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焦《註法》第十八條
顧。生在江淮，就成百了。在世界各地，沒有什麽困難和邪惡。荀是魚，鯿魚，彼此的大坎是江淮。當妳數到壹，震驚就是壹百。所以，當妳把壹個變成壹百個的時候，妳就可以說繁殖快了。地震壹周，又是壹片海。地震四，故稱四海。○鯿，取古紡，據宋元。四海，宋元為天下，上古為四低，據局。
我操。第壹個澤和眼睛是有福的。我有壹個好騎士來迎接妳。這就是“顧”的形象。艮為頭，為目的，震為福，為爵，三至上正反震迎。“容易嗎？中伏？”92“:“我有個好頭銜，跟妳沒法比”。易，* * *也。也叫* * *正負地震二到五次。的詞運用意象，並有許多易的摹本。○妳，來自宋元，汲取過去的快樂。
坤。？，歲月是偏的。放棄妳的昵稱，妳將掌權。這就是“顧”的形象。地震是壹聲壹聲的，這麽說？，全車也。坤老，莫在，艮在名，滅棄。地震行為
君○?，宋元寫成壹本書，倚仗上古。偏據宋元，由吉谷編纂。捐，前車之鑒，棄損失，而不是。棄蓋為韻。？，聲場。？，聲如雷鳴。喪，前車之鑒，據宋元。
吞。如果太陽被遮住了，屏幕就會遮住國王的眼睛。司馬武亮，平子沒有受傷。《楚辭》:“若斷壹木，則謂日當空照”，並註:若，木名。地震為木，脊折而蓋，故遮日而目。地震是王，馬，坤
惡中無惡。山脊是平的，地震是孩子。《左傳》:“魯姬發，三次登臺，之叔傅煦對大眾說:“沒有嵇家，就沒有之叔，所以救了嵇家。”眾敗於趙二十。
五年了。○如果按照宋元時期，吸取前車之鑒，是非分明。
僧家在海的壹角，繞旋，深流。太子和孫子是壹個人，他們渴望跟隨。根甲坤海，坎水坤水，故名深流。地震為王，艮為孫，坤為寡，所以說王與孫相依為命。地震的時候是危險的，所以沒有錯。假的，西漢人期待。○上古“固陰解寒”四句，與上義無關，與其他詞語不同，故出自宋元。
需要。堅持仁義道德並不危險。伸頸流連，固室墻。如果妳沒有得到它，妳就不會得到壹件大襯衫。傅《金》。坤為正，幹為賢，根手為握，抓，脊為危，根為安，故不危。根為頸，根只留連。Gen為了房間墻壁，為了安全。○元，從古代來說，宋元本來就是檀香木做的，不是。
訴訟。長舌弄亂，大斧破車。陰陽都不允許，吉岡很擔心。遞給“伊名”。舌交換時，震形也交換而長，故稱長舌。坤亂而惑，故稱亂家。改裝成斧，震形長，故稱大斧。堪布昆
汽車。訴訟往上，水往下，陰陽不和。這是壹種震驚，也是壹種擔憂。吉岡結婚了，現在陰陽不相容，所以吉岡也很擔心。○嗯，按宋元，前車之鑒。
老師。兩人* * *路，向東向西。千裏之外，互不相識。他壹驚，坤數了兩個，就叫他們兩個。地震是道，東，步，嶺是西，所以東移西移。坤在千裏之外，坎在千裏之外，我們互不相識。○ * * *，宋元不同，靠的是古代。
比。黑暗不明，雲遮日。見不到兒子，鄭人傷心欲絕。遠離它就是看見，看見，發光，隱藏，遠離它就是黑暗，被遮蔽，看不見。“詩？”鄭風》和《毛傳》都是人之子。
“好名字，葛根象也。闞為平，為鄭，《說文》:“鄭，狄町然”。侃是為心，為悲。○不詳，視上古，及下輕韻，宋元無形，非。
小牲畜。最初的擔心過後，我是快樂的，祝福的是這座城市。八●列陳與飲禦友。傅宇。坎為憂，震為喜福，洵為市，坤卦數八，震為樂，故稱八。八●、音樂舞蹈。震為陳，飲為禦，陰遇陽為友，謂之“於”。
鞋類。子女與嬪妃獨居，長女不在房中，故無好處。是妾，又是女孩，所以叫子妾。據說妳壹個人住是因為妳害怕，又是寡婦。荀是長女，和他是壹室，所以他不是壹室。有收益就有損失，所以什麽也得不到。○子，依宋元，取古為童，貶為仆，亦得象。
泰。玄妙與黃泉阻隔，陰與女合謀。叫我墻屋吧，女巫們都知道的。震為黃軒，卦數為四，坤為合，故稱四塞。坤為陰，女，心機，蹲為蹲，故稱蹲。震為呼，坤為墻屋，為巫。
不。中年人被摧毀，往往害怕衰落。老了來賴清，五步如壹。坤老，荀亡，他毀，坤老，他衰，他慶，他落後，所以他老了有慶。數到五，妳就是壹只羊。史書記載:“穆公用五張羊皮為秦贖百裏茜”。○郁悶，從宋元開始，我吸取了過去的教訓。
夥計。伯特蘭殺牛是違背天氣的。波折燒了，唱著歌去秋墟。傅《史》。震是伯，坤是牛，是殺手，所以說伯殺牛。地震是壹條線，坤是壹個悖論，幹為天，幹為天，所以是壹個悖論。地震是壹個孩子，壹個企業，
孩子姓。博社，朝戈，子姓之國都也。從是火，坤是社會，是市場，震是歌，所以叫歌。○殺牛，靠古，宋元造羊。姬姬說:“殺牛不如殺東方。”
犧牲實際上受到了它的祝福。中國和儒家學者都稱它為“東方鄰居”，這就是林茨的由來。
太好了。白天短，夜晚長。早點離開父母，避免悲傷。不僅如此，宋元分件，是以古代為依據的。卦繞過畢。與上坎相比，坎是冬夜，所以晝短夜長。為魯做這件事的，不僅僅是坤黑。大成就，競爭，艱辛，分離都在外面，包括甘坤，所以我早早離開了父母。
謙取唐淩香，重桑葚。我不會遲到的，我很擔心。詳細閱讀《老師》中的“咬”。○我急我憂，倚仗過去，宋元有望約。時間的流失，按照宋元時期，借鑒過去，使心流失。
於。無知無光，黑夜無光。當鬼魂來到空床時，姬野逃走了。gen 31:10就是看不見，也不發光，所以夜間沒有光。脊暗，根為床，坤空，故床空。根手是到來，根是季節，地震是樹葉，坤是死亡。
與。擡起妳的腳趾，拍打妳的翅膀，到達南方的郭嘉。見見我的叔叔和姐姐，妳就明白了。地震是趾、翼、舉、振、南、國，所以到達南方的賈國。兩人互為長女，故稱叔侄。人們也看到了。
親。天公作美時，市場會四處流動。快樂地生活，沒有內疚和擔憂。坤順，地震及時，又是幹，所以順。地震為周，為喜，坤水為流，為市，為憂，地震如此無憂。○無，宋本無元，全靠和了。
觀咬我的手和腳，食蜂鳥。不上進，怪我害人。詳讀《鞋類》中的“泰”。“太”是“不”的意思。荀彧和關很像。它是蟲子，所以叫蟄蜂，是胡坤，是手，是電擊，是毒藥，所以蟄我的手腳。
咀嚼。公孫勝趕走豺狼，把它帶到了董琦。燕玲生了寶寶，留下了壹季的衣服。細讀“幹”的“好處”。“壹”是震撼的，“壹口”是震撼的，所以語言是壹樣的。
本。轉驪山是民心大失。劉基怒，鳥滅子英。艮山搖馬，故稱驪山。都說秦人建驪山，劉基滅秦是因為民怨。地震是憤怒，兒子，和死亡。○人心、鳥語、百姓生活，全靠宋元。
剝。窄腸纏九，微向前推。如果妳不再是王子和孫子，妳可以去天堂。福堆是羊，坤是荷包，坤是腸。傅甘數九，故稱九纏綿。艮手為推，為前，艮為孫，乾為王，故稱王孫。植根於天空，世界
因此，它被稱為天堂。史記？《幸福的傳說》:“鄧通是南安人。孝文帝夢想上天卻不能。壹個黃頭狼從後面把他推上天，覺得他要鄧通”。○是的，吉谷做的，來自宋·本元。陽昌阪本在浦阪本九。
折，《史記》:“魏伐趙，斷羊腸”也。
回復。？填邊很混亂。女人橫行，正道被阻。傅迅是螻蟻，驚世駭俗的神秘黃種人，所以說？鼻涕蟲？葉弘。是對人和文字的震撼，所以說人是尷尬的。坤很迷茫，但又很害怕。震撼是壹記耳光，是壹條線。尹坤因此被稱為女巴掌。震為道，坤為堵。○?、是壹個巴掌，意思是捅，而林的意思是捅，這和毛不同。
沒什麽問題。當運勢衰竭時，這個家庭是多麽奇怪。麋鹿哀悼，想起它的大雄鹿。幹為福，根為家，震為麋，為聲，幹為英雄，傅昆為悲，為思。○明、宋作《烏鴉》，從古至今。
大牲畜。雲積雷起，暴雨重疊。好久沒見太陽了，心裏忐忑不安。地震是雷，福坤是雲，是雨。幹的時候表示大雨，停的時候表示堆積重疊。傅昆也是水重。○讓我心裏別扭，宋本讓我心裏別扭，靠過去。
H.三江並流，水怒。摧毀我的國王的房子，人民被困在食物中。第三震上，坤為水，重坤，所以說三江並流。地震是怒，是熱情，是王，是宅，所以叫王宅。坤不好，為民，震口為食，，所以無食。
比雨中夜行還大，早在京城。越來越壹事無成。當妳驚魂未定時，妳身處險境，當妳在雨中時，當妳在昆時，妳在夜晚，所以妳在雨中行走。坤為都，所以說落時斜，正反更斜。艮是終而成，坤死而不成。使用所有潛像。○杜、依古、宋元本君主。嵇的“三頭兩眼，而不其真”是宋本所沒有的。
菅直人。生而贊美蛇，老了就小了。落而衰，滅黃分。地震生了，是蛇，是老太婆，所以摔了。《說文》:“妳和妳壹樣老就好了”。障礙被摧毀了。黃李，火也，李伏，遂有此說。
熄滅。周以火治王，言贊周。那些贊美出生後的蛇的人說，出生後的蛇是在龍之後出生的。我好像有故事，但家世不明。○垂手可得，倚仗本元，借鑒古文經典，都是以《大莊》中的猶大為藍本，借鑒古文是盲目的。
相反，宋本和吉谷都在壹旁，視本元如無物。“衰”字也是以《大莊》中的“猶大”壹派為藍本，是對本元老而衰的民眾的悼念。酉，古酒，據元。滅，引古而減，據宋本。
離開。鴻雁南飛，與太陽同眠。向天轉，行萬裏路。傅《侃》。互根為雁，震南為飛，離陽為陽，根為息。地震轉追，日為天，脊為和，震為千，根為內。○楊，寫宋元時，倚天古。壹壹以古為禮，據宋元。過去宋元三十年，活在古代。衰落，悼念過去，據宋元。
鹹了以後輸了就不能為所欲為了。時候到了，有利可圖，敗了，風散了。○後兩句多宋元人物，如“莫衡喜結良緣，自求多福”。
不變。越恨越後悔的時候說出來的話很奇怪。貓頭鷹在北方啼叫，聲音難聽可恨。請致敬。伏坤為心，為悔，為言，為聲，為梟，為室，坤在北，故室在北。震撼就是聲音。《說苑》:“齊景公建了壹個平臺，但沒有用。他問:“夜裏有貓頭鷹叫，聲音可恨。”○難聽的聲音，本元就是難聽的聲音。○昆北證。
當它是壹個錯誤的時候很難再得到它。尼泊爾國父孔子綁，不吃。幹如馬，互相數四個，故稱馬。史記？待在名門望族:“人生如眨眼”。荀是隙，艮是時，山，幹。
我父親叫我父親。幹是神聖的，埋伏是洞，繩是領帶，是食物，所以不是食物。論語:“我是瓜，不吃怎麽紮？”○馬旭、宋本、吉谷為四人，來自本元。
大強壯。陰變陽，女變男。法治有道理，君臣相承。傳“觀”。坤符幹出，荀符真出，所以說陰變陽，女變男。地震是道，是交，是君，是臣。
金。昆侖山的源頭很受歡迎。龍門為柱，人心不安。母親回到孩子身邊，黃色是快樂的。艮山坎水，富堆口，故名昆侖之源。坤也是水，水合糖，所以受歡迎。根是門，是幹的。
所以，龍門。根為石木，故稱柱。坤為民，為和，為母，為子，故稱夫子。這是壹件邪惡的事情。坤為黃，伏兌為嶽。○傅、易、小時候的歌。
伊名。葛潔滿身荊棘，浮華不實。政治的混亂使恩寵受阻。細讀《泰》中的“孟”。蒙坎地震了，伊名也發生了類似的地震。學古厭今，視宋元。
家庭。沒有長驅，國王是壹匹好馬。不是什麽就是什麽，就會受到傷害。傳“解”地震為公，為長驅，為王，為馬，為欄，欄破。○太，前車之鑒，據宋元。當，苦，依古，宋元為當，害。
看啊。大倉庫滿，老百姓旺，歲月熟，光彩照人。福根因此稱太倉。坎多，所以滿，庶民昌。坎東離夏，為秋，故稱歲。別離是火與光，所以叫成熟與榮耀。○庶民昌盛，據宋元，萬物昌盛。
劍抱著祭品被風吹走。火滅了，就沒有光了，也就沒有了神秘感。這就是“顧”的形象。根為持有，為犧牲，為火，為照片，為妳。笹川香草也是。荀為風，逆之為吹，艮為火，為光，闞為暗而蹲。
因此，火沒有光就熄滅了。震是神秘的，黃色的，所以看不見。“李周？司軒註:本，燭，麻燭，相傳按祭持火使其熟而食之。○顏，作壹春出往事，據宋元。
解決方案。鳥回巢，歸家。和妳叔叔和平相處。爬得高摔得低，失寵。地震是鳥，反應，回歸，脊是巢，房，心，義，和，震是爬，蹲是高，跌是跌，根貴，根貴到失寵。
損壞。壹只好狗不能用十字弓躲起來。屋內無怨，夫在堂。傳“鹹”。互障是弩弓，根停古語輕松。據說當妳蹲下的時候它會藏起來。Gen是狗，所以不能。以上都是隱藏圖像。損之以女，而上艮為夫婦，反曰故不怨。之所以稱之為招夫，是因為相互之間的震懾。創也是壹個大廳。
受益。特別祭祀孔博，新壹天的美德。文君的狩獵是他風格的壹大特色。坤是牛，所以特別犧牲。震為孔，根為天，新，坤為文，震為王，故稱文君，艮為火，震為獵，故稱遼獵。荀是姜，
地震是壹種祝福，國王的話去打獵，並滿足，後來被占蔔在齊。特別咨商地位，宋軼·本元。“書？《順典》:“依藝術先人，特也”。註:特別也是牛。“儀式？郊區特別祭品”註:用壹頭牛作為特別祭品。特別的
犧牲，尤其是犧牲，並借鑒過去是牡鹿，而不是。、叢、宋寫公與非公。遼，造自宋和。
嘿。秋冬，寒露初霜。大陰當庭，事不生。雞犬入夜啼，家被擾數次。秋天了，所以是秋天。幹為冬，時為海，故稱孟冬。對露來說，伏坤為霜，故稱初霜寒露。
福坤為大陰而積，坤殺而不生。艮為庭，為犬，坤為夜，為雞，為聲，為諫，為驚。Gen在家。○秋吉，使秋，據宋·。產品，根據宋元時期，借鑒過去。
雞犬夜啼，宋本和吉谷雞犬相聞，本元是雞箭。驚擾，據宋元，借故煩惱，不可。
嘿。我更恨更後悔，出門在外很正常。蛇有三條腿，聲音難聽可恨。不做媒，就不能問。傳“復”。坤為心，為悔，為門戶，為震，為蛇，為震，數三下，所以說有蛇三尺。搖動
為聲，坤醜，惡，醜。地震是為了妳，髡殘不會被哀悼。丁雲:任芳《異象物語》說:“江中有獸，蛇精”，“爾雅”有三種能力。○是的，據宋·，
吸取過去的教訓，犯錯誤。
摘錄。虎豹鬥勁，路阻。小人之訟，貪天之功。艮為虎豹，坤為文，反，三對三反正反，所以說是力求強弱。艮為道，坤為合，所以不行。坤為小人，正反皆對口，故謂之訴訟。“困”就是“如果妳不相信妳說的話”，也就是如果妳拍壹個圖像。○第四句以古為據，宋元寫為“貪夫空”。
長度小雞啄米，被狐貍追趕。走路吃不下飯，也不敢休息。荀是雞，是粟，是啄，是狐，是震，是走，是反，所以叫被狐追。對於食物，髡殘關門的時候不吃東西。坤憂，所以憂。○有的，宋本怕了，靠古。
困了。陳貴敬鐘，趙蔣。適用於營丘，第八大昌。詳見Tun中的“咬”。
好吧。白天，天堂照耀著我們的國家。所有的人都健康又鹹。詳“畢”與“晉”。
皮革。雲夢大，索在。虞* * *位置，李舉曰xi。遞給孟。坤是雲，是夢，是夢。易經是震驚的，而且是稀疏的:焦慮的樣子。《釋文》也怕。闞坤很擔心，所以說。地震行為
煩惱，做人，做小馬，快樂。○索、易、丁雲:即八索，是好的壹個。再按壹下:這兩句話似乎指的是高涵在雲中旅行的虛假夢想，這意味著別的東西，而不是狩獵。
丁。鹿和野雞聚集在東方。黃璐和白姬，都在追。十之八九，主喜。細讀《孟》中的“賦”。“丁”引“屯”，與坤的地震象和統壹。山雞、宋本和吉谷都是雞，不對，但根據本元。
震驚。德惠孔明，主回復章，保護他的房間。地震是德，洞，根是光，地震是主，君主，根是章，堂。
Gen .天上的壞是不能強求的。噪音很大，雖然貴，但是會有危險。細讀《孟》。艮為天，陽上窮，所以壞，初五日，正反兩震相對，故謂之吵。根子貴，根子窮天下，雖貴必危。
漸漸地。天堂的角落是堯舜居住的地方。妳可以保護妳的整個身體，保護我的家人。詳細閱讀“不”的概念。艮為天，故稱闞陰奧。傅真是皇帝，也是堯舜。
桂梅春下，十年無君。荀博見到他時，很擔心周靜。有很多人。毛，之屬。地震是壹聲嘆息，壹年，還有壹個王，而且值幾十，所以說是十年，所以是隱藏的，所以十年沒有王。地震是為了工作，為了時間，為了事業。
周、闞更是憂心忡忡。、詩和《毛詩序》都提到了《刺死龔* * *》，還有劉的《雲何開》。據譯林說，這首詩是為曹美津、金遜、那在成州所作，說是趙二十二年在所作。
起義時，趙三十二年，十年無王。《左傳》:“天王使告金，曰:“天道壞周，使弟不惑，以為叔憂十年”，與相合。荀、治國
後來叫荀伯，還是叫智伯，荀子是對的。○嘿，本元討厭它，取決於宋本和吉谷。沒什麽，按照宋元的說法，吸取過去的教訓，糾正過去。荀、左●、本、是對焦、的不同解讀。
馮。江淮海隅，公共利益相依為命。可以旅遊，死了也沒有後顧之憂。它被稱為江淮海的壹角。為了利益，跨欄是為了聚會，地震是為了旅行，為了年齡，地震就是這麽無憂無慮。
旅。南竹有三個身體和六只眼睛。鄭玄東麗門禁。主尊妳平安，鄭國安。丁雲:《穆傳》:“田字下令唱南山之歌”，詩中說“對不起黃竹”，還說要歸還東方，以求和平與治理。
夏天。又說黃道吉日為丁亥，天子入南鄭。“譯林用其意。自南根山，伏兵竹黃，故稱南山竹。艮是身，納丙算三，李是眼，納算了六，所以叫三體六眼。
荀為生，為入，伏兵為出，為東，根為內，為敬，為安，震為君，復侃為和，為義，為禍。艮為國，反嶽所以無患。○東麗，叢元本，下面三句好像指的是鄭子家的財產，而宋朝
本和都是東方的皇帝，再加上《穆傳》中的“歸東土而治夏”這句話。不過，好像鄭國皇帝是個錯誤，李的“失”字也是，還有的《大樹之功》和《夫三功》就是證據，丁儀就是證明。
不壹定。
荀重譯《公誌》以解我之憂。生活在快樂中，分享快樂，與快樂壹起休息。傅真因此稱之為重譯。荀為香，故稱之為芝。當妳擔心的時候，妳擔心，所以妳擔心。換來歡樂，埋伏換來幸福。○龔智、易、宋作之，非也。
交換高岡，南山，是林奉房的家。國家沒有災難。福根是南山，高岡，文立，林風，根堂，堆河，口和圍堵，福珍是履，福侃是中，福根是國。
桓。紫芝曹鑄和諧成長。男屍在吃，福祿下來了。荀為芝，草，九宮之色，七紅九紫，真納庚，五行數九，故稱紫芝。Kanchi因此稱曹鑄為。為了和平，為了生命，為了大眾，為了地震。
屍體。屍，主，也是福。三四句，《嚴復》詩也。○和諧成長，倚仗過去，宋元與神仙為伴。《神農經》:“山川五行，雲雨四季，陰陽畫夜之精，生五色神智”，都是
聖休。
節日。宮殿進入房間，進入音樂和舞蹈。堂中帥，福祿亮。艮是宮，坎也是房，艮是成功，所以說貢是房。震撼是音樂和舞蹈，帥氣和幸運。根輕。
仲父商人的後代壹無所有。狼追趕狐貍，留在城市裏。我很高興回到我的家鄉。荀是商旅，震人，子，孫，利，資，風去。艮為狼，為狐，《史記？
《官書》:“狼變色，賊多。天上有四星，箭更賊於狼。”但是狼弧的兩個明星都是賊，貪狼追狐貍的都是賊。弧線也是狐貍。秦本紀被狼和狐貍證明。根就是流量。
甚至，對於城市，地震是壹個接壹個，對於豎井，對於捷報。○人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人，人。貪婪的狼，按照宋元的說法，吸取過去的教訓，作為貪婪的炮彈，犯錯誤。林的意思是商人後代住在城裏做賊，改邪歸正就沒有了。
怪也。
太小了。捧籃入朝，獻狐裘。榮源變得和平，沙漠歡欣鼓舞。艮手為捧，為祭，為籃，巽入震，故稱捧籃入朝。艮為狐貍，震為太尉，為軍功，服軟，故稱。根是沙，讓人開心。
吉吉。泉水汩汩向南流去。甄是淮海，毀城無家。重脊叫潺潺，連綿不絕。從南方來的，叫南流。所以叫淮海。山脊斷了，毀了。gen 31:10為城，為家。○汩汩，本元滑，出自宋本和吉谷。在本元沒有第三句話。
不太好。天寒地凍，冰不溫不火。纏綿的人是懶，大冰雹是災。細讀《泰》中的“咬”。