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解讀茶道容易出錯的考點分析

易錯考點分析與總結2

1.閱讀下面的文字,回答問題1 ~ 2。

茶道

狄勇軍

喝茶,喝茶上癮,是中華兒女的由衷喜好,也是中國人幾千年來的高雅品位。古語有雲:“文人七寶,琴棋書畫,詩詞酒茶。”茶道與六藝相通,成為中國傳統文化藝術的重要載體,茶也被視為生活的享受、治病的良藥、最好的提神產品、友誼的紐帶、文明的象征。喝茶有益,要有禮貌,要得體。基於這種思想,在漫長的傳播過程中,我們的祖先賦予了飲茶豐富的文化內涵。它不局限於日常物質需求的層面,已經日益發展和升華為壹種高雅的文化藝術功能——茶道。

所謂茶道,就是通過飲茶來修煉、體悟並最終證道的壹種生活藝術,是飲茶強身健體與修身養性的統壹。沒有茶,就無從談起道。“皮之不存,毛將焉附”也是如此;沒有辦法,用茶則的青蛙吞下公牛的飲料是無聊的。所以兩者相輔相成,缺壹不可。

茶道有四大方面:茶道、茶道、茶境、修養。所謂茶藝,是指備器、擇水、取火、候湯、學茶的壹整套技藝;所謂茶道,是指茶事活動中的禮儀和規矩;所謂茶景,是指茶事活動的場所和環境;所謂修養,就是通過品茶活動來陶冶心性,陶冶道德,從而最終達到精神升華的最美意境。

茶道裏都做些什麽?無論是儒釋道之道,還是禪佛之道,都會根據飲酒者的口味不同而有所偏向。總的來說應該是多種方式的綜合集成,可以概括為養生、愉悅、修煉、開悟四個層次。論證道是修道的理想目標,是茶道的終極追求,是人生的最高境界,可以解釋為儒家的“盡最大努力去廣”,萌芽家庭的“無為而無不為”,佛教的“壹塵不染而不生”。

回顧中國人喝茶的歷史,喝茶的方法是有演變的。起初多采用煮茶的方法,後來逐漸摸索出炒、煮、泡三種方法。茶藝基於三種方法:炒、點、泡。中國茶道有三種形式:炒茶道、點茶道、泡茶。

茶藝是茶道的基礎,茶道的形成必須以飲茶的普及為基礎。雖然唐代以前就有飲茶的習俗,但普及率仍然較低。東晉時期,文人飲茶越來越普遍,茶藝已有雛形,但還不完善。從晉代到唐代,屬於中國茶道的萌芽期。

中唐以後,喝茶幾乎成了中國人的壹種習俗。初高中的人更容易“舍本逐末”,並迅速向周邊地區擴散,甚至長城以外。從肅宗到戴宗,陸羽撰寫了《茶經》,奠定了中國茶道的基礎,並經皎然、常等人發揚、潤色、完善,形成了“煎茶道”;北宋時期,蔡襄撰寫《茶經》,惠宗趙霽撰寫《大觀茶論》,形成“茶道”;明代中葉,張遠撰寫《茶記》,許次紓撰寫《茶書》,形成了壹條“制茶之路”。因此,可以說中國茶道形成於唐代,繼之以宋代,盛於明代。

隨著時間的推移,雖然中國先後產生了炒茶道、點茶道、泡茶,但由於近代,人心浮動,泥沙俱下,玉石俱焚,無數優良的傳統、習俗、技藝、習慣被拋棄,不禁讓人感嘆。炒茶和點茶在中國早已絕跡,但制茶仍有機會。

(摘自《知識百科》,有刪節)

2.下列說法中,符合原意的是()

A.茶被人們視為生活享受、治病良藥、提神產品、友誼紐帶和文明象征,因此人們賦予了飲茶豐富的文化內涵。

b .古代喝茶的方法叫茶藝,是茶道的基礎,包括備器、選水、點火、候湯、學茶。

C.茶道萌芽於東晉,經過陸羽、皎然的發展和推動,逐漸形成於唐代,經過宋元的發展,在明代達到頂峰。

D.隨著飲茶方式的改變,中國流傳下來的只有制茶地道,而技藝較好的炒茶道和點茶道已經被人們所拋棄。

答案c

A項“人們賦予了喝茶豐富的文化內涵”的分析,是基於喝茶有益、更有禮貌、更得體的觀念。B項“喝茶的方法叫茶藝”,是錯誤的。D項炒茶道和點茶道的技巧更勝壹籌,這是錯誤的。

2.閱讀下面的文字,回答問題3 ~ 5。

曹操《短歌行》(1)載“月明星稀,烏鶇南飛;圍著樹轉三圈,有什麽樹枝可以依靠?”對這四句話的理解歷來不壹,多數人認為這是比喻在三國局勢中猶豫不決、不知所措的人。作者認為詩中的黑喜鵲指的是烏鴉,漢語詞典對黑喜鵲的解釋是,壹種意義上的“烏鴉”。“烏”不僅與王業有關,曹操在這裏哀嘆的是王業未能統壹全國。清代屈解釋這首詩說:“妳若因清如明月而恨其不可拾,而不忘之,則暗地奸天已久矣。”。.....明月當空,繁星稀,又不是黑喜鵲飛的時候,繞樹三圈沒什麽依靠,英雄無用武之地。.....孟德心倒韓,借口和王莽壹樣。”(《三曹資料集》,第28頁,中華書局,1980版)這說明曹操對他不能完全奪取占據漢家的王業的比喻,是他帶著黑喜鵲南飛,無所依靠。

蘇軾《赤壁賦》故意引用《短歌行》的詩句,說“月明星稀,飛鳥南來”。這不是曹孟德的詩嗎?.....這不是被困在周郎的孟德誌嗎?齊芳破了荊州,下到江陵,順流向東。有千裏之長,披著旗幟,醉在河上,橫著寫詩。現在安全了嗎?"

受蘇軾的影響,在《三國演義》中,羅貫中特意安排了曹操詩詞的故事,並通過小說中的人物劉福之口來解釋這四句話。

詩:“月明星稀,烏鶇南飛;繞著樹轉三圈,能靠什麽樹枝?這可不吉利。”羅貫中顯然用“黑喜鵲南飛”等句子象征了曹操南征的失敗和未能實現統壹大業。毛宗崗對這壹段的評價是:“蘇子瞻的《赤壁賦》也引用了這四句話,認為孟德之困於周郎,不得已而飛於南方,只因遠征南方。”結合石矛的這番話,我們可以看出,羅貫中有意把“烏克蘭”的形象與王業聯系起來。再如清代趙翼的《赤壁》詩:“黑鵲南飛無魏地,大江東去。“我也表達了類似的觀點。

目前,由於缺乏歷史證據,很難確定“短歌”寫於何時。《赤壁賦》、《三國演義》、《赤壁》詩說,寫赤壁之戰時,雖出於文學家的想象和猜測,但他們都有把“黑鵲”與統壹全國的王業聯系起來的傾向,他們把“黑鵲南飛”視為曹操和王業失敗的標誌的意圖很明顯。

4.下列不屬於作者提出自己觀點的根據之壹的是()

A.壹直認為這是比喻在三國局勢中猶豫不決,不知所措的人。

B.漢語詞典對“黑喜鵲”的解釋是“烏鴉”的意思。

C.烏鴉在古代文獻中的出現可以表明王業的歸屬。

D.屈、蘇軾、羅貫中、趙翼等都對這些詩進行了闡釋和引用。

回答a

分析“壹直認為……”這句話來指出大多數人的觀點,並不是作者論點的基礎。

5.下列對原文相關內容的理解不正確的是()

A.《赤壁賦》、《三國演義》、《赤壁》等詩把《短歌》的寫作時間定為赤壁之戰,是作家們的想象和推測。

b毛宗崗的評論旨在揭示《紅樓夢賦》中引用“短歌”的意圖,以及羅貫中整理曹操詩詞的目的。

C.作者對短歌中“武雀南飛”等句子的理解與蘇軾、羅貫中、趙翼等人的觀點完全壹致。

D.摘要:本文就短歌中“吳雀南飛”等句子的理解發表了自己的看法,並闡明了“吳”在很長壹段時間裏壹直是的壹個形象。

答案c

解析“完全相同”錯誤。作者的觀點表現在“曹操在這裏哀嘆的是什麽……”這句話裏,而蘇軾等人的觀點則表現在那句“他們都有...是顯而易見的”在文末,只能說基本相同。

3.閱讀下面的課文,回答問題6-8。

散文中的八卦風格

吳永福

散文寫作最有意思的可能就是文筆了。風格是壹個作家成熟的標誌。在現代散文中,有壹種非常流行的文體,就是八卦體。胡適曾說:“白話散文有了很大的進步。散文最引人註目的發展是周作人等人提倡的“隨筆散文”。這種小品,以平淡的對話,蘊含著深刻的含義;有時候看起來很笨拙,其實很搞笑。這類作品的成功,完全可以打破‘美國寫作不能用白話寫’的迷信。”可見,所謂八卦文體,就是談話的文體,或者說作文是以談話的方式寫出來的。

這種文風是周作人、林語堂等人所提倡的,據說是以靈魂為中心的、悠然自得的文風。林語堂對這種談話風格的散文風格著了迷,在許多文章中反復出現。因為林語堂欣賞談話的風格,他也主張擴大散文的篇幅,但不足以挑戰古文的簡潔性。通過說話寫作文自然是好的,但寫作畢竟和說話不完全壹樣。如果真的錄下那種對話,就夠亂的了,更別說話題的跑題了。梁實秋先生堅持簡潔,明智得多。針對周作人的說法,林語堂主張以自我為中心,以閑適為格調,但也表現出極大的幽默。幽默可以為寫作增添幽默,但如果大張旗鼓地提倡,就可能變成幽默本身。

八卦體是散文中比較自然的壹種說法。這種文風就是用文字交流,心中有壹個交談的對象,才能進行交流。至於討論的話題,沒有限制。按照林語堂的說法,是宇宙的浩瀚,蒼蠅的渺小,才談得上萬物。但作家的發言還是離不開他的內心或者氣質,所以他談的話題也是魚龍混雜。但讓我們假設讀者在那方面有相同的興趣,這樣才能達到交流。這種文風雖然有遮掩作用,但不妨礙大家討論。不是千人壹面,而是各有各的面目。比如周作人的創作以休閑為主,從而強調所謂的生活藝術。但是在退休的狀態下,學習生活中不乏壓抑,所以閑暇中有苦澀的味道。林語堂雖然致力於幽默,但也直言不諱,不無名人風範。至於善於幽默的,也許是梁實秋吧。不過梁實秋也是優雅的,幽默只是用來擊退各種不雅的東西。所謂對立相得益彰。然而老舍並不擅長為幽默而幽默。顯然,他過於註重幽默,並把它作為作文的主題,但他可能會陷入滑溜。其實幽默是表現在文字中的,大多是點綴,可以給文字增添幽默,但如果想從頭到尾都幽默,往往是吃力不討好的。

所以,即使都是八卦風格,也可以有所不同。這才是真正的個人風格。但是個人要自己說話,小我在小我和小我之間,所以要把握好分寸。比如周作人反對載道、反對誌氣,從而徹底改變了從載道到誌氣的寫作,但受限於個人氣質,收入少,雜文成了擺設。其實,言誌和載道不是簡單的對立。社會生活的特點是形成各種觀念,也可以說各有各的方式。如果文本充滿了道家的口吻,實際上就是充當了各種觀念的傳聲筒,在文本中迷失了自我。但如果妳想徹底把自己和各種想法遊離開來,恐怕是不現實的。就像每個人都生活在社會中壹樣,各種觀念或道對人也有約束作用。郁達夫曾說:“現代散文最大的特點,是每壹個作家的每壹篇散文所表現出來的個性,這種個性比以往任何壹篇散文都要強烈。”換句話說,強調個性就是現代意義上的散文。如果妳抹去了自己的人格,充當了某種觀念的傳聲筒,那還是道的文章。散文方面,文筆真的很有個性。所謂個人風格,就是在散文中形成獨特的說話方式。

(選自讀寫,有刪減)

7.下列對各個作家創作風格的分析,不正確的是()。

A.周作人主要是休閑,但也有他在休閑中學習的苦悶。

B.林語堂追求幽默,但說話坦率,體現了名人的風範。

C.老舍是為了幽默而幽默,刻意而為適得其反,有滑頭之風。

D.梁實秋的文筆簡潔優雅,用幽默擊退各種猥褻。

答案c

分析容易陷入滑。

8.根據原文內容,下列理解和分析正確的是()

A.用平實的對話蘊含深刻的意義,是現代漢語散文的壹大特色,是白話散文最重要的進步。

b壹個作家是否成熟,取決於他是否形成了真正的個人風格,這種風格表現在不同的方面。

不壹樣。

C.因為談話中的文字不如古文簡潔,所以八卦體的散文篇幅往往是

非常長。

D.文字如果全是文字,就會失去自我,所以寫作要從文字變成文字,表達作者的個性。

答案b

A項分析不全是現代散文。C項中“長度往往很長”的表述是無中生有。d項不能完全轉化為單詞。

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