在地球上，體積最大的物質是什麽，也就是風、水、土。人類生存最基本的物質是什麽？也是風(氣)、水、地。講風水請不要忘了“地”。
在地球上，除了來自天體的物質，幾乎所有的物質都是三生萬物，包括人類。可見，古人所說的風水是指地球上的壹切物質，風水學是研究人類賴以生存和發展的微觀物質(空氣、水、土)和宏觀環境(天地)的理論。
按照古人的認知，除了陸地和水，其余都是空間，空間裏只有風。古人認為風、空間和天空是聯系在壹起的。風水學中的風不僅僅是空氣，還有空間和天空。
風水壹詞起源於伏羲時代。根據太昊伏羲開發的簡易地圖，推斷出地球有壹段風水時期。《素問經典》記載:“顏地說:壹霧，二風水，三山水，四丘，五河，六河，七小河，八缺水，九缺水。”這裏所指的風水，應該是風水的本義。
老子說:壹命二，二命三，三命萬物。壹個是天，所以總有壹天會生水，壹個是地，第三個是什麽，第三個是水。把老子的這句話翻譯壹下:自然，水生於天地，天地萬物皆水生。
阿津人郭璞在古書《葬經》中說:“氣逐風散，界水止。古人聚而使之，行而止之，故稱風水。風水之法，水為上，藏風次之。”有人認為這就是風水壹詞的由來，其實郭公在這裏已經把它縮小了。
顧名思義，可見中國古代風水是多麽的現實、博大和重要。那些把風水當成封建迷信的人，就是這麽片面和無知。
後來有人把風水歸為道家五術之壹，這是不對的。因為在中國古代，不僅所謂的儒釋道對此皆大歡喜，就連那些政治家、軍事家、教育家也把風水地理視為必須掌握和掌握的知識和學問。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不知也是事實。只是後來壹些天賦異稟的巫師把風水引入了壹個過於功利和神秘的方向。
在《現代漢語詞典》中，風水壹詞的定義是:指住宅基地和墓地的地理情況，如脈絡、山川走向等。迷信的人認為風水的好壞可以影響家庭和子女的興衰。
可以說，《現代漢語詞典》對風水的定義是“指住宅基地和墓地的地理情況，如山川走向”，這是片面的，是對風水的狹隘化。“迷信的人認為風水的好壞可以影響家庭和子女的興衰”的定義就是醜化風水。
在日常生活中，風水這個詞可以有兩種解釋。壹個是廣義上的，指附近的空間、山、水、樹等自然環境。比如這裏的風水真的很好，真的是風水寶地。壹種是狹義的，特指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如做風水，妳家風水好等等。
為了便於理解，本文中的風水壹詞指的是廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽家二字。
在古代，陽宅和陰宅，無論是官宅還是民居，貴族還是平民，大部分都是風水大師貢獻的。所以現代人必須承認風水對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅的貢獻。
風水的核心思想是天人合壹，天人合壹。以天地為觀察認識對象，以人為本，以人為服務宗旨。是真正的人文知識。
個人認為，中國真正的古代風水應該是
是古代人類繁衍生息、治國安民等社會活動形成的壹種生存知識。
研究自然對人類的作用是壹門高深的學問。
是中國優秀的傳統文化。
這是壹種趨吉避兇的技巧，
是流傳了幾千年的民間活動。
它是中國特有的哲學思想，以天人合壹為核心...> & gt
風水是什麽意思？什麽是真正的風水？
自古以來，為什麽中國人那麽相信風水？為什麽那麽多人努力學習，夢想成真？為什麽那麽多人討厭對立，想快點擺脫？首先要搞清楚什麽是風水，什麽是風水，風水的意義是什麽。
中國古人把風水稱為風水，也叫地理。我們不妨壹起讀讀:風水地理。我們不妨這樣解釋:堪輿(觀天)、輿(測地)、風(空域)、水(水文水質)、地(地形地質)的研究分析理論。
在地球上，體積最大的物質是什麽，也就是風、水、土。人類生存最基本的物質是什麽？也是風(氣)、水、地。講風水請不要忘了“地”。
在地球上，除了來自天體的物質，幾乎所有的物質都是三生萬物，包括人類。可見，古人所說的風水是指地球上的壹切物質，風水學是研究人類賴以生存和發展的微觀物質(空氣、水、土)和宏觀環境(天地)的理論。
按照古人的認知，除了陸地和水，其余都是空間，空間裏只有風。古人認為風、空間和天空是聯系在壹起的。風水學中的風不僅僅是空氣，還有空間和天空。
風水壹詞起源於伏羲時代。根據太昊伏羲開發的簡易地圖，推斷出地球有壹段風水時期。《素問經典》記載:“顏地說:壹霧，二風水，三山水，四丘，五河，六河，七小河，八缺水，九缺水。”這裏所指的風水，應該是風水的本義。
老子說:壹命二，二命三，三命萬物。壹個是天，所以總有壹天會生水，壹個是地，第三個是什麽，第三個是水。把老子的這句話翻譯壹下:自然，水生於天地，天地萬物皆水生。
阿津人郭璞在古書《葬經》中說:“氣逐風散，界水止。古人聚而使之，行而止之，故稱風水。風水之法，水為上，藏風次之。”有人認為這就是風水壹詞的由來，其實郭公在這裏已經把它縮小了。
顧名思義，可見中國古代風水是多麽的現實、博大和重要。那些把風水當成封建迷信的人，就是這麽片面和無知。
後來有人把風水歸為道家五術之壹，這是不對的。因為在中國古代，不僅所謂的儒釋道對此皆大歡喜，就連那些政治家、軍事家、教育家也把風水地理視為必須掌握和掌握的知識和學問。所謂天文地理無所不知，三教九流無所不知也是事實。只是後來壹些天賦異稟的巫師把風水引入了壹個過於功利和神秘的方向。
在《現代漢語詞典》中，風水壹詞的定義是:指住宅基地和墓地的地理情況，如脈絡、山川走向等。迷信的人認為風水的好壞可以影響家庭和子女的興衰。
可以說，《現代漢語詞典》對風水的定義是“指住宅基地和墓地的地理情況，如山川走向”，這是片面的，是對風水的狹隘化。“迷信的人認為風水的好壞可以影響家庭和子女的興衰”的定義就是醜化風水。
在日常生活中，風水這個詞可以有兩種解釋。壹個是廣義上的，指附近的空間、山、水、樹等自然環境。比如這裏的風水真的很好，真的是風水寶地。壹種是狹義的，特指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如做風水，妳家風水好等等。
為了便於理解，本文中的風水壹詞指的是廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽家二字。
在古代，無論是官宅還是民居，貴族還是平民，大部分的房子都是風水大師貢獻的。所以現代人必須承認風水對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅的貢獻。
風水的核心思想是天人合壹，天人合壹。以天地為觀察認識對象，以人為本，以人為服務宗旨。是真正的人文知識。
個人認為，中國真正的古代風水應該是
是壹種古老的人類繁衍，治國安民......> & gt
風水講究什麽？1，入門，看廚衛，退房子。
所有的房子，入門壹定要看客廳。現代建築設計中，有時為了考慮空間的配置，往往壹進門就先看到廚房、餐廳或者衛生間。這是別墅的大忌，不合理。如果妳住在裏面，妳的家庭就會衰落。
2、門當戶對，縱欲無度。
臥室門不宜正對正門，否則容易誘導居民沈迷* * * * *。
客廳在房間的中間。
壹般來說，如果客廳或客廳位於整個房子的中間，是好運的象征，可以使家庭興旺。
4.不規則的房子不能做廚房。
不規則的房子，如果用作廚房，會影響家人的健康。不規則的房子只能做儲藏室。
5、橫梁壓頂，影響心情和健康。
橫梁不要壓在床頭、書桌、餐桌上方。如果不可避免，則應設計天花板來阻擋它，否則會影響住戶的情緒和健康，妨礙他們的職業生涯。
6.不規則的房子不適合做臥室。
不規則的房間不宜作為情侶的主臥，否則會導致婚姻長久，不孕不育的後果。
7、床頭鏡，難以入眠。
除了床不能對著大鏡子，如果床的兩邊都有大鏡子，會讓人睡不安穩，導致失眠、做噩夢等。
8.臥室不要用琳瑯滿目的東西裝飾。
臥室的顏色要淡雅溫馨，不能太鮮艷，也不能用琳瑯滿目的東西裝飾。過度奢華和閃閃發光的飾品尤其不合適。
9、衛生間對床，謹防邪病。
主臥除了床不能正對衛生間，側面也不吉利，容易使人患嚴重疾病。
10，為家庭帶來好運的常青盆栽
由於生活質量的提高，為了增加室內的綠化，常綠盆栽是很好的室內裝飾品，但壹定要選擇生命力強的常綠植物，不易枯萎、掉葉。
11，床頭巨幅畫不適合。
床頭掛畫可以增加臥室的雅致，但以輕薄短小為宜，最忌諱框架厚重巨大的大圖。否則壹旦鉤子脫落，就會被切斷，非死即傷。
12，幹凈的衛生間可以省錢。
衛生間是汙水排放的地方。除了方位要符合中局之外，最忌諱潮濕、不潔、有臭味。如果能保持清潔幹燥，就能留住財富。
13，大門直通盡頭，麻煩不斷。
切忌像賓館壹樣住在家裏，壹條長長的走廊連著壹排房間，否則很容易出軌私奔，難得安全。
14，帶腳的床，避免床下堆放雜物。
有腳的床要保持開放通風，床下不能堆放雜物，尤其是新婚夫婦。
15.室內的門應該向同壹個方向打開。
室內的門應該是同向開啟的，從門把手可以判斷。最忌諱的就是壹左壹右的開。
16，衛生間在走廊盡頭，大兇。
如果家裏有走廊，衛生間只能設在走廊的邊緣，不能設在盡頭，否則就是大禍臨頭。
17，避免在床頭開大窗戶。
床頭開窗是風水大忌，壹定要記住。
18，廁所忌門。
廁所門對著大門，是賠錢退貨的房子。可以用屏風遮擋。
19，柱角不利婚姻。
無論男女在個人房間，都要避免在柱角拍攝，否則肯定會影響心情和身體健康，對愛情和婚姻也是不利的，要盡早補救。
20.暖燈泡對感情有好處。
臥室照明對夫妻感情很重要。我們應該盡量使用溫暖的燈泡，而不是冷色燈泡或熒光燈。
21，適合盆栽抵抗。
如果妳想安全健康的住在家裏，如果可能的話，妳應該選擇周圍沒有角落的房子來形成壹個角落。如果妳家房子破角，要用盆栽、植樹或者厚窗簾來阻擋。
臥室風水與夫妻關系的致命點
(1)床頭放花容易桃花:夫妻雙方都會有外遇，久而久之就會分道揚鑣，家庭破碎。
(2)床離玻璃窗太近:空虛無助，無法腳踏實地，影響事業發展。現代大都市，樓前、樓後、樓旁都有，床離窗戶太近，導致臥室無法很好地保持私密性。此外，隨著城市日益復雜，惱人的噪音會透過這不太厚的玻璃窗，影響妳的睡眠；窗下有許多夢這句話也在我的實踐中應驗了。根據以前的風水書，躺在離窗戶太近的床上很容易導致“外遇”。
......& gt& gt
風水的理論是什麽？壹、什麽是風水？
風水的本質是陰陽。郭璞創造風水壹詞的原意是指龍的動與停，講的是陰陽的對立與交媾。龍興必然吼風，風活躍；龍停了，水的周圍會有沙做標誌，水就安靜了。風水的意義就是選擇壹個龍可以停的地方，通過建築的手段加以利用，吸收乘龍的生機和旺盛的堂氣。
第二，風水學校有多少？
中國風水起源很早，但壹直是“帝王之術”，藏在皇宮裏，很少在民間流傳。唐朝的大師楊筠松把他帶到了江西贛南，在那裏他受到弟子們的教導，並在民間流傳。因此，楊公被尊稱為風水的創始人。明清時期，太平盛世的時間相應較長，對風水人才的需求急劇增加。楊公以學徒形式培養的風水人才遠遠不能滿足社會的需要，導致大批落魄的文人、僧侶、道士以及易學領域其他分支的智者投身於風水研究。因為這些人沒有老師，無法破譯楊公麟哥寫的經書，只能根據自己的經驗去理解楊公的經典著作，從而創造了很多風水流派。風水流派的增多，壹方面促進了風水研究的發展，對風水的普及起到了很大的作用，但也產生了巨大的負面作用。因為那時候，他們尊重過去，不寫自己的名字，而是以楊公的名字印刷書籍。所有的學校都說他們自己的理論是楊公的真實傳記，這創造了許多永恒的秘密。風水界流派眾多，雞犬之聲相熟，老死不相往來。各派爭了近千年！
歷史上對風水流派的劃分有壹個重大誤區:將風水流派分為情景派和理式派兩大類是錯誤的，也是不現實的。沒有任何實際意義。而且很容易把人引入歧途。
其實不管哪個學派，只要不是騙人的偽風水，都堅持形勢是風水之體，調氣是風水的基本原則。
風水流派的劃分，其實是由調氣方法的不同而形成的。
在理氣方法上，大致可以分為兩大流派，下設多個分支。
直接采用八卦和卦來管理氣的學派，就是卦派。包括八寨學派、孔宣邢飛學派(有六大學派，壹百多小學派)、祁門風水、河洛風水、大三元李逸學派、金鎖關羽等等。
歷代采用河圖、洛書、八卦陰陽五行原理的學派，就是五行學派。包括楊公風水、新三位壹體學派、命理風水、正五行風水等。
我們不能全盤否定風水學流派，也不能綜合各風水學流派的理論和操作技巧。要堅持實踐是檢驗真理的唯壹標準，去偽存真，去粗取精，風水領域需要徹底清理，不能把古老的風水奧秘留給後人！
三、為什麽風水會影響人的命運？
人活在社會上，有的非富即貴，有的碌碌無為，有的跌宕起伏，有的安然無恙，有的比南山長壽，有的英年早逝。人與人之間，確實存在貧富和早逝的差別。
是什麽決定了壹個人的富有、貧窮和早逝？用大家都能接受的話來說，說到底是因為自己的體力、智力、性格、人際關系、社會環境、個人努力等等方面的差異造成的。
人與人之間為什麽會有各種不同？西方科學認為是基因差異造成的。但是根據這個理論，壹個家族的基因是相似的，因為遺傳有相對穩定的特征。這不能說明古今中外都有大有成就的人，很少有後人能繼承其成就的基本事實。無法解釋壹個家庭中有的人能創造輝煌的業績，有的人卻壹事無成，有的人堅強，有的人病痛纏身，有的人人生如曇花壹現的現象。人類來自壹個共同的祖先。為什麽人類個體如此不同？遺傳理論永遠無法解釋或回答這個問題。
風水學可以用天人感應理論和不同時空對人產生不同作用的事實來合理解釋這些西方科學無法解釋的想象。原來，人類個體之間的差異是由於受精排卵時的時空範圍和時空點不同，導致宇宙微波輻射等綜合場能量的各種差異...> & gt
易經風水是什麽？易經是壹門闡述人與自然關系的應用藝術。
天空中的宇宙呈現出太陽、月亮、星星、白天和黑夜以及季節氣候的現象。在地面上形成山脈、河流、動植物等各種形態，變化復雜。宇宙動靜變化的規律，在動中堅定，靜中柔和的陰陽道牽引下演繹。易經用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象來反映聚散的關系，以及彼此之間的調和與沖突。
而風水，是易經在方位上的應用，是人們生活行為的指南。
從物理的角度來說，我們生活的環境包括地熱能、磁場、放射性物質、微生物，無時無刻不在對我們產生影響。比如地球重力場強的地方，人就不會長高。生活在地質斷裂帶的人癌癥發病率高，車禍發病率是普通地方的10倍；從水文地質的角度來看，土壤和水中所含的有機物和無機物對人的影響是不同的；宇宙恒星對地球磁場、氣候、旱澇、饑荒、疾病都有很大影響。從人的生命信息來看，不同的生命信息能量在不同的位置與不同的自然能量相連接和交換，其影響也是不同的。
陰陽是易經的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決陰陽場的問題。以前的壹些風水節，都說門、主體、竈三者重要。門是如何吸引生命進入房子的。主體指的是房子的主臥，竈臺指的是房子的廚房。其實陰陽界的布局才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是雙螺旋，兩條核酶酸鏈交織在壹起，形成壹對相互依存、相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場相壹致。否則，如果人居環境的陰陽場顛倒了，人體的陰陽場也會顛倒，人的氣血就會混亂，充滿疾病。
《黃帝宅經》說:“居宅之夫，陰陽之樞紐。”是基於陽不是唯壹的王，陰是最好的(陽宅適合修陰房)；陰不是唯壹的王，陽是最好的。就像冬天的溫暖是美德，夏天的涼爽是美德。"
易經雲:陰得陽，似暑得寒，五姓鹹和，萬物昌盛。重陽兇，陽宅更招東面和北面，陰宅更招西面和南面，這也很重要。房子建在哪裏，哪裏就有陽和陰；尹宅，也就是有扶著的楊。
陰陽是生命的核心，房屋是生命的載體，所以處處都要講究陰陽。比如冬暖夏涼就是陰陽。在北方，坐北朝南可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅建在東邊，陽宅建在西邊，又是壹陰壹陽。
房子後面有山，前面有流水。山川可藏風聚氣。如果妳生活在這種環境中，妳可以享受世界的活力。山水也是壹對陰陽。
在房子裏，它應該無處不在。
生命科學:易經與住宅風水
首先，了解陰陽的位置是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位概念認為它是上北、下南、左西和右東。《易經》中後天八卦的方位是上南、下北、左東和右西。東、北為陽，南、西為陰，東北、西北為陰，東南、西南為陽。
從房子的建築結構來說，正位壹定是實墻，負位壹定是門窗。
河圖和洛書所學方位中的陰陽關系與現代民居建築相差甚遠，北面是陽位，但為了通風，現代民居北面都有窗戶。處理房間陰陽關系，把壹面墻分成三部分，北面為陽位，北面壹定不能有窗戶，東北和西北為陰位。妳可以把這兩個部位的窗戶換壹下，既能解決通風問題，又能照顧到陰陽位置。
東南和西南是楊的陣地。如果是實墻，東北西北為窗，實為陽，虛為陰，構成了兩對陰陽。如果沒有窗戶，那就把櫃子高放在陽位，低放在陰位，高的為陽，低的為陰。除了八個方向的陰陽關系，壹個高大的電視櫃和壹個矮茶幾是壹對陰陽，沙發和茶幾也構成壹對陰陽。電器、電腦、電話都是楊的。同房，陽氣不宜過於集中，否則陰陽失衡，人容易激動，急躁。...& gt& gt
說到和諧，“風水”指的是什麽？總的來說，風水是壹種從古代傳承下來的文化現象，是壹種擇吉避邪的技術，是壹種廣為流傳的民俗，是壹門關於環境和人的學問，是理論和實踐的綜合體。風水可以分為陽宅和陰宅兩部分。陽宅是生者的地方，陰宅是死者的墳墓。風水理論有兩種:形勢派和理性派。前者側重於山川之境，後者側重於陰陽學說和卦爻辭。風水的核心是“氣”。它的概念非常復雜，涉及龍脈、唐明、穴位、河流、方位等等。它有很多禁忌，講究時間、地點和場所。
第壹風水是什麽？是壹個人。壹個人的第壹風水是什麽？他不想非富即貴，只想和諧平安。是第壹風水。
什麽是風水風水是中國古代建築活動的指導原則和實際操作技術。風水在中國建築、選址、規劃、設計、施工中幾乎無處不在。這壹點在中國現存的大量古鎮、古建築、園林、民居、墓葬中得到了印證。
在長期的發展過程中，風水與其他相關學科相互滲透，在中國古代哲學、美學、心理學、地質學、地理學、生態學、景觀學等方面都有著豐富的內涵。中國風水的核心內容是天地人合壹。《中國風水學》探討了建築的選址、朝向、布局與天、自然、人類命運之間的和諧關系。
風水就是這樣壹門藝術，它試圖通過安排事物來影響某個地方的氣氛，從建築地基到室內裝飾。它幫助人們利用地球的自然力量和陰陽平衡來獲得吉祥之氣，從而促進健康和增強活力。風水是中國舉世聞名的文化現象，風水是古代建築理論的精髓。風水學是尋找建築吉祥之地的景觀評價體系，是中國古代地理位置和布局的藝術。
風水作為中國古代建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它包含了自然知識、人生哲學、傳統美學、理論觀念等諸多豐富內容。其實風水也可以說是中國古代神聖的環境論和方位論。風水學，在景觀方面，註重人文景觀與自然景觀的和諧統壹；在環境方面，特別註重人工自然環境與自然自然環境的和諧統壹。風水理論的目的是探索自然，順應自然，有控制地利用和改造自然，選擇和創造適合人們身心健康和行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽、天人、身心的完美境界。風水理論在自然環境和自然方位方面，總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和他相應的生活經驗。比如“面朝山，面朝水，面朝太陽”就被認為是最佳的自然朝向。適量的“前低後高”作為最佳的住宅地形，強調住宅建築“進水口”(包括進水口和出水口)和“出風口”(包括門窗)的自然朝向，主張居室空間高度和室內采光的暗度要適當。這些環境因素與人們的身心健康密切相關。否則，再強壯的人，如果把房子建在有自然危害的地方，或者把房間建成采光、通風、溫度、濕度不好的人工環境，也會生病。從環境建築學的角度來看，這些都是科學的，值得認真研究和借鑒。從文化環境和文化取向來看，風水理論是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎的。通過建築布局、空間劃分、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，實現其身心和諧的環境追求。
總的來說，風水是壹種從古代傳承下來的文化現象，是壹種擇吉避邪的技術，是壹種廣為流傳的民俗，是壹門關於環境和人的學問，是理論和實踐的綜合體。風水可以分為陽宅和陰宅兩部分。陽宅是生者的地方，陰宅是死者的墳墓。風水理論有兩種:形勢派和理性派。前者側重於山川之境，後者側重於陰陽學說和卦爻辭。風水的核心是“氣”。它的概念非常復雜，涉及龍脈、唐明、穴位、河流、方位等等。它有很多禁忌，講究時間、地點和場所。
風水學是古代哲人研究天文、地理和人類休養生息的科學，其核心是氣場的優化組合。北京故宮等古建築贏得了國際友人的推崇，其設計理論就是風水。
最好的風水別墅是什麽？看起來又高又華麗。其實有很多風水精致的別墅。風水不好的豪宅別墅成了鬼屋。這是關於別墅朝向的第壹個考慮。自然，朝北朝南的房子是最佳位置。另外，別墅周圍不要出現電線桿等不吉利的建築，水是家庭的財源。所以要觀察房子周圍的水的走向，不要讓財源跑了。
室內軟裝飾畫的選擇也可以調節家中的風水。最能調節家中風水的吉祥裝飾畫是聚寶盆山水畫。有山有水，山根深，家財萬貫，水和錢取之不盡。妳可以去網上的“叢屹字畫”選壹幅妳喜歡的風水山水畫。
葉老師的《聚寶盆山水畫》
山就是靠山的意思。群山綿延，即龍脈綿延，或高或低，或聳或進，躍進向前，顯示出龍的氣勢。山之厚，顯龍脈之固；不管是做生意還是做生意，都會遇到靠山。
壹部分水代表財源，水資源豐富，源遠流長，取之不盡用之不竭。流水如瀑，是生生不息的好兆頭。流水匯聚成“聚寶盆”形狀，寓意財源匯聚。
樹的意思是招財樹，能招財避禍。古樹參天，郁郁蔥蔥，顯示出勃勃生機和勃勃生機；有生財成寶、辟邪防災的意思。
雲的意思是祥雲，是天賜之物。茫茫雲海，雲霧繚繞，濕潤肥沃的地表，紫氣東來；祥雲從天而降，祥瑞之靈伴隨著萬千吉祥之物。
這幅聚寶盆山水畫寓意深刻:前面有錢，後面有靠山；左邊有招財樹，右邊有災星樹；財源滾滾；初升的太陽，紅色的太陽，象征著吉祥如意；群山綿延，雄偉壯觀，權威性強，使榮達聞名遐邇。本作品適合客廳、辦公室、商務等場所。
風水中的三害是什麽？是風水中常用的術語，來源於三河局和五行沖科的道理。三害由劫、災、歲組成。以及三惡位，即每年與三合壹五行局相沖突的位置。
那麽三煞應該如何推斷呢？下面桃雲閣給大家講解壹下如何判斷三惡位，如何化解。以年來說，在尹吾的每壹年都是在北方的第三年。在沈年間，南方充滿了三害。海茂年前，西方三害四起。在過去的醜年裏，東方充滿了三害。所以，如果選擇的地形是在作惡的方向，就不能建冢。每當尹吾成年，記住不要在北方建造。申子辰出生時，南方禁止建築。海貿沒生的時候，記得不要建在西方。醜的時候，東方禁止建築。比如仁山也是兒子，兒子在北方，就不可能在五月(正午)和正月九月。今年甲午戰爭，三煞在北，海為劫，子為災，醜為老煞。