣。在東門外,還有這個充滿傳統意義的李古鎮廟會。也是正月十三,過年的氣氛依舊揮之不去。於是,城內外九鄉八村的人們蜂擁而至,趕廟會,求平安,嘗美食,逛店鋪,鞭炮轟鳴,人聲鼎沸,香彌漫,獅龍齊飛,愉快地感受著傳統中蘊含的文化魅力。祭祀主是廟會的基礎,以主的生日為持續時間。陶公廟的主人有兩個,壹個是著名的陶侃後裔單濤,另壹個是他的侄子陶宣。傳說二當家的魯銀結就在這裏修煉,最後隨道而出。後人在此建祠祭拜其肉身。正月十三和八月十七是陶公叔叔的生日。在這兩個吉祥的日子裏,陶公廟會舉行盛大的廟會。在古代,每當慶祝兩位陶公的生日,善男信女舉行的廟會就持續10天,川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地香客蜂擁而至,商賈雲集。買賣交換物資的生意十分繁榮,自然促進了陶公廟周邊的經濟繁榮。因為廟會的需要,蓋房成了壹個城市,各種膚色的人競相出現。有人唱戲,有人看戲,有人買賣東西,有人耍把戲,有人踢場子。也有和陶公藥方較勁的遊客,也有席地而坐收錢的搬運工。它們充滿市井風情,自得其樂,依廟而形,悄然擴張,先形成了“三賢街”,再逐漸形成今天的?因此,梨樹街有壹首民歌說,“怎麽樣?梨街不種地,兩個生長期吃壹年。”近年來,梨街道緊緊抓住被列入全市城鄉壹體化試點的機遇,加快城市發展步伐。新裝修的陶公廟廣場成了裏鎮繁華的商業步行街。今年的廟會不僅是古鎮廟會的舞龍舞獅等傳統民俗表演。梨“美食壹條街”也開街迎客,2000張購物券免費發放給市民。當地的小吃和美食讓遊客大飽眼福。此外,該鎮還舉辦了“十壹五成就展”,回顧總結梨近年來在社會經濟建設中取得的豐碩成果。就像古寺的對聯,“鶴與鹿,其實是相依相偎,羨煞金朝的風流生活,處處有新春;眉目今在,望臨湘山色,年年花草舊靈。”這個世界的廟會,晉代的陶公,歷經滄桑,世俗之風延續了1500多年。“顏歸來,似曾相識”。寺廟戲臺前的對聯值得玩味。“壹切不在眼前,看戲不如看戲;”被照顧之後,總會有下臺的時候。”“四百八十殿皆劫灰,山川有奇緣。他們身著兩晉,隱者神仙看傳;三萬六千秀無非是戲,春秋時期的美好日子多,演歷代人物就好,忠臣奸詐,看得清楚。“陶公廟戲樓高14.6米,建築面積300多平方米。景外有景,樓內有樓。遠看,近看,前看,後看,各有各的形狀。站在正殿外的臺階上,有幾個亭子,被稱為“長沙第壹劇場”。從前,每逢廟會,古戲樓都會有壹場精彩的演出,長沙所有著名的戲曲演員都會登臺表演,包括湘劇、京劇,而且唱了壹天壹夜。唱得精彩的時候,有錢人搶著往臺上扔獎品,窮人則為之歡呼...在廟坪,舞龍、舞獅、羅漢、竹燈等競相嬉戲,廟會成了各種藝術的聚集地。復興之際,道觀裏香客如雲,劇場裏的人是春風。或許,假以時日,“三萬六千戲”也會在這裏“演繹歷代人物”?湘楚的壹個小鎮,兩個廟會,善良的人們,祥和的氣氛。纏綿?在梨古鎮,是那種遠在天邊近在眼前的熟悉氣息,明顯在市場,隱藏在心靈。

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