雅珀是中介，通過看商品價格，從中收取服務費，負責交易成功。穩重的女人是助產士。這位女藥劑師是壹名藥劑師。媒人是壹家婚姻介紹所的工作人員。
請參考“三姑六婆”理論
在中國的舊小說和生活方式中，“三姑六婆”代表了壹個相當不好的形象。這個形象包括八卦，無所事事，八卦，八卦，媒體淫蕩，唯利是圖，賣迷信，妖媚，無知，鬼頭鬼腦等等。
我們對“三姑六婆”並不陌生，卻很少去探究它的由來。其實“三姑六婆”指的是:尼姑、道姑、卦姑、牙姑、媒妁、老師、虔誠的姑、藥娘、馬房娘。其中，尼姑和道士是壹種身份；藥女和穩女是壹個職業。藥女賣藥，穩女接生婆。婊子和媒人都是做媒的行為。原來這些人不全是壞分子。只是他們通常會深入家庭，接觸好女人。再加上過去的家庭主婦大多無知可欺，所以“三姑六婆”在引誘女性謀取私利時，往往屢屢得手。久而久之，弊端很多，“三姑六婆”成了大家都討厭的人物。不僅“三姑六婆”本身就很醜，就連和“三姑六婆”有壹點點接觸的女性也被認為是不道德的。清末大學者鄭板橋多次告誡家中婦女，不要與“三姑六婆”之類的人來往。
表面上看，“三姑六婆”這個稱呼屬於過去。事實上，它的功能今天仍然存在。以前的“三姑六婆”之所以存在，是因為老太太們平日深居簡出，不了解外面的世界，沒有人可以傾訴。“三姑六婆”因為經常來往於各行各業，見多識廣，話題豐富，善於察言觀色，善於鉆空子，深得女性青睞；經常被騙，不省人事，還是向他們求助。當然，人們可以理解古代女性生活的社會和她們的弱點。而現代女性，可以接受高等教育，可以出國觀光，可以讀博士，可以當總理，可以自由戀愛，可以多種方式選擇工作，可以做女經理，可以和男人巧舌如簧，讓男人甘拜下風...她們的能力沒有讓壹個男人失望，她們的學識和見識似乎讓人相信“天下壹日，女人占大半”！
然而，即使在今天的“有能力的女人”中，仍然有“三姑六婆”，許多女人仍然主動接受和依賴“三姑六婆”。閑著沒事就去壹個神壇上拜神，有事就急著向棍棒和女巫求教。從丈夫達不到兒子的成績，可以要求簽證，可以提問。聽說五行相生，東北壹哄而起，成立了。
就是改風水，改名字，床下放個草人，門前放個符咒，花樣百出。如果中毒很深，問清楚出生日期，按時手術，生孩子。用現代的醫療技術和無知的迷信，妳會生下體重不足的孩子——為了實現鳳凰涅槃的夢想。
應該說，在經歷了“穿紅褲子可以辟邪消災”的荒誕之後，紅布脫銷，嘗到了“壹針雞血可以治百病”卻要人命的痛苦，也了解了“仙丹大師”“氣功大師”的各種暴露騙術。“三姑六婆”的危害，本該讓今天的女性更加清醒。
女人中有“三姑六婆”，男人中也有作案的強盜、土匪，這並不可恥。但可恥的是，離不開“三姑六婆”的人，靠的是“三姑六婆”；可恥的是，我自己也不接受。遇到比自己更獨立的女人，馬上把自己變成“三姑六婆”，然後影響別人。可恥的是，這些業余的三姑六婆“憑借他們的聰明和方法，經常關註那些造成家庭分離的人...
可以說，社會發展至今，女性之所以能真正實現平等，是因為絕大多數早已超越了“三姑六婆”的意識，這是偉大的。接觸或願意做“三姑六婆”的人，要回頭警醒:無知必然被羞辱、被自卑、“被平等”！