在《山海經》中，西王母是壹位古老的女神，形象是“虎有臉有尾，全白”，“虎牙善嘯”。根據這個記載，西王母很可能是中國西北昆侖山野洞古部落的女首領。而《漢書·地理誌》記載:“自林強縣西北至金城縣長城外，北側有西王母寢宮、海賢、鹽池、湟水，允吾入東河？”對此，多數學者認為昆侖山是積石山，瑤池湖是青海湖，青海湖的藏語古名為“赤雪結姆”，而漢語將“結姆”翻譯為“太後”。
神話中是這樣壹個人物，她和周穆王是什麽關系？據《穆傳》記載:“丁巳，天子西去。還沒有，我呆在黃鼠狼山，它的西邊，所以我去了西邊。桂海，至於西王母的狀態。吉日甲子天子，西王母之客。徐安畢正扶著白圭，去見太後。豪賢錦團100%純，蘇團300%純。西王母再拜收。□.醜，天子與西王母在瑤池之上。西王母為天子，曰:白雲在天，丘出。路很遠，在山川之間，兒子不會死，但他還能回來。天子答:歸東土，治夏。所有人都是平等的，我關心妳。與三年相比，它將回歸野外。西王母也為天子誦經，曰:愛護西土，居其野處。虎豹成群，喜鵲和地方。我只是皇帝和女兒。何世民又要走了。吹笙鼓簧，中心騰飛。人民的兒子，卻是天堂的希望。天子於是驅車來到？米山，吉吉在哪裏？山的石頭是樹的蝗蟲。眉心稱西王母之山。”
關於周穆王的西征，在歸海的那壹天，他到達了西王母國。第二天，也就是甲子日，周穆王被請到西王母那裏(李濱是西周五禮之壹，是非常隆重的接待客人的禮儀)，手裏拿著白圭徐安畢，給西王母獻上錦團白淳和素團白淳，西王母恭敬地收下了這些禮物。
又過了壹天，也就是醜日，周穆王邀請西王母到瑤池飲酒。喝酒玩樂，唱歌玩樂。西王母唱道:“白雲在天，小山出。路漫漫其修遠兮，山川之間，子不死。他能回來嗎？”我們相隔那麽遠，妳以後還會再來嗎？周穆王曰:“可歸東土，治夏也。所有人都是平等的，我關心妳。與三年相比，它將回歸野外。”(等我回到東土，把國家治理好了，再來看妳，三年。)西王母又唱:“管好西土，住其野處。虎豹成群，喜鵲和地方。我只是皇帝和女兒。何世民又要走了。
吹笙鼓簧，中心騰飛。人民的兒子，卻是天堂的希望。”(我在這荒涼的西域之地，與虎豹為群，與飛鳥相處，只因為我是天帝的女兒，上天保佑我留在這裏，不能動。現在妳必須離開我，回去治理妳的人民。我只能吹著笙鼓簧送妳，心隨妳飛。妳是世界上的天子，妳會得到上帝的祝福。)妳唱得很肉麻，周穆王很感動。所以我登機了？米山，以此為紀念，被命名為“西王母山”，旁邊種了壹棵槐樹。
施樂種樹後發生了什麽？《穆傳》中沒有記載。晉代第壹個註釋《穆傳》的玄學大家郭璞在《西王母》中寫道:“旺姆執鐐銬，作詩作愛，難有言外之韻。”他壹定知道些什麽，但只是“韻外之物”，他不好意思說什麽。
所以西王母應該真的存在。她只是古代部落的女性首領。而正是通過這次旅行，周穆王與西王母有了很好的交談，之後的深厚友誼就是不知道是不是認真的！