248凡謀反、造反者皆斬首；父子十六歲以上扭曲，十五歲以下扭曲，母女妻妾也扭曲。孫輩、兄弟、姐妹，如果涉及音樂、財富、農田房屋，就不是官員。男性年滿80周歲且患病，女性年滿60周歲且殘疾的不免除；其余的女性應該坐在壹起，這是允許的。叔叔的兒子和哥哥的兒子，不分異同，都在三千裏之外。
壹個簡短的討論說:壹個為君的人，與天地和諧，與日月和諧，他才配得上他的生命，他在土地裏。然而，有狡猾正直的兇手，他們尋求危害國家，並開始了瘋狂的計劃。如果他們不去做，就會受到懲罰，也就是和真相壹樣。著名的例子:“有兩個以上的人被稱為共謀者。如果事情明了，雖然壹個人和兩個人壹樣。”大逆不道者，指破壞祠堂、山陵、宮殿。相反，這個計劃是建立在原計劃的基礎上的。[1]謀反者，謂其行為已畢，故謀反者，皆斬首，父子皆絞十六歲以上。說“都”的人，無罪可循。十五歲以下，母女、妻妾，註意“子妻妾同”，祖父母、兄弟姐妹，如果是樂、財、田家，則無官職。歌中富貴不同，故特說。第壹部是關於妻子和客女的，和第壹部壹樣。②奴婢有財，所以什麽也不說。男方80歲多病，女方60歲多病，免坐。《雲》中說“其余女子應命而坐，此為所許”，意思是“謀反已上路”，“殺三人無罪死”，“告壹賊”。這些罪是被命運坐實的女人所不允許的，而且她們已經60歲了，是無效的。所以說“女主應命而坐，此為允。”“叔伯兄弟的兒子都在三千裏之外，他們的異同是沒有限度的。“雖然和叛逆的人不壹樣，但是在得罪人上是壹樣的。如果遠離同壹個家庭，就無法坐在壹起。[3]
即雖有謀反，言不能動眾，力不從心者，亦斬之；那個結求的是真理，而不能做害人的事。如果停止索要征費，假裝靈異，謊稱兵馬，謊稱相反，在沒有任何真實事實可考證的情況下，造謠誤導民眾，那就只有學法律了。父子、母女、妻妾並肩流三千裏，富貴無涯。謀大逆不道者，扭曲。
略論:即陰謀者，即雖構亂言，不足以動民之意；雖兇且強，不能驅人；雖然有陰謀，但那些不會造成傷害的人都被斬首了。父子、母女、妻妾並肩流三千裏，富貴無涯。註意，雲“指求真者，不可害人。”(4)說要休征，言語和身體都要和善；或者裝神弄鬼，裝成軍事力量；或者說反其道而行之，反其道而行之:這樣的謠言蠱惑人心，沒有真理可考，“自法”，也就是壹個扭曲的身體，他老婆不適合坐。“謀大逆不道者必擱淺”，上面所說的“大逆不道”，是指自己反其道而行。這是壹個沒有做到的陰謀，他們只會擱淺。法律不叫“全”，而是遵循服從的規律。
問:反對和反對的人，就要認命對號入座。根據這條法律，他們的妻子和小妾將被原諒和分離。他的繼子、養子孫子都將依此法赦免和好。如果允許妳離開它，那妳就是對的，就是妳不在坐的限制之內。反與反的東西顯露出來後，第壹個抱怨是離它，對，等等，避它？
答:刑法謹慎開塞，不可能有兩個主體，需要堅持憲法，妥協。違法的人早就死在法庭上了。雖然他們已經負債累累，但法律必須將他們分開並證明其正當性。分分合合的顏色是凡人。如果分開，就不能靠近，必須從自己的宗族坐。
不同居者不限，無財無田者不限。雖同居，但非命坐者，其子孫為命坐者，應免流，各法歸之。老弱病殘者除外，每人允許再分壹次。
壹個簡短的討論說，“因命運而非同居者”意味著反叛者的親屬、叔伯、兄弟已經分離，[5]沒有農田和財富是沒有限制的。雖見同居，但準法不命定，指的是親戚後代不在未來，其祖母、叔伯、姑姑、兄弟、妻子都稱為鰥夫。法不含之，非命也。其“命運坐於人之子孫”，謂之叔之子，兄之孫。根據法律，不緣也坐在。“各司留歸”是指犯罪後不加區分，允許以戶為單位進行劃分。孫媳婦雖未坐以待斃，其夫不婚歸宗，準法不入限。都說“老弱病殘者免”，男的老公80歲生病，女的60歲生病。每批戶要分多少人，不能讓人還壹個孩子。
他問:“凡已免舊疾者，必予分科。假設有壹個八十歲的男人，有三個男人，十個孫子，或者壹個孫子叛逆，或者壹個男人在場；或者三個男人都死了，只剩下十個孫子。如果老人要留分呢？
回答:壹個人在場，就按順序分成三個人，加壹個老人，就是四分。如果三個男人都死了，按照順序，所有的孩子平分，老人的十個孫子十壹分，給老人留壹分，就是“每個孩子平分。”
如果壹個女人結婚了，它就屬於她的丈夫。那些離家出走、入道未能娶妻的人是不會坐視不管的。那些被撫養長大的人將坐在他們的家中。道士和女人，如果彎了腰，奴婢和叛逆，就不要再坐在他們身上了。
壹個簡短的討論說“女方許下了結婚的承諾”，意思是有承諾書，有私約，或者說已經收了錢，雖然沒做到，但都是丈夫的。“養”就是男女都是別人養的。“入道”就是做道士做女官，做和尚做尼姑。雖然是幸運日，但男女不相見，不追打。那些出於支持，坐在家庭邊緣，不涉及自己學生的。“道士和女人”稱為道士，僧尼也是。女性不限於房事、結婚、進道觀。如果妳是歌手或者奴婢，奴婢不限於官方或者私人。“那些犯下叛亂的人將停止坐以待斃。”由於他們在道士之下，如果犯了謀反、造反，就不能坐在身上，所以雲“止坐其身。”