在麥斜巖峰頂的“占星石”崖上，石屏如巖，可坐百人左右。石面上有許多古篆，似龍蛇糾纏。自古以來，無人能辨，故稱“仙篆”——即神仙所寫之字。
清光緒年間，市民王伯修寫了壹首名為《登石山觀古石印》的詩:
鯉魚湖春水散煙雨，瓊樓玉宇隱於中間。
我的鯉魚湖景色是最好的，但很難與奇石相抗衡。
柴谷前山蜿蜒，山中怪石立於門戶。
人行道上傳來砰的壹聲，客人們在賣鞋日的午後到達。
險峰全是石頭堆起來的，寸土寸金。
試著爬上指數附近的頂手摩天樓，八盆三山。
占星術是天生的，古橋先生努力學習。
丹翠谷篆百余字，奇形怪狀如石鼓。
韓公蘇離龔升很遠，何必找壹個僻靜的地方呢？
麥謝巖上的石印是中國至今未完全揭開的古文字之謎。其中有兩種理解，壹種是閩粵民族的作品，壹種是畬族的作品。據記載，麥蟹巖上的“仙人印”是古七閩祖先的遺骨。
2.“創造壹座巖石紀念碑”的題詞
“拓荒巖碑”四個字位於占星石上，四個大字依稀可辨。據說這是鄭樵的書法，每個字大約七八厘米見方，氣勢磅礴，樸實無華。長方形的巖石上，從右到左豎立著幾行小小的大寫字母。由於歲月的侵蝕，大部分字跡已經模糊不清了。在巖石的左下方，有壹個直徑約3cm的宋代小大寫字母，而這些文字是元代僧人鐘偉所寫，並非宋代史學家鄭追所寫。據明代《遊楊誌》記載，元代嘉匡書院教習曾寫過壹篇文章《麥歇巖的故事》:“出國遊歷的貴人，名喚麥歇，但因隱居而聘麥歇。元世祖賜名“樵谷山”，又名樵谷山。山極高，是石碩山，高在雲端，九鯉鳥瞰七閩，八盆三山。竊竊私語和明霞補丁，披在翻領，在風中曬著。所以悟出道理的，玄學的，都是迷戀愛情的。”黃哲《賣歇巖的故事》和《造巖碑》碑文載句考辨...遠眺七閩，坐八盆載三山”，碑文正文中清晰可見“嘉匡書院管教黃哲”字樣，由此可以斷定，這塊石碑的主要內容無疑是元代嘉匡書院管教黃哲的《麥斜巖傳》。附麥斜巖寺重建時捐田、捐谷數量壹覽表。銘文寫於吳佳年十二月，當時僧侶們忠於元朝。這是元代的碑文。
3.子雍和麥斜巖
自我永存，又稱自我隱瞞。據華《遊楊誌》和清乾隆《仙遊縣誌》記載，唐初他曾來麥歇巖打坐，“與毛安在石壁成親”。因為他是第壹個去麥歇巖的和尚，修行打坐，為村民做了很多好事，所以在他八十多歲去世後，被尊為麥歇巖山的鼻祖，被供奉在雕像裏。他在麥斜巖驅魔的故事至今仍在當地廣為流傳。
4.中宇書院
鄭樵(1104-1162)，莆田縣廣業裏下溪人，宋代著名的歷史學家和占星家。
麥斜巖頂雲村有壹處古建築遺址。相傳為宋、所建，名中裕書院。他還在這裏撰寫編年史和其他歷史著作。在寫天文學之前，他經常在秋夜爬上巖頂的大崖觀察星星，所以他把這塊崖石叫做“星象石”。自從鄭樵隱居在賣斜巖寫作並研究星象以來，歷代許多文人墨客都到賣斜巖寺來追憶往事，緬懷先賢。
5.隱士在麥斜巖。
在交通不便的年代，麥斜巖更安靜。壹部分知識分子仕途無望，壹部分官僚為逃避政治鬥爭，來到麥謝巖，尤其是在宋末元初和明末清初的政權更叠時期。在眾多隱士中，除了林碧清和鄭樵，影響最大的有:
(1)何九仙，五代後唐人，隱居麥歇巖三年，後遷居九裏湖。
(2)陳毅，又名陳，宋代興化縣人。他渴望學習。王安石邀他與湘府見面，他卻不辭而別，隱居在麥歇巖首，並經常與董壹起吟詩作賦。在巖石學院寫壹首《靜與玄》的詩；
酒吸春入心，茶留風在腋下。
安之石所山洞裏的人不是武陵溪的遊客。
後來陳毅轉投萊西巖，不肯嫁。在麥斜巖，還掛著壹幅對聯，對聯上寫著“片石掛今朝，山拜先賢”。
(三)董，字安邑，宋代興化縣人。大觀年間(1106-110)，陳覺民向朝廷推薦了他。他不想做官，就在賣斜巖建了壹座“何晶軒”，和陳藝溱壹起唱歌。
(4)謝紅，字範清，年輕時來到宋代興化縣蘇裏(今麥斜人)在麥斜巖讀書，後在梅花洞著書，三十年(1160)在宋代紹興中進士。先後任海豐縣總簿記員、永豐縣丞等職，政治聲音較好。晚年隱居在麥斜巖，建有精舍和竹樓。
⑤黃忠，以“氣”字，名為丁宅。宋興華五年(1169)來到蘇裏人(今中山村)做學問，被翰林授予編修。晚年隱居在賣斜巖，潛心寫作，著有、潯陽、杜、。
⑥宋代官員陳，晚年隱居於賣斜巖。他鑿了壹個池塘養鯉魚，人們稱之為“陳公池”。
⑦周貞觀，宋末元初人，曾任宋朝太守，辭官隱居麥歇巖二十余年。他非常信奉佛教。從的題詞中可以看出，北宋末年在賣斜巖進行了壹次大規模的建設，周是這次建設的總負責人。
⑧陳靜瑜，生於宋末元初，隱居麥歇巖多年，捐資建寺。在應真鏡前面的石壁上，有壹塊他在宋憲春丙寅年(1266)刻的篆書石刻。據清乾隆《仙遊縣誌》記載，刻字內容如下:
“真聖筆，結緣。伊果迪，讓出十面。建壹個佛的空間是不夠的。給錢幫忙，圓贏事。分成兩個大廳和所有的地方。房金，糧荒。捐己田，谷中五石，號朱，布施永世，倡勸他人。周貞觀，道勤和尚，董思偉，清代刻石，流傳不朽。余賈此，春石勝，可隱，因題銘。石基地，賣蟹灣，武當道洞，托米禪門。某名公子才華橫溢，對遊泳的概念壹笑置之。梵天前往僧侶那裏停止流浪，清理我的頭腦，讓我的本性陷入混亂。竹溪是遺跡，不羨黃金。
⑨卓晚春，生於明朝嘉靖年間，本名巫山子，又名尚陽子。童年失去父母的時候，我很無助，乞求幫助。14歲能看懂詩歌，16歲擅長寫書畫畫。自學成材，在福建頗有名氣，隱居麥歇巖三年，留下兩句七言詩，耐人尋味。
壹個
雲鎖麥不見家，尋洞口舊嵐。
當時人不知桃園路，問天臺花。
其次，
都說麥斜有神仙，但是山上的丹竈知道是哪壹年？
今天穿過鶴仙人，城堡空了，倚著藍天。
⑩明代高級大臣黃希賢辭官，在麥斜巖北建幽室。他住的地方叫黃閣。
6.李庚畫痕跡。
李庚是中國著名的古典人物畫家，杜威鎮中嶽村人。他的繪畫和筆法精妙，形、神、韻兼備，在畫壇獨樹壹幟。他兩次來買鞋畫畫。第壹次是在1901歲的時候，和爸爸壹起來的。第二次是1961重陽節前。在徒弟的陪同下，他又去了麥斜巖，在禪寺佛堂的兩面墻上，分作四幅畫像，用墨水畫了十八羅漢。以上畫作在文革中被毀，使麥斜巖失去了壹件珍貴的文物。
7.工農紅軍108團成立簡介
1927大革命失敗後，中國革命形勢由高潮轉入低潮，壹大批優秀的革命領袖和骨幹相繼犧牲。動搖者有的悲觀失望，有的被動動搖，有的甚至投案自首，叛逃。中國黨員總數從6萬多人減少到1000多人，革命力量受到極大的摧殘。這時，革命運動被迫轉入地下。1927年4月28日，朱、毛率紅軍會師井岡山後，工農革命軍第四軍於5月4日正式成立(6月改稱工農紅軍第四軍)。同年八月七日，中央召開專門會議，糾正陳獨秀的右傾機會主義路線。12年6月，決定將武裝鬥爭由城市轉移到農村，並建立。5438年6月+10月，根據中央決定精神，省委派鄧子恢同誌到莆田、仙遊視察，指示仙遊縣武裝奪權，推行土地革命，建立工農遊擊隊。仙遊臨時縣委召開緊急會議，確定武裝鬥爭策略，決定在國民黨統治力量薄弱、具有全局性影響的地區，領導武裝鬥爭的展開，以點帶面，掀起武裝鬥爭的高潮。鑒於當時的形勢，縣委認真分析了各區的政治經濟形勢，決定先在西部地區(即大集地區)進行武裝鬥爭。由黃英等人組成的遊擊隊，利用戴戟民防團進行迷信流浪活動的有利時機，組成兩個突擊隊，直搗戴戟國民黨民防團總部，給了民防團和幾個土豪劣紳壹個措手不及的懲罰，當場打死了民防團三級頭目林冠。另壹隊迅速沖入民兵團丁宿舍，擊斃4人，擊傷3人，繳獲槍支21支，子彈1000余發。這壹仗的勝利，為108團的成立奠定了基礎。進攻民防兵團勝利後，遊擊隊立即轉戰麥斜巖，組建了壹支正式的地方武裝——紅軍108仙遊工農兵團。林誌(仙遊龍中國人，1928年加入中國* * *生產黨，30年夏從上海回到仙遊參加地方武裝鬥爭，1933年5月被國民黨殺害，曾任中國* *仙遊縣委委員，曾任閩中遊擊大隊第二支隊副隊長)任團政委；以黃英同誌為負責人；蔡源(名山)是沒收隊隊長。羅、羅、謝、等20余人參加了108少年團的組建。
108團成立後，面臨很多困難。當時仙遊地區革命鬥爭處於低潮，國民黨的統治力量還很強大，人民覺悟有待提高，紅軍隊伍的成分還很復雜，有貧苦農民，有進步學生，也有壹些老戰士。各種各樣的人都有不同的動機參加革命，因此108團面臨著非常嚴峻的考驗。為了打開局面，鞏固武裝，林芝政委提出了穩定部隊和建設百裏根據地兩項任務。108團抓住時機，深入村民，廣泛開展政治宣傳和思想鼓動，宣傳* * *生產黨和紅軍的政策主張，消除群眾顧慮，組織開展抵制捐、稅、糧、租、債活動。他們還懲治了欺壓百姓的土豪劣紳，處決了馬普的謝幹和旬陽的張貴，制止了麥斜地區反動勢力的囂張氣焰，建立了根據地，從而給紅軍以立足之地，穩定了民心，鼓舞了鬥誌，使人民群眾由暗轉明擁護紅軍，壹批熱血青年爭相加入紅軍隊伍，使108團的兵員增加到近兩個月。
紅軍108團武裝鬥爭的勢頭讓國民黨當局人心惶惶。他們調動國民黨陸戰隊混編旅林守國的壹部分正規軍和仙遊保安隊常備隊等二百余人的反動部隊，向麥斜巖的紅軍大舉進攻。面對強大的進攻，紅軍采取避實就虛的遊擊戰術，穿梭於崇山峻嶺之間，開展遊擊戰。由於紅軍武器彈藥簡陋，糧食供應困難。面對當時的緊張局勢，紅軍決定采取東引西進的戰術來擊退進攻的敵人。第二路，第壹路由八個打仗經驗豐富、能力強的人組成，向仙遊縣城進攻，迫使敵人四散包圍。壹隊主力連夜突圍，轉戰古邑(即遊洋)堅持鬥爭。由於突襲隊在行動中途遭到邦發隊襲擊，成員傷亡慘重。蔡源同誌也在這次任務中受傷被捕，被黨組織多方解救免遭迫害。其他人員也被打散，減緩攻擊的計劃未能實現。鑒於當時榜首受挫後的形勢，中共仙遊縣委* * *決定將紅軍隊伍暫時轉為部分地下，將林芝、、羅、羅等青年轉移到莆田等地繼續開展鬥爭活動。其余人員分散隱蔽，繼續鬥爭。
此後，林芝、黃英、蔡遠等同誌先後在普普、仙湧等地，與閩中遊擊隊第壹、二支隊作戰。有些同誌走過了光輝的歷程，直到把寶貴的生命獻給了人民。蔡元同誌出獄後，立即投入革命鬥爭。他為人民解放轉戰南北，參加了遼沈、平金等重大戰役。為人民做出不朽的貢獻。108團的光輝歷程，激勵著後人。老區人民將以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，為實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥。
8.蔡源
蔡源，原名蔡明善，1915年生於黎城。1930歲，在麥斜巖參加中國工農紅軍108團組建，任沒收隊隊長、旗手。從此轉戰閩中，突破皖南，參加血戰淮海，飲馬長江。師、軍分區參謀長，副司令員，空軍司令員，廣州軍區副參謀長，空軍副司令員，1955年授予老年大學軍街稱號，1979年退役，行政9級軍銜，出版《財源曹氏》。他把麥斜稱為他的第二故鄉。在麥斜巖留下的詩句有:
壹個
中山建烽火臺，紅旗開。農婦壹起造反，把蛇橫綁。(1975)
二
中山林深處風煙彌漫，麥斜放晴過年。
雲居光華勝往昔，茶香麥綠映藍天。
三
中山路鶯鶯鯉濱水書庫。登危柴谷，見新麥坡。(1984)
四
紀念紅軍108團命名60周年。
麥謝毅重新升起了紅旗，回到了60年前的天空。
首戰，何關征蟲吏，中山篝火冒煙。
五
紀念麥燮起義51周年(1982)
中山篝火耀仙遊，高擎紅旗壹真立。
直上麥地斜高處，長驅何靈集以怨。
掛個發髻進部隊現在是灰頭土臉，革命征程不留。
緊跟* * *產黨，為民為國。
蔡源十分關心麥斜老區的建設和教育。他曾多次捐款修建麥斜校舍。1992年9月，他將21368元捐給了黎城因舊城改造拆遷的老房子，全部捐給了麥斜小學，作為學校的教學獎金。壹、喬
綠章畫屏，清窗傾春湖。每壹個村莊的樹都在蘭花中綠了，行人仿佛如蟻。
水田裏不插新苗，高低麥苗縱橫。黃昏，孤客忘回家，孤月婀娜。
二、賣鞋精舍宋·謝紅
山門久雲，山上的石頭種類繁多。危樓破月蒼茫，荒徑多年無人訪。
今秋星島不晚，涼巾。手令月寒肩，天壹笑白。
三、題荊與宣宋陳毅
酒吸春心，茶留肘腋後風。安之石所山洞裏的人不是武陵溪的遊客。
四、題夾焦草堂劉崧柯鎮
公石散風，公有半席。皇帝想招這老頭，天不虧地不虧。
人去竹留，山中只有白雲。暫時想象壹下，石頭還是聽到了。
五、題名《石山鄭明紀》。
石上詩近天，山上雲低。爬藤淋濕，帶著棺材回西天。
六、麥歇巖明帝國李元陽。
唐嫣金門入青冥，山川幽谷如碧屏。谷轉山門，失廟。石頭敲不出壹條路，卻聽到了經文。
猿馴廚，檻暮歸，僧往洞，天不平。我相信中國的發卡會妨礙工作人員，誰會為攀上玫瑰而駐足？
七、賣鞋巖萬明英樹。
茫茫麥斜，秋色寒。幽谷任巧京，高燕處士之家。
花在雨中飛千裏，楓染壹片林中輝。夕陽下望柵欄，煙村繁花似錦。
八、參觀張勝明芝罘
山城嘉裏的老神仙家，斜了好久。明日整衣在頂，五雲深處見梅花。
九、賣鞋巖明玉祥
何處尋柴谷，空山路微轉。嶽入座，顏圭穿上衣服。
多谷趨向雲竇，孤峰對石門。徘徊珍珠樹鶴，明發又飛。
X.賣鞋巖明尚書林俊
(1)
當大地沈寂，塵土飛揚，和尚依然會在中午打烊。山雨蛾從竹上飛來，松濤喧天。
角猿持果，鳥見人，縛聲太盛，視高意。
(2)
林心老不灰，雲飛翠鬼，鬥破徑，石門滿水。
梵閣之眼明日過，仙祠寒夢初歸。古美滿人，鶴引孤山柱木棒。
Xi。麥斜巖觀察石林多年。
淩雲高歌隱居於此，老少皆宜。崖雲封樵谷洞，飛雨倒玉龍秋。
支撐瘦杖的風的力量依然強大，夕陽下冰冷巖石的味道可以歇息。不過山神真的很感興趣，花草散了。
十二、麥歇巖明興化郡守吳逵。
幽巖絕谷海長，雲外仙有法堂。桌上陰霾變淡，人間寒暑陰陽隔。
野旺時要獻，病體欲借丹室。歌山的玉筍很老，據說藤滿石床。
13.訪明吏部尚書鄭。
今日不愛遊麥坡，石場搖春花。洞門精致，乍壹看嚇人，但路窄不長。
是春風，黃鵬布谷鳥聲相映，遠樹青蔥，古招清凈神尚壯。
壹個人從巖石上下來獻陳酒，怎麽還能做飯？雲裏還有林柴谷，我分壹本石室書給妳。
十四、石索山明帝國陳德
山川幽谷疊幽，黃花翠竹滿童話。我被精神的雄偉景色所震撼，我睜開眼睛看明月。
還是有心掃石撥雲，才能知道天津什麽時候明眼人。壹清記得去石門，雞犬桑馬不是山。
十五、送劉居士藥僧
麥謝連石鎖，景賢保護桃園。窮谷陰風病，崖古木敬。
樵夫試著帶路，隱士卻不開門。病歸圖與夢，南泉齊壹村。
十六、後無主公劉。
我已經說了壹遍，不能再說了。幹坤守老，飄李奇前山。
知難而進易，詩如冰雪。不知巖間月，蒲團破。
十七、麥謝明卓晚春
雲鎖麥不見家，洞外尋真。當時人們還不知道桃花路，就向天臺問落花。
十八、遊麥斜林明龍江
永別了，雲來路，此時，陽光再次普照，春風沒有蔣梅美麗，紅桃花開。
十九。優邁謝明陳景邦
太陽逼近曠野，群山被雲隔開。千冷砧驚，百年短鬢霜。
二十、遊邁黃
倚著青苔梯，倚著細細的結，走進青林，壹臉失落。預計仙家應該不遠，中午白雲深處雞啼。
二十壹、賣鞋巖陳明益達。
我在壹個仙洞裏，不是在夢裏。為什麽要當真？不要擔心這個世界。
二十二麥謝左青杜石喻江春霖
濃煙迷亂了谷口，洞底結了霜。林中樹木層層，巖石嶙峋。
地心的水在響，音樂的鐘聲在響。怪石重疊，隱藏著無數洞穴。
庭院建築房屋廢墟，土石淤積池塘。古璽蝕蝌蚪，老梅占春。
玉泉靜而遂，難測路深。化小眾為奇跡，現實世界開辟仙界。
鐵壹雄的老基地占據了壹個細長的星雲。千裏之外，九裏之外的天泉。
塵染蒲團席，青苔生隱士堂。登上清興發，我當場寫了幾行字。
二十三麥歇巖莊青大春
我占別人便宜，上帝也只是慈悲為懷。能開橫山雲，子涵偶爾。
何如子遊贏，天天陽光明媚。湖中有門，捉九仙鯉嫩。
春有利蕩，觸環境喜。賣斜巖最奇特，石碩山更美麗。
路程不遠，此雲十余裏。纖度越來越奇，山寨如排。
長的紅紅小白，眼睛亮亮的。遠山青翠，山清水秀。
曲徑來回，磨著石頭的牙。平臺突然開心地笑了，雲已經到山了。
驚了又驚，好像帶不夠腳。疏帝造琴，錦石繡。
野花不知名，超級超級。我在街角累得直冒汗。
洞開於竇，寺亭在山之口。然後去五雲堂殺了兩三個和尚。
蔬菜和竹筍作為壹盤飯，壹頓飽飯就夠了。在沙彌引導我之前，我在山洞裏走了壹圈。
上至千裏，以石屏為主。坐以待斃，萬重山聚。
蒼崖* * *山，做雙底。乘著長風流浪，世界如起飛。
黃昏了，我想回企業號。就像壹頓飯，我的胸很苗條。
我為自己的大恩大德感到慚愧，獲得了這種新的幸福。我怕遊泳不真實，就從這座山上遊。
25 (1)訪清代焦佳故居王伯秀
何靈直行十余裏，丹岸青壁參差。群峰列為兒孫，巨石捧天高。
試著爬到天空的頂端，占星石被紫色覆蓋。風流韻事千年，名士止於高山。
先生在山上建了壹座草堂，每天井邊都是陽光。書聲悠悠如風吹，清泉足洗俗人耳。
三間茅舍只剩下淡淡的煙，編年史裏盡是美好的東西。
(2)優麥王謝博秀
家裏沒什麽收獲，反而輕了。胡不打魚不打柴地過著這種生活。猿和鳥相遇，依然避道。山精要嘲笑遠方的人。
(3)登石山觀王伯秀，篆刻篆刻。
鯉魚湖春水散煙雨，瓊樓玉宇隱於中間。我的鯉魚湖景色是最好的，但很難與奇石相抗衡。
在古橋山的前面，有壹座山，山上有奇怪的巖石。走在石頭上聽起來像冬冬，腳步到了麥斜日的午後。
險峰全是石頭堆起來的，寸土寸金。試著爬上指數附近的頂手摩天樓，八盆三山。
占星石覆蓋著苔蘚，古橋先生努力學習。大安古印壹百多字，千奇百怪如石鼓。
韓公蘇遠，誰視新詩學科為壹縷。仙姑風景幽靜，無需找僻靜之處。
二十六、遊麥歇巖二絕清秀才劉
壹個
竹筍彎千回，壹時沖動登上柴谷山。轉身期待，忘了梵戒是人。
其次，
山洞裏有數不清的門，奇形怪狀的巖石真的很堅固。不幸的是，米顛不會遊泳，顏倩在等蔡羽。
二十七、雲居山石鼓清龔升柯啟東
雲居壹石，神仙好吹笛。雨露銘刻，清風迷人。
山色秋清欲洗，樹葉不用柴。如果籃子裏有魚，就應該敲。
二十八遊麥歇巖，朝鮮軍人白仁海。
山洞被鎖在雲端，懸崖真的很奇怪。可惜名山居幽，幸好我在海外打聽過。
二十九、麥歇巖寺周成烈
天然巨石為石門，巖為車馬更佳。松樹欲龍於天，山光悅鳥。
溪水深處，古有大師，寺中已無高僧。事情發生了很大的變化，林泉生重溫了他的理論。
三十、妳古橋張山觀瀾
二十年種橙忙在田裏，難得訪山溝。今天遇到和尚，米羅先生問老和尚。
三十壹、麥歇巖謝。
攀藤至山頂，遠眺群峰，點燃香煙。樹木隨著長長的汽笛聲移動，余音仍然縈繞在白雲邊周圍。
三十二、賣蟹徐巖楓鯉魚九條。
四季極霜，山在落。老龍帶著韋嘉，閑著沒事，養著梅河。
景點是山，洞開佛國。景星仰視古人，自慚形穢。
三十三、麥漢
林泉流繞鐵衣前，壹條彎彎曲曲的溝藏著藍天。同樣的春天那麽深，修身養性的緣起不算年。巖脈斜巖寺位於仙遊縣中山鎮九裏湖風景區，海拔1006米。是仙遊縣四大景區之壹。這座寺廟建於唐朝，是土木結構。宋代理學家林光超，人稱“小武夷”。
入口處的巖壁上鐫刻著元世祖·忽必烈的書法“古橋山”。整座山形似獅子仰臥，氣勢磅礴。它以其奇形怪狀的洞穴而聞名。
1930年，蔡遠將軍(108團團長被沒收，華東野戰軍101師參謀長，解放後第四航空隊副司令員)在中國仙遊地下黨進步人士的配合下，以麥斜巖寺為掩護，
為緬懷先烈，傳承革命傳統，寺廟擴建為108紅軍紀念碑和革命烈士照片陳列室。作為仙遊縣青少年進壹步愛國主義教育的基地之壹，現為縣級文物保護單位。