中國大陸最早翻譯的《聖騎士》是《遊俠》，參考了《魔法門》系列、《英雄無敵2》、《帝國時代》等。，而Ranger在當時被翻譯成浪人、森林遊俠等等。
聖騎士和聖騎士幾乎同時出現，比遊俠晚了幾年。前者最早的翻譯模型來自冰風谷1和博德之門1，後者則是暗黑2等遊戲，但這只是正版。
在盜版冰谷中，PAL是聖騎士，而在盜版暗黑破壞神2中，PAL是遊俠。
21世紀以前，俠客在中國的譯名並不統壹，遊俠、俠客、俠客三種譯名並存數年的局面。
但顯然，遊俠騎士的翻譯確實影響了早期PAL幻想在中國的發展。從當時劍俠傳的翻譯中，我們也可以理解為什麽90年代仙劍的設計者會把劍俠傳的英文名定為PAL和仙劍奇俠傳。
2朱對把《魔戒》和《龍槍》引進中國的《聖騎士》有什麽看法？有自己寫的原始記錄嗎？
《遊俠與聖騎士》朱·
了解作者的人都知道，我這幾年大部分時間都在從事翻譯工作。作者壹直根據自己和壹些朋友建立的詞匯表翻譯壹些玄幻文學或遊戲。不過前幾天關於MUD版《遊俠》中譯本的討論讓筆者有了新的認識。原因是壹群遊戲老玩家對遊俠目前的中文翻譯不滿，引發了壹系列討論。在這次討論中，各行各業的人都要求引用，討論相當精彩。但真正讓我深受打擊的是壹個自稱大學相關系畢業，目前在外企工作的網友私下發給我的壹封信。妳們這些年輕的學習者，能輕易推翻梁實秋等言溯編的字典嗎？那麽，如果今天的譯者有充分的理由呢？習慣的翻譯就壹定正確嗎？隨之而來的問題是，玩家真的了解很多翻譯名詞的真正來源和翻譯動機嗎？以下內容是作者對其質疑的回應。
不是所有的聖騎士都騎馬。首先，我們先從微軟最近流行的即時戰略遊戲《AOK》中的《聖騎士》說起。帕拉丁的詞源來自神聖羅馬帝國查理大帝手下流傳甚廣的十二騎士。這個詞暗示他們住在宮殿裏，是國王的朋友。在中世紀傳奇作家的著作中，他們的名字可以說是各不相同，但最著名的有:查理曼大帝最喜歡的侄子奧蘭多或羅蘭(前者是意大利人，後者是同名的法國人)、奧蘭多的堂兄裏納爾多、NAMO、巴伐利亞公爵、布列塔尼，法國西部的地名)國王薩洛蒙、大主教圖爾平、英國出生的阿斯托爾弗、丹麥人奧基爾和魔術師馬拉基吉吉。查理曼就是其中之壹，在很多傳說中，聖騎士的數量並不限於十二個；但他們唯壹的共同點是都是基督教精神的忠實捍衛者，幫助查理大帝面對各種危機。由於角色扮演遊戲中聖騎士的概念大多來自於TSR的專家進階龍與地下城的設定，所以我們來看看記錄。
查理曼大帝和他的聖騎士
在玩家手書的第三十八頁上記載著:‘聖騎士是壹位高貴勇敢的戰士，是世界上壹切正義和真理的象征。因此，他具有崇高的美德，必須隨時隨地保持這種美德。書中還提到，玩家在扮演本職業的角色時，要以圓桌武士中的蘭斯洛特爵士、高文爵士和加拉哈德爵士為榜樣。這個設定中的聖騎士因為對神靈的堅定信仰而擁有各種神聖的力量，不僅可以治病，還對邪惡有特殊的免疫力。但相對而言，只要他的德行稍有損傷，這些力量都會離他而去。為了重獲這些力量，妳必須經歷壹系列像赫拉克勒斯壹樣困難的贖罪任務。
而被翻譯成‘遊俠’的帕拉丁這個名字的由來又是從何而來？這壹點作者也不太清楚，只知道世界上大部分古籍都用這個稱呼。以筆者1985年版《文心當代英漢大詞典》為例，其中關於聖騎士的條目記載為:‘查理曼十二勇士之壹；遊俠；武士。在美國微系統計算機有限公司出版的《21世紀計算機英漢大詞典》中，PALADIN的詞條直接音譯為‘聖騎士’(咳咳，這不是龍槍裏的神吧！)。而廣告& amp當年SSI公司推出的；d系列中文手冊在國內壹直翻譯成‘遊俠’。由於帕拉丁目前在中國使用‘遊俠’這個名字，所以《太史公史記》是壹本必須查閱的古籍。但古籍用的是‘遊俠’，請讀者不要混淆。《史記·俠客列傳序》:‘子涵說儒教以文違法，俠客以武違禁。兩者都被嘲諷，學士學位大多叫石雲。今天的遊俠，雖然行為不正；但是，他的話會是真的，他的行動會是有成果的，他承諾過是真誠的，他不愛自己的身體，他去了學者的困境。他已經活過，死過，卻不贊美他的能力，不培養他的德行，掩蓋了很多東西。“這段話的翻譯如下:‘韓非子說:術士常舞亂言，顛倒是非，違法亂紀；俠客經常強行抓人，違反禁令。這兩類人都受到批評。至於遊俠，雖然行為不正，但也要信守諾言，大膽行動。任何答應別人的人，壹定是誠實的，不忠實的。不在乎自己的健康，願意去救別人的困難的人，已經為垂死者的生存和垂死者的重生做出了貢獻，卻不誇耀自己的技術，更羞於贊美自己的功績。這些人也有值得我們稱贊的地方。”中國只有在動蕩的年代，因為缺乏崇高的理想，法律的破壞，才會有俠客。他們掙脫了法律的束縛，成為壹股救急的力量，這也是為什麽自古以來有那麽多歌頌俠客的神仙文章。
雖然西方聖騎士也是傳奇作家和吟遊詩人的對象，但他們的力量來自於他們的宗教信仰和對自身道德的高要求。聖騎士可以做出奇跡般的行為，這強調了他們與非物質世界的緊密結合。單從這幾點就能明白所謂的俠客和中國傳統遊俠有多大的不同。如果用這兩個性質截然不同的名字作為兩者之間的翻譯，是作者認為日後必不可少的錯誤。那麽，《聖騎士》合理的中文譯名是什麽？
筆者和壹些同行認為，由於聖騎士和宗教的關系，以及自身對美德和節操的要求，‘聖騎士’的翻譯可以讓讀者或玩家理解這個術語背後的負擔和意義。在孟子的《奉獻》中，聖的定義是‘至大至聖’。，即最大的境界；作者手裏的《漢語詞典》“詞匯”中對“聖人”壹詞的定義之壹就是形容詞“帝王”。另外，傳統上，基督教的東西的名字前面都有‘聖’字，包括聖經、聖像、聖餐等等。對於這群捍衛基督教精神、直屬查理大帝的勇士來說，在作者的邏輯中稱他們為同時具有帝國和宗教意義的‘聖戰士’自然是合適的。作者必須聲明，在翻譯不同文化的名詞時，沒有絕對的錯誤或正確。作者追求的只是數學中壹個推極限的概念。本文的目的是想說明，拋棄聖騎士對‘遊俠’的傳統翻譯，而采用‘聖騎士’而非‘聖騎士’，不僅僅是壹種離經叛道的行為，而是壹種深思熟慮的學習。下次，也許我們來談談德魯伊和遊俠的中文翻譯。
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為什麽現在看不到把PAL翻譯成遊俠的玄幻作品？
從上面朱的原文也可以看出，他遵循了D &；D 2版本的規則與亞瑟王的圓桌騎士有關[D & amp；很多亞瑟王的故事人物在D 2版本的規則中被用作PAL原型，所以當圓桌騎士被翻譯成圓桌騎士的時候，聖騎士也變成了聖騎士。
然而，此後情況發生了變化。壹是暴雪遊戲在中國的知名度越來越廣，最終導致暗黑2的聖騎士翻譯理念深入人心，並影響到其他玄幻遊戲的翻譯。第二，D &；d從2版升級到3版，聖騎士的角色傾向更加成熟完善。
壹些d &；d遊戲也開始將PAL翻譯成帕拉丁，比如簡體中文版的無冬之夜。另外，簡體中文版的無敵英雄也統壹使用了聖騎士。這些遊戲都是正版，可見俠客在國內越來越占據玄幻翻譯的主流。
在WOW本地化組敲定聖騎士為官方翻譯的時候，聖騎士超越聖騎士成為國內翻譯主流已經是不可逆轉的趨勢。畢竟D &；D遊戲雖然設計出眾，但在國內的影響力卻無法和WOW相比。
至於PAL最早翻譯的《遊俠》，已經在兩千年之交悄然消失。
總的來說，《聖騎士》在中國的翻譯階段可以分為五大階段:
90年代初，PAL是遊俠，Ranger是浪人或者森林遊俠。
90年代中後期出現了聖騎士和遊俠，但是遊俠還是主流之壹，遊俠還是森林遊俠，但是浪人已經開始逐漸消失。
三千年之交，PAL的翻譯遊俠給了遊俠。從此，遊俠有了遊俠和遊俠兩個主流翻譯，而PAL依然是聖騎士和聖騎士兩個主流翻譯。
400年代初期，隨著War3的覆蓋面越來越大，以及WOW中文翻譯組為了繼承War3的奧美翻譯繼續遵循的原則，聖騎士開始逐漸成為主流翻譯，日韓玄幻遊戲中的PAL基本上由聖騎士定型【聖騎士在日語中的翻譯是漢字中的聖騎士，確切的說是從羅德島之戰開始就沒有改變過， PAL在日本的翻譯比中國早很多]，但是D & D遊戲還是為聖騎士保留了壹席之地，雖然壹些正版或者盜版的D & amp； 正版無冬、盜版冰風谷等d遊戲也逐漸采用了帕拉丁。
從20世紀50年代末到10年代初，我們處於現在這個階段。WOW已經成為中國最具影響力的歐美奇幻MMORPG。在國內開發獨立遊戲的過程中，設計這種文化形象時大多采用了帕拉丁的概念，帕拉丁的翻譯在國內也基本占據了主導地位。另外，日韓玄幻遊戲中的PAL壹直都是聖騎士，就連桌遊和卡牌中的聖騎士都是聖騎士翻譯的。翻譯中保留了D遊戲，而且不是所有的D &；d遊戲都把PAL翻譯成聖騎士。這個階段的聖騎士和90年代中後期的遊俠差不多。雖然他們仍然是主流之壹，但是他們已經無法將影響力延伸到D &之外的圈子已經被聖騎士包圍了。
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《聖騎士》對現實歷史中歐洲語言文化的存在有什麽意義？
聖騎士英文是Paladin，來源於晚期拉丁語【法國最高法官】和意大利語帕拉迪諾。在法語中是指聖騎士，查理大帝手下的十二勇士(加上查理大帝本人是65，438+03)，流傳到英語中，是指查理大帝時期宮廷中的任何壹個65，438+02的貴族。
聖騎士壹詞最早出現在人類語言中，是在16世紀末的法語中。意思是“值得信賴的軍事領袖”(如中世紀的王子)或“追求理想的領軍勇士”。回頭來看，這個詞來源於意大利語的Paladino，可以追溯到更早的拉丁語Palatinus，意為“朝臣”或“皇帝的文官”。這個詞被認為與Palace(意為王權在領地內的使用)壹詞有關，Palace可以看作是Palace的形容詞格(Palace的其他形容詞還有Palace，意為宏偉)。它經常被用來指神聖羅馬帝國皇帝的官員。作為名詞，它的意思是“擁有王室特權的人”(如在其封地擁有主權權利的世襲領主)。從最後壹個詞條的最後壹個解釋中，可以找到現代概念中聖騎士起源的線索，即查理大帝宮廷中的十二位貴族。他們也被稱為查理曼大帝的宮殿，這表明他們的地位類似於皇室。語言的奇妙就在這裏展現出來了。在今天的書中，我們很可能會看到這句話成為查理大帝的聖騎士。
不考慮語言的變化和傳承，顯然從壹開始，這個詞(及其詞源)就和聖戰士這個概念幾乎沒有關系，最多和皇家軍隊有壹點點關系。這個詞條指的是壹個世俗的職位，而不是神職人員，甚至在更早的意義上(比如《查理曼十二聖騎士》)，它所指的人根本不需要有什麽軍事技能——這要看妳聽過哪個版本的傳奇故事。查理曼大帝的十二個聖騎士包括大主教圖爾平，他顯然是壹個牧師，和馬拉吉，他是壹個巫師。
綜上所述，傳說中的聖騎士形象主要來源於查理大帝最大的資本和最重要的可以征服大半個歐洲的部下，也就是歐洲第壹次在軍事上正式采用騎長槍的模式來準備軍隊，在經濟上使用封地制，在文化上鼓勵天主教精神的滲透。聖騎士13，包括查理曼。除了壹個牧師，壹個魔法師，壹個護林員，其他都是領主級別的大貴族，包括壹個附庸國的國王，北歐的王子以及法蘭克帝國的公爵和伯爵，已經超出了普通貴族和普通騎士的範圍。值得壹提的是，塗平大主教的兒子後來成了勛爵。
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5泛PAL文化形象是指？
正如職業中有戰士、法師、牧師、德魯伊等多種分支壹樣，戰士包括刃師、盾衛、宗師等。，法師包括塑造者和幻術師等。，聖騎士也是。
以下是PAL在壹些玄幻遊戲中的前期或高級職業，按照其制作的時間軸年份進行排名:
魔法系列，聖騎士[遊俠]，高級英雄[英雄]
龍槍系列，職業戰士[，可供選擇的高級職業之壹是索蘭尼亞騎士[，據D & amp；d聖騎士是原型模塊的擴展。在大災變前後的三主神信仰回歸的時間線中，最低級的皇冠騎士得到了壹些被魔法力量加持的Buff，而另外兩個等級的細劍騎士和der rosenkavalier得到了魔法力量，但是大災變時間線中的索倫騎士卻失去了大部分魔法力量。
英雄無敵2，聖騎士[遊俠]，十字軍[十字軍]為高級單位。
魔獸爭霸2，武器騎士[，高級武器聖騎士[。
炎之紋章系列，武器騎士[，高級武器聖騎士[。
英雄無敵4，聖騎士【聖騎士】，英雄職業之壹。
魔獸爭霸3，英雄職業之壹，聖騎士【聖騎士】。
網絡創世紀，基礎職業聖騎士[，和另壹個基礎職業死靈法師同版本加入。
無盡任務，基礎職業之壹，聖騎士【聖殿騎士】
英雄無敵5，騎士[，聖騎士[，冠軍[。
英雄無敵6，英雄騎士[，淚中高級英雄是聖騎士[，血中高級英雄是維護者[。
D & ampD版本3規則中的聖騎士增加了壹些個性化的模塊:比如Inquisitor[、騎士、亡靈獵人等等。
此外，D &；D中聖騎士有很多分支和進階，比如無冬之夜的Thom Guardian等。現在D &；D 4版本的規則中有聖騎士新的分支和進階，由於數據龐大，我就不壹壹解釋了。
也有很多不使用聖騎士名字卻有著相似文化形象和血緣關系的泛PAL形象，比如《DNF》中的十字軍，《in》中的十字軍，RO，《聖殿騎士》[ in ]，地獄之門，《激戰2》中的守護者[等等。雖然他們的名字都不是聖騎士，但是他們的基本概念非常相似。就像戰士和戰士，遊俠和獵人，教士和牧師，小偷和流氓。
聖騎士的五個種族在WOW中可以選擇，在暴雪的TRPG官方桌面玩法規則中也分為五種:人類和矮人、聖騎士/白銀之手騎士德萊尼、維護者血精靈、血騎士牛頭人和太陽行者。
五大種族的聖騎士中，真正擁有騎士身份的只有人類、矮人和血精靈，但人類和矮人的核心身份是聖騎士，騎士身份屬於進入銀手後騎士的附屬貴族身份，血精靈的核心身份是血騎士。也是整個WOW遊戲中除了死亡騎士之外唯壹可以把騎士作為自己職業名稱的類型。這裏不壹樣。簡單來說，血騎士可以對應死亡騎士的核心職業身份，白銀之手騎士則對應騎士身份的軍事組織提供的烏木之刃騎士的下屬貴族身份。
當然也有壹些角色在進入銀手成為聖騎士之前是有騎士身份的，比如吳瑟爾，達索漢，加文拉德等。，但也有壹些角色是在進入白銀之手成為聖騎士後才獲得騎士身份的，比如提裏奧、圖拉揚等。這個例子可以參考聖殿騎士在現實歷史中接受騎士參與，並從自身體系中將侍從提升為騎士階層，並賦予其騎士身份的機制。WOW中1等級的PAL角色誕生時的侍從衫對應的就是這個意思。
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玄幻遊戲中聖騎士的文化形象從何而來？
幻想文化中的聖騎士實際上采用了查理曼的貼身男仆團和卡洛琳的騎兵領主的名字，接受了《羅蘭之歌》、《亞瑟王之死》等各種小說/戲劇/傳說中的理想騎士形象，但同時又類似於現實遊戲組織中教廷麾下的四大騎士，即十字軍。
大部分玄幻作品中的泛聖騎士形象，基本上都是忠於梵蒂岡的。
D & ampD中的神職人員是宗教牧師、傳教士、武裝僧侶等形象的組合，而聖騎士則留下了封臣騎士、十字軍騎士和遊俠騎士的形象【但也有很多士兵和達斯·維達有封臣騎士和遊俠騎士的形象】。
但在WOW中，牧師只保留了傳教士和宗教牧師的文化形象，而聖騎士則包含了很多文化形象，比如封臣騎士、十字軍騎士、遊俠騎士、武裝僧侶等。【很多WOW封臣騎士的文化形象也屬於戰士職業，比如洛薩，WLK黑鋒騎士團在叛亂前也屬於利克王封臣騎士的身份】。
北郡修道院和金善鎮的聖騎士導師是兩名武裝僧侶。簡而言之，WOW中的PAL對應的是吳瑟爾、費內斯特拉斯爾騎士+十字軍圖拉揚、十字軍騎士+武裝修士提裏奧、費內斯特爾騎士+十字軍騎士+遊俠騎士達索漢、費內斯特爾騎士+十字軍騎士加文·拉德、費內斯特爾騎士+十字軍騎士玻利瓦爾等文化形象。費內斯塔爾騎士+十字軍東沙布雷克，費內斯塔爾騎士+十字軍王雷歐裏克，費內斯塔爾騎士+西部荒野人民軍十字軍領袖，十字軍騎士+遊俠騎士，火口山北部郡騎士，十字軍騎士+遊俠騎士。
綜上所述，十字軍的文化形象，也就是中世紀羅馬教廷授予的神廟、條頓神廟、醫院、細劍，基本上可以看作是《WOW》中PAL的核心文化形象，而封臣騎士、遊俠騎士、武裝僧侶則是分角色、分屬性的。
牧師到聖騎士應該屬於武裝修士的範圍。比如壹部電影《黑死病》的男主角是個牧師，但最後他變成了十字軍騎士。
但像吳瑟爾、大索漢、提裏奧、加文拉德、玻利瓦爾這些被賦予了爵位和領地，對國王有效忠義務的聖騎士，應該歸為封臣騎士，洛薩屬於這壹類，D &；《無冬之夜》D中的Erebus也屬於封臣騎士，因為他效忠並服務於無冬城主，有自己的封臣身份。同樣，士兵等職業往往因為特定的軍事表現或家族血統而獲得/繼承封臣騎士的身份。
至於遊俠騎士，指的是那些長期外出執行任務，尋找線索，甚至只是為了像堂吉訶德壹樣宣揚騎士精神的人，也就是D &；聖騎士的聖旅或者D中的贖罪之路，沒有政府授予的稱號，也可以和遊擊隊隊長或者地方自治聯盟壹樣算作遊俠騎士，比如西部荒野的人民軍首領和火焰山北部郡的騎士，或者流放後的提裏奧，或者D &；公元200年，馮冰山谷的艾德公爵
最後是十字軍，區分這壹項很簡單，冥想、祈禱、虔誠、服務和對梵蒂岡/教會的忠誠，宗教騎士成員是十字軍特有的因素。在暴雪官方小說的暗潮中，洛薩親口承認自己並沒有像聖騎士那樣對聖光有高度的虔誠，只是尊重聖光信仰卻無法理解聖光，更談不上為教會服務。所以洛薩屬於封臣騎士而不是十字軍騎士。以上身份往往會重疊，但遊俠騎士和封臣騎士的身份壹般不會並排出現，因為兩者的生活狀態相差太大。如果壹個人處於遊俠騎士的狀態，那麽除非是上級封建主的命令，否則他壹定不能完全履行封臣騎士的義務。
許多參與戰爭並取得軍事成就的十字軍戰士，最終都會獲得封臣騎士的地位，無論是在現實歷史中還是幻想作品中。
通常情況下，十字軍總是與信仰相同或相似的牧師保持著密切的合作，同時，十字軍在與這些牧師的交流中也能產生多種語言。沒有十字軍的人壹般很難接近和理解牧師是騎士。
封臣騎士、遊俠騎士、武裝修士都可以成為十字軍騎士的職業來源。和真實的歷史壹樣，這個設定也被用在了奇幻文化中，只不過在D & In D中，加入了壹個類似於《星球大戰》絕地武士的勵誌角色。
遊俠騎士的核心是騎士精神。壹個出門不努力維護騎士精神的人，只能算是遊俠騎士，而不是遊俠騎士。中世紀的騎士小說大多來源於遊俠騎士的文化形象，遊俠騎士是騎士精神的典型形象之壹，是在路上的各種冒險和探索。唐吉訶德屬於遊俠騎士的範疇，而不是十字軍、封臣或武裝僧侶中的任何壹個。
遊俠和武裝修士屬於不太正規的騎士，但他們只是為了某種目的才踏入這個圈子。終身騎士和十字軍屬於非常正式的騎士，有特定的忠誠和義務。
在WOW中，嚴格來說，壹個從北郡某修道院出發的1級PAL角色只是壹個隨從，不屬於四者中的任何壹個。
如果妳只是四處遊蕩，幫助解決人們的各種困難，宣傳和展示妳的騎士精神，那麽妳就是壹個遊俠騎士。如果妳在暴風城接到壹個妳效忠的公爵的召集令，比如博瓦爾公爵，去解決被遺忘者的遊俠騎士將領，那麽妳就是壹個履行義務的封臣騎士。如果妳因為某種宗教關系，發誓要與邪惡的異教徒戰鬥到底，比如WLK，妳參加了大領主提裏奧宣布的北伐，並為北伐服務，那麽妳就是十字軍。如果妳平時大部分時間都在處理教會相關事務，為各種上訪者提供服務，只有在遇到危險或者執行任務的過程中才會全副武裝拿起武器應對局面，而沒有任何上述遊俠騎士、封臣騎士、十字軍騎士的目的，那麽妳就是武裝修士。
這四種身份往往是混合的，但武裝修士的身份在與十字軍騎士兼容後通常會被淡化，十字軍騎士成為首要角色特征，而遊俠騎士和封臣騎士往往是矛盾的。
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7俠義【俠義，俠義】是俠客特有的文化觀念？
確切的說，俠義只是聖騎士的初始設定，影響很大，但不是聖騎士的全部。從第二段朱的原著分析中，也可以看出俠義與俠客之間的壹些微妙關系。
騎士精神是玄幻文化中非常重要的壹部分，但這種文化並不局限於某個職業。確切的說，所有泛戰職業都有表現騎士精神的機會，甚至D &；D中的野蠻人也不例外，就像所有的泛法律職業都有壹種對知識和真理的極度渴求，或者說神秘的不可知論，騎士精神也適合泛戰爭職業的勇氣和禮儀。當然，盜賊這種桀驁不馴的職業還是和騎士精神有很大沖突的，我也想不通怎麽去演壹個騎士精神極其豐富的盜賊。我最多只能讓小偷註意壹下表面的禮貌。
比如龍槍中的坦尼斯就是典型的半精靈遊俠或者半精靈遊俠，與聖騎士和索蘭尼亞騎士無關，他在故事中的表現也非常勇敢、恭敬，富有禮儀和文化常識。可以說，坦尼斯在團隊中的騎士精神並不比史東少多少，他在冒險和戰爭中的表現得到了索拉尼亞騎士團的認可。
另壹個例子是羅德島戰役中的帕恩。雖然他的父親是壹名聖騎士，但他主要以壹名士兵的身份貫穿全劇。帕恩無疑是整個羅德島戰役中最深刻的人物之壹。當然，他的對手，黑騎士亞修拉姆，也有他自己對騎士精神的理解。
所以俠義可以說是壹種屬於玄幻文化中泛戰系的品質、道德、禮儀、精神。即使是崔斯特在梅索布萊城還忠於羅絲大人的時期，他在壹次地表突襲中放過了壹個地表精靈，在後來的壹次巡邏中放過了侏儒的同情心，這無疑是符合騎士精神的原則的。
作為壹個聖騎士，應該鼓勵自己的同伴接受騎士精神，踐行騎士精神，就像史東會承認坦尼斯領導的原因壹樣[坦尼斯的半精靈身份是在大災變後的絕望時代，在人類和精靈社會的雙重歧視壓力下，尤其是對於註重貴族血統的索拉納騎士]，或者D & amp；d李開東對隊友的說教也是壹樣。
在漫長的旅途中，馬修也讓他的牛頭人同伴卡茲明白了騎士精神的壹些精髓，所以可以說騎士精神並不是聖騎士或者泛PAL職業所獨有的，而是必須由聖騎士或者泛PAL職業來推廣和實踐，才能讓隊友理解和接受。