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端午節的主要意義是什麽？
1，端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。它圍繞著屈原這位才華橫溢、獨當壹面的楚大夫，流傳到中國各地。民俗文化樂此不疲，屈原名人盡人皆知，懷揣中華民族的高尚情懷。
端午節是古代百越先民為祭祖而創立的節日。相傳戰國時期的楚詩人屈原於五月五日在汨羅江中跳江自殺。後來，人們也把端午節作為紀念屈原的節日。
壹般來說，端午節源於南方百越先民選擇“龍升天”作為祭祖的吉日，並註入了夏季“祛病防病”的時令時尚。端午節被認為是壹個“邪惡的月亮日”，起源於中原北部。端午節習俗的形成可以說是南北風俗融合的產物。
2.端午節、春節、清明節和中秋節並稱為中國的四大傳統節日。端午節文化在世界上有著廣泛的影響，世界上壹些國家和地區也慶祝端午節。
端午節是中國非常受歡迎的民間節日。這是中華民族自古以來的傳統習俗。由於地域遼闊，故事和傳說眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且在不同的地方觀察到了不同的習俗。
端午節是避邪、防疫等多種民間習俗的混合體，所以後世有人認為端午節源於古代人們為“避邪防疫”的節日。中國文化源遠流長，博大精深，古代節日是傳統文化的重要載體。
3.端午節是中國非常受歡迎的民間節日，慶祝端午節自古以來就是中華民族的傳統習慣。傳統節日中，民俗多而雜，或者說只有端午節能與春節相提並論。兩個節日都有祈福消災等儀式和習俗，寄托了人們迎祥祈福和辟邪消災的願望。
端午節在歷史發展和演變中融合了多種民俗。端午節的習俗很多，形式多樣，內容豐富多彩，熱鬧喜慶。由於地域文化不同，全國各地的風俗內容或細節都有差異。
在端午節期間表演傳統民俗活動，不僅可以豐富人們的精神文化生活，還可以繼承和發揚傳統文化。端午節文化作為中國傳統文化的重要組成部分，體現了中國文化的悠久歷史和博大精深。
端午節的起源和傳說
農歷五月初五的端午節是繼春節和中秋節之後的第三個傳統節日，它由我們的祖先流傳了幾千年。這個重大節日包含著非常重要的紀念意義，舉國歡慶，喜氣洋洋，意義重大。為此，國家特別規定，近幾年像春節、中秋節壹樣，會有壹個專門的節日來慶祝端午節！
根據中國民俗學家的研究，關於端午節的起源有多種說法，如:紀念屈原；紀念伍子胥的理論；紀念曹娥；從三代夏至日節；驅邪月邪日說，吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各有出處。根據聞壹多《端午考與端午歷史教育》所列的100多部古籍和專家的考古研究，端午節的起源是中國古代南方吳越人舉行的圖騰祭，早於屈原。但是千百年來，端午節是專門為紀念古代偉大詩人屈原而設立的。中國春秋戰國時期，因名句《吾將上下而求索》而蜚聲海內外的屈原，是壹位偉大的愛國詩人。屈原生前的愛國精神和感人詩篇已深入人心，所以人們“惋惜之余，評論於世，代代相傳”。因此，紀念屈原的理論影響最廣、最深，占據了主流地位。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和在端午節吃粽子與紀念屈原聯系在壹起。
端午節是壹個古老的傳統節日，始於春秋戰國時期的中國，已有2000多年的歷史。關於端午節的起源有許多傳說。這裏基於大量的文史資料，僅介紹以下四種，以饗讀者。
從紀念屈原開始。根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他主張起用人才、賦權，使富裕起來，並主張聯合抗秦，遭到等人的強烈反對。屈原被迫離崗，被趕出京城，流放到元、湘流域。他在流放期間寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等不朽詩篇，這些詩篇風格獨特，影響深遠(因此，端午節也被稱為詩人節)。公元前278年，秦軍征服了楚國的京都。看到自己的祖國被侵略，屈原心痛不已，卻始終舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫完代表作《懷沙》後，投汨羅江而死，用自己的生命譜寫了壹曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。壹個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”扔到河裏，說魚龍、蝦蟹都吃飽了，不會咬醫生的身體。人們看到後紛紛效仿。壹個老大夫拿了壹壇雄黃酒倒進河裏，說要用藥把龍水獸打暈，才不會傷到屈大夫。後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包米飯，外面包彩色絲綢的辦法來發展粽子。之後，每年五月初五，就有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗。紀念愛國詩人屈原。中國現代偉大作家郭沫若先生曾創作改編大型歷史劇和電影《屈原》，藝術地再現了這位偉大詩人的光輝形象，揭示了五月端午節紀念屈原的重大意義，影響深遠！
出自伍子胥的記憶。流傳於江浙壹帶的端午節第二個傳說，是紀念春秋時期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚國人伍子胥和他的父親、兄弟都被楚王殺死了。後來，子胥棄暗投明，到吳國幫助吳國伐楚，在五戰中進入楚國都城郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖了壹個墳墓，鞭打了300具屍體，為殺父仇人報仇。吳王何璐死後，他的兒子夫差繼承了王位。吳軍士氣高漲，被越國打敗。越王勾踐求和，夫差答應了。子胥建議徹底消滅越國，但夫差不聽。吳被越國屠殺，被越國收買。他被讒言陷害，夫差相信了他，給了他壹把劍，子虛死了。子胥，忠臣，視死如歸。臨死前，他對鄰居們說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳京東門上，看著越軍進城，消滅吳。”然後他自殺了。夫差聽後大怒，於五月五日將子胥的屍體用皮子包好，投入江中。因此，據說端午節也是紀念伍子胥的日子。
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢時期(公元23-220年)孝順的女兒曹娥救了溺水的父親。曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，幾天都沒有看到她的屍體。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。孝女之墓在今浙江紹興，後有金所作碑。後來，為了紀念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。
起源於古代越族的圖騰祭祀。現代出土的大量文物和考古研究證實，在新石器時代，長江中下遊地區存在著壹種具有幾何版畫和陶圩特征的文物。據專家推斷，殘存的氏族是歷史上崇拜龍圖騰的氏族——百越氏族。出土陶器上的裝飾圖案和歷史傳說表明，他們有不斷紋身的習俗，生活在壹個水鄉，並把自己比作龍的後代。其生產工具中，有大量的石器，也有鏟、鑿等小型青銅器。作為日常用品，用於烹飪食物的印花陶鼎是他們特有的，是他們族群的標誌之壹。直到秦漢時期，越人仍有100多人，端午節是他們創立的祭祀祖先的節日。在幾千年的歷史發展中，大部分百越人融入了漢族，其余的則演變成了南方的許多少數民族。因此，端午節成了全中華民族的節日。
不管起源和傳說是什麽，端午節作為壹個兩千多年的傳統，已經深深紮根並保存下來。今天，端午節仍然是中國人心目中非常受歡迎的盛大節日。在保留傳統習俗的基礎上，吸取精華，剔除糟粕，與時俱進，也賦予了新的時代內容和精神。讓中國悠久的傳統文化和優秀的民俗繼續發揚光大，讓國外的父親節、母親節、情人節等先進文化傳入，與中國的民族文化融為壹體。我們將堅定不移地遵循“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”的正確方針，人人都實行社會主義。
端午節節日名稱的含義
端午“段”字的本義是“正”，“武”是“中”。“端午”和“中正”也對，這壹天的中午就在正中間。古人以天幹地支為載體，天幹載天之道，地支載地之道。天幹地支是為了承包天地命運而設立的，時代在天幹地支中具有普遍性。仲夏午後，飛龍在天。此時的龍星在南中，是壹年四季周日運行最“合適”的位置。既是“對”，又是“對”，是吉祥的象征。古人歷來崇尚中道、正道，“中道”在這裏得到了淋漓盡致的展現。此外，結束也意味著“早”，所以第五個月的第壹個中午也被稱為端午節。
據統計，端午節的名稱是中國所有傳統節日中最受歡迎的，達到20多個，如端午節、重陽節、端午節、端午節、重陽節、端午節、仲夏節、艾節、香格裏拉節、五月節、菖蒲節、天壹節、本草節、玉蘭節、午時節、迪拉節、正陽節等。端午節幾個名稱的由來:
●端陽節
古人用天幹地支來表示日歷年、日歷月、日歷日和日歷時。根據官支歷法和十二支順序，五月為“午月”，午日為“日照”，所以端午節又叫“端陽”。
●正午節日
仲夏端午:黑龍七宿位於南子午線，位置最“正”“中”。此外，因為端午節，太陽在天空中的位置在北回歸線和南方是壹年中最高的。
●中秋節
古代以天幹地支為載體，時代通用於天幹地支。端午節原本是幹歷的午時，正月所建。第五個月是午月，被稱為重午，午日也被稱為“中正”。到了漢代，由於南北統壹和歷法的變化，朝廷決定將端午節改在農歷五月初五，以方便節日。
●端午節
古代百越人以龍為圖騰。為了顯示他們“龍”的身份，端午節最重要的兩項活動，吃粽子和賽跑，都與龍有關。粽子被扔進河流和水域來祭祀龍神，而龍舟則被用於比賽。他們不僅有“不斷紋身”為“龍子”的習俗，還在每年的5月5日舉行盛大的圖騰節。其中壹項活動是在鼓聲中描繪壹只龍形的獨木舟，在水上進行比賽，並畫壹幅畫。這就是賽龍舟習俗的由來。劃龍舟是端午節的壹項重要活動，所以又叫龍舟節。
●草藥節
午日是壹年中最強的壹天，端午節全是藥。這壹天采集的草藥對治療皮膚病和辟邪最有效，因此得名。
●端午節
在古代，百越的祖先在端午節舉行龍舟節，這在當時實際上是壹個“龍舟節”。仲夏端午，龍在天，黑龍主星火(心宿二)南高，龍神(陽神)旺盛。因易經陰陽轉化，盛世必然衰微，“商九”(幹卦第六爻)意為“康龍有悔”；就爻而言，“上九”最陽，沒有提升的空間，必然衰落。仲夏端午節的九五是“飛龍在天”，龍興處於全年最“正”的位置，意味著萬物鼎盛，欣欣向榮。《易經幹卦》中提到的“龍”，本質上是對黑龍七夜壹年四時運行的闡述。
●沐浴蘭花節
端午節有采藥燒水洗澡的民俗，故又稱蘭節。比如漢朝大笠裏寫著“午後與蘭堂共浴”。
●香格裏拉
端午節有些地方叫“去日”，意思是“神的日子”。它也意味著好日子和節日。
●菖蒲節和艾草節
古人認為菖蒲和艾草有辟邪的作用，端午節精神旺盛，艾草和菖蒲繁盛。每年，人們都有在門上懸掛菖蒲或艾草以辟邪的習俗，因此端午節也被稱為“菖蒲節”和“艾節”。
●汛期五時。
在上海的壹些農村，靠近杭州灣北岸的地區，如奉賢、南匯等地，習慣上稱“端午”為“汛期五時”。還有壹些地區叫“五月正午”。
●下午躲。
在古代，南北方有不同的風俗。在古代，北方把“五月”稱為“壞月”，所以在壹些地方，端午節的時候，父母會把壹歲以下的孩子送到外婆家避邪，所以稱之為“躲午”。
●迪拉節
道教把全年分為五蠟，正月初壹，五月初五。據《皇道玉書》和《雲上七記》記載，五月初壹，五帝聚會之日，五帝將在南方三日丹田，查究生人祖先和天下子孫所做的善惡，以此定罪，使其官銜。道教認為，壹年中有幾個臘月是吉日，適合祭祀祖先和神靈祈福。