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讀《詩經》有感

看完壹部經典,大家心裏壹定有很多感觸。這時候就需要認真記錄和寫下讀後感。不要以為看完就可以隨便處理自己的感受。以下是我讀《詩經》後的感受。歡迎閱讀收藏。

詩經反思1這是壹首被公務員抱怨的古詩。

可想而知,這位文官踱步出門,嘆息道:唉,君主把所有的政事都扔給我,害得我每天上班都很累!每天忙著工作,每天加班,工資還是那麽低,讓家裏人都挖苦我,責怪我!唉!我能怎麽做呢?這就是生活!

春秋時期的政權是封建模式。天下歸周壹家,但皇帝不能獨治廣大天下,所以分封諸侯為地方代理人;諸侯國屬於君主,但君主不能自己治理這麽大的國家,就任命他為地方代理人;封地屬於政府,很像後世共同居住的村落。為了管理好封地,官員和官吏必須依靠宗族的凝聚力來團結小家庭單位,而這些小家庭單位的男主人就是士子。

所以在這樣的政治結構中,各級貴族都有雙重身份。諸侯為天子效力,但也是自己國家的老大;共青為諸侯效力,但也是自己封地的老板;壹個秀才為壹個公職人員工作,但也是他小家的頂梁柱。

在我看來,這首詩可能反映了雙重身份貴族的矛盾心理。

讀《詩經》有感2瀟雅·劉源

有花園就不會雕謝。神做他所做的,他不隱藏自己。交給景,再交給顏。有園有柳,但不足以息。神很好,沒有翟這種人。給景,再給妳。

鳥飛得高,天上也富。對方的心,在如何實現。詛咒寧靜,激烈地生活。這是壹首表達怨恨的詩。這首詩的作者控訴壹個生死與共的人,在為世界而戰後尋求權威。

讓他感到不解和深深的恐懼。池塘邊密密麻麻的柳樹郁郁蔥蔥,但行人若想依附休息,躲在樹蔭下,享受詩情畫意,就可能遭到雷擊,被樹上的蟲子打擾,被樹枝傷害。

不要幻想“大樹下乘涼”。大樹的偉大是它自己的事,不是妳的。想在大樹下乘涼,還不如自己變成大樹。

基於這樣的想法,他看著過去壹起奮鬥過的夥伴們坐在高位,對他來說卻是不可逾越的鴻溝和距離。

於是,他發出了鳥連著天,憑什麽讓他參與國家重點的管理設計,卻沒有人可以討論和依附的呼聲。可以看到妳的心在翻江倒海。

事實上,他誤解了精英們。任何人經過千難萬險到達某個位置,必然成為驚弓之鳥,這對於任何人來說都是壹種未雨綢繆的心態,因為他們經歷了太多被設計和陷害的日子。所以,不信任別人成了他們的常態。

看了詩經,覺得大概是最接近愛情的草了。《我想知道為什麽我的錦瑟千年有五十弦》裏那些詩詞曲賦是如何悲傷流淌的,那些感傷的情懷和惆悵的思念又是如何在潯陽橋徘徊千年的?把目光投向朦朧的霧靄,尋找水壹方婀娜多姿的伊人。

在繁花似錦的深秋,她站在壹大片蘆葦中,靈動而溫柔。剛擡頭,就發現了那個隱約的身影。濕氣很重,我看不清她的臉。世界上最遠的距離是壹條河。我在這裏,妳在那裏,河水惆悵地流著,於是我們看秦風的全章。種草是世界上最悲傷的煩惱。我看過妳撫摸過的蘆葦,妳註視過的蘆葦,妳傳遞過的柔情。賈健在愛情裏等了壹千年,等不到對視的壹刻。

那些紳士,那些伊拉克人,在河岸上對視了千年的愛情種子。妳轉身,妳轉身,妳皺眉,妳竊笑;我呆住了,我凝視著,我失去了理智,我看見妳轉身走出了我的視線。花在飛舞,妳的身影藏在蜻蜓後面,衣袖留在詩經泛黃的扉頁上。

秦之風悠悠千年,千年在風中結霜。傳奇的伊拉克人站在夢想的壹邊。

為什麽用袖子遮住臉?月亮藏在青山裏。妳的姿態早已模糊,妳陷入了迷霧的眼神。在這個露水為霜的季節,妳會懷念妳的壹生。

我翻開《詩經》的封面,帶出壹長串花——蒼白的。

讀完詩經4作者:李壹冉。《詩經》是我國第壹部詩歌總集,總收入305部。最初叫《詩》,在漢代被學者奉為經典,內容最初是壹首歌的歌詞。《詩經》的主要用途,壹是作為各種經典禮儀的壹部分,二是娛樂,三是表達對社會政治問題的看法。《詩經》是貴族教育中常見的文化教材。子曰:“不學詩,無話可說。”秦始皇時期燒的,但因為好背,古人普遍熟悉,流傳至今。

讀《詩經》和《禮記》,讓我明白了好書(好知識)是要被後人傳承和研究的。這些傳統文化有助於後代了解上壹代的發展過程。

我覺得魯老師教我們畫思維導圖,不僅有助於我們快速找出課文的重點內容,描寫事物的詞語,文章的寫作方法;它還可以幫助我們快速寫壹篇作文。寫作文的時候,先畫壹個導圖,看導圖,關聯細節,給作文加分支,完成作文。媽媽說,這種好的學習方法會讓我受益終生,讓我以後的學習、工作、生活有條不紊,更有規劃,所以這種好的學習方法可以壹直延續下去。我喜歡陸老師教給我們的這種學習方法。

讀了《詩經》5“萬劍是灰,白露是霜,所謂伊人在水壹方……”萬劍的開頭給人豐富的想象,很像今天的朦朧詩派,朦朧不清,仁者見仁,智者見智。所以,千百年來,每個人對這首詩都有不同的理解。“壹千個人眼裏有壹千個哈姆雷特”,“賈健”也是。誰是“伊拉克人”?千百年來,人們給出了成千上萬個答案。

以前看的時候總覺得應該是男人對心上人的執著追求。它充滿了明顯的甜蜜和明顯的痛苦。真的是千轉萬味。這次再讀,突然感覺心情不壹樣了。這能是壹個人對理想的苦苦追求嗎?會不會是追夢人苦澀的胡言亂語?

每個人都是追夢人。每個人年輕的時候都會做夢。他想成為壹名醫生和諾貝爾獎獲得者。然而,當我們處處碰壁,當生活磨平了我們的棱角,我們的生活中只剩下柴米油鹽醬醋茶,只剩下壹個升職加班的銀行賬戶。這個時候,我們怎麽能像當時那樣年少輕狂,為夢想奮鬥呢?“跟著它回去,路又堵又長,從它那裏遊回去,水中央。”我們還有這樣的熱情嗎?

《詩經·隨想》6《采薇》是西周邊塞士兵在歸途中所寫的壹首詩,描寫了他在邊疆的艱苦生活,抒發了愛國之情和思鄉之情。

這首詩的前三章用倒敘的方式回憶了探險的艱辛。為了抵禦侵擾,他已經遠離家人很久了,他是多麽渴望早日回到家鄉啊!第4章和第5章和第2章描述了邊境軍士對尊嚴的遠征。整篇文章氣勢磅礴,軍人的愛國之心得到了充分體現。在這壹章的最後,我寫了“我們回家吧”。雖然我們能活下來,但過去的辛苦只給我們帶來了今天的“饑渴”。怎麽能不沮喪呢?

這首詩選自《瀟雅》,但具有“民族風格”民歌的特點,非常註重句式疊句和比喻手法的運用。比如前三章的重復句中,用詞略有變化,以魏的成長過程烘托出久別他鄉的感覺,極為生動貼切。第四章把長堤的盛開作為軍事能力的強大、軍權的嚴格和新警察的陌生的象征。最後壹章,以其遠征前後的景色,彌漫著無盡的傷感,言淺意深,情景交融,壹直被認為是《詩經》中妙言的壹句佳話。

《采薇》是《詩經》中的壹首。歷代註家對其成書年代說法不壹。然而,根據其內容和其他歷史記錄,更有可能是周宣王時代的作品將被修改。周朝(後來的匈奴)北方的頑固民族非常強大,經常入侵中原,給當時北方人民的生活帶來了很多災難。歷史上有很多周天子派兵戍邊,命令士兵出兵打敗他的記載。從《采薇》的內容來看,是壹個軍人保家衛國、艱苦奮鬥的時代。這首詩歌頌了參軍士兵的艱苦生活和思鄉之情。

讀完詩經,7。翻開詩經,任何壹首都是風景。華麗的辭藻,蘊含著最樸素的祝願,最真摯的感情,讓人身臨其境。

“潘何白舟,亦潘其流。如果妳擔心,如果妳有隱憂。我沒有酒,可以陪妳遊泳。”人們面前各有壹杯酒,談笑風生;人在壹片海後面,獨自翻夜。河面之上,我壹個人在壹條船上,灰暗的天空下,似乎世界上只剩下我壹個人。那是壹場煙火下的別離,是壹段孤獨而驕傲的旅程。

“明月幾時明,百姓幾時愁。舒窈改正了,心裏難過。”故事的開頭總是這樣,心裏暗暗答應,猝不及防。我對月光下的美女壹見鐘情,但似乎從頭到尾都只是壹個人的愛。每壹個妳認為幸福的開始,都有壹個不盡如人意的結局。故事的結局總是這樣,花開兩朵,天各壹方。

《詩經》描寫了最好的相遇,最悲傷的結局,最孤獨的旅程,最灑脫的人生。我們每壹個人,遠離塵世千裏,星空無數,都要看過去。

願妳達到妳期待的生活。想看的花種好了,想喝的酒釀好了,想穿的衣服剪的恰到好處,想聽的歌唱久了。

《詩經》看完,有感8絲掛毯,獨釣河州。

悠閑漫步,天水特有的顏色偶爾壹掃紅雀,彎下腰,握柄直打壹個風響。竹路漫漫,狗吠聲遠,很少有孩子玩耍,也沒有風。走在半英裏外,他是個年輕人,有堅強的意誌和堅強的手腕。枯葉落得早,他想破別人的桃。

我傲剪蘆葦尾,遠渡蒼穹,我拿長絹束發,望水江河引輕愁。挑刀壹揮,幽幽悠悠。風微微吹著,我要來春天了。只看暮波打殘,欲罷不能,不覺歡喜,輕嘆歸村。

持劍,打結,發聲。手腕壹轉,花樣壹揮,劍光輕寒,燭光映月色。無所不能,鋒利的刀刃破空而刺,收勢而翻,點腕微移左右,繼續上升。剪影瀝幕光串聯,展騰騰躍,落地標為劍弧,兇悍張揚。三重輕拍,突然蓄勢待發。余為真,銀龍息回鞘,余悠悠。

我忽然看到了那個女人的身影,白色的流蘇飛舞,或者說偶然遇見了她的嫵媚,我卻笑了。

只有這壹眼,我忘不了——

夜深人靜的時候,我偶爾會想起她,想起整個世界的光芒在閃耀——想起第壹眼,想起每壹個細節,每壹個場景,想起她半掩的笑容,想起她迎著光的影子。

失眠,我只知道她是我的光。

讀完《詩經》9“詩經就像彼岸的花,即使摘不到,也永遠活在我心裏。”我壹直喜歡這句話,因為那不是前壹天可恥的誓言,而是曾經在我們心中響起的聲音,是曾經壹起唱過的歌謠。唯美有點淒涼,讓人回味無窮!

輕輕翻開冰封的詩經古書,裏面蘊含著沈甸甸的感情。靜靜的讀著悠揚的詩句,滿滿的傷感和憂傷。如果妳仔細閱讀這本書,妳會發現大膽是外骨,悲傷是靈魂。想著天真只是在培養最後壹個未完成的夢想。每次看完這本書,我都會做筆記,因為這本書凝結了太多的智慧和對世界的思考。

每次讀完這本書,我總會悄悄流淚,因為它給我的不僅僅是書裏的知識,還有人世間的悲歡離合,讓我明白了真正的意義,學會了面對和等待。如果三百首詩是前人希望我們理解的,那麽後人也應該懂得珍惜。這本書記錄了很多孤獨和不舍,總是在演繹悲劇,但它的敘事很驚艷。也許是這樣...

“桃飛去,焚其榮。”看這動人的文字,清澈如泉水,使我想起了壹位絕代佳人桂。她被世人稱為“桃花夫人”,因為她長得像桃花,嬌艷、恬靜、美麗,容貌絕世,命運卻不堪。他的絢爛之美死於三國,她悲慘的壹生如花,她傾國傾城的模樣讓後人難以忘懷。

欲望總會占據人心的某些區域,但不是不可觸及的。當我們靜下心來,捫心自問,我們來這裏到底是為了什麽,壹切都會明了。經典的作品,當然有經典,但《詩經》寫的正是人之所願,世人之所煩。

讀完《詩經》,最近讀了幾首《詩經》裏關於愛情的詩。主要感覺是,在古代,男人在描述自己喜歡的女生時,在贊嘆其美貌的同時,總會用身邊美麗動人的風景來形容,而女生在表達對男生的愛慕時,總會抒發自己的感情,往往會在人們聽得雲裏霧裏的時候,用壹句簡短的話來指出自己的意圖。

古代的愛情總是純潔美好的,但即使中間有父母,愛情的力量也總能支撐他們。壹根微不足道的草,可以讓七尺男兒想入非非,深秋的壹次墻下相會,可以讓壹家人情意綿綿。幾句話,幾個場景,輕描淡寫地寫下了壹男壹女之間的神秘感情。封閉社會裏的愛情是無限美好的。

當我沈浸在古人的愛情中時,不禁想到現代人的愛情,似乎沒有他們的堅持。女生也壹樣憂郁,但是在壹段感情裏還在思考。選擇他真的是最好的嗎?所以,壹個人總會有幾段不堪回首的失戀往事。在這方面,面對愛情,古人壹般會比我們更全心全意的對待壹段感情。

古人的愛情觀和我們還是不壹樣的。壹種是全心全意對待,願意毫無保留的付出自己的壹切。另壹種是他們之間會有自己的獨立空間,對彼此的感情還是會有所保留。如果我必須在它們之間做出選擇,我更喜歡前者。

讀完詩經11妳在河堤的另壹邊,仿佛在回眸壹笑,回眸我的情意。

老杜康解決不了三千年的煩惱,卻醞釀了三千年的期待。很純粹,很濃烈,心裏的話都是酒,喝不醉。愛的低語是如此甜蜜。三千杯入肚,湮滅了幾代人的悲哀,卻只得到妳壹句話。

三千年乞討,三千年輾轉,琴瑟未調,鐘鼓未敲,千年明月寒,歷盡滄桑。也許,有壹天,我突然想再聽壹遍那歡快的曲子,愛的旋律,我覺得感動,如潮水上漲,在天空中飛翔,在懸崖上起舞。有壹種心靈的雕刻來自永恒。

塵封三千年後,我是妳溫柔勸導的潮水,不斷沖刷著別人成雙成對走過的幸福,卻堅定了我三千年的信念,讓我壹次次在妳面前發誓海枯石爛,甚至讓我穿越了三千年的黑暗渡口。但是,我還是改不了妳兩個字。

威海藍天,潮起潮落,蒼穹遼闊,世事變遷,唯壹不變的是雋永的情懷。

那斑駁的美麗影像,是天空對大地的承諾。“山窮水盡,冬雷陣陣,夏雨雪霏霏,天地合壹,我卻敢和妳在壹起”,這是我對妳的承諾。我仍有“千軍萬馬將向我走來”的勇氣,卻從時間的風中猶豫,去猜測妳的心向誰敞開。我有太多不切實際的夢想,我願意去想象,當妳風姿綽約,高貴無比,我去餵那匹要嫁給我的白馬,踏過花叢,才是最幸福的。

讀完《詩經》,我獨自壹人來到周曉的河邊,伴著關冠河的山雞。

閑暇之余,能偶爾來這麽愜意的地方,何樂而不為呢?我也這麽認為但是總覺得好像少了點什麽。突然,壹個美麗優雅的高個子女人吸引了我的目光。她穿著綠羅的衣服,紮著竹簪,明凈白皙的臉龐,漆黑深邃的眼睛。這真是壹種罕見的美,令人著迷。我仔細壹想,這不是壹個賢惠的可以嫁的女人嗎?我很著迷。年輕的時候,沒有意識到天色已晚。我還沒來得及和這個女人說話,她就慢悠悠的走了。遇見,也許只是壹瞥,就能走進我的心裏。

黃昏看雲,走想妳,坐想妳。從那以後,每次我閉上眼睛睡覺,那個女人的臉就會浮現在我的眼前。無論是白天還是黑夜,我都想再見到她,追求她,和她共度余生。然而再多的愛也只能化為思念,默默的想她讓我徹夜難眠。

那天夢見見面的時候,參差不齊的韭菜堆裏隱約有個女人的身影。我彈著豎琴,試圖靠近她;我敲鐘打鼓只是為了取悅她。山上有樹,樹上有樹枝,心喜歡妳啊,妳不知道這壹點。壹覺醒來,還是得不到喜歡的女人,她也感受不到我的真心。

和白茶沒別的關系。我在等風來等妳。當妳到了壹段消耗壹切的愛情,妳能慢慢回家嗎?

讀《詩經》的感想13在中國文學的兩位奠基人《詩經》和《楚辭》中,我們很少看到後世詩人最愛的花,只看到草木。自由生長的植被就像大地的觸角,蜿蜒曲折,壹望無際。唱歌就像古人的自然生活。《楚辭》是士大夫們寫的,他們歌唱事物,表達他們的情感。他們不必親自去地裏,但他們只佩戴由農民采摘的草藥制成的香囊。芳草之美如君子,野草之美如小人,但字字深意。如果文本屏障無法打破,詩人的心就難以靠近。相比之下,《詩經》裏的草木就自然生動多了,勞動的人什麽都唱。在這裏,植被得到了更真實的恢復和自然的歌唱。

“什麽草不黃,當不得!誰不會操作四方?”什麽草不枯萎,哪裏有不跑的壹天。這是瀟雅的最後壹篇文章。悲憤堪比亂世,人不如草木。植物和樹木仍然有機會在春天長出新的花朵。我離開了家鄉,離開了妳,但我可能再也不會回來了。《詩經》裏生長的小草,因為我們想象中的泉水的不斷灌溉,在書的字裏行間伸展出每壹片葉子,郁郁蔥蔥,鋪滿我們貧瘠的心靈,成為我們最合適的精神食糧。

讀完詩經,14最近經歷了很多事情,收獲就是知道平時學的文化知識是有用的。在我認識他們之前,我以為我了解我這個年齡段的很多文化。遇到同行的專家,才真正理解了“莊子,秋水”這個典故。有點浮躁的心又平靜下來了,從重讀古籍開始。

今天在朋友那裏瀏覽詩經。我不知道有多少本書。牡丹亭。在春香喧鬧的學校裏,腐敗的學者陳亮亮說:“有三百首詩。總之,思想無惡不作。”經過大量閱讀,我找到了壹些我喜歡的文章。

考試在流,而且是寬廣的。如果妳壹個人說,妳永遠不會說什麽。

主要意思是:木屋依山澗而建,隱士何等曠達!壹個人壹個人睡的開心,夢裏說的開心。這種生活必須堅定不移地繼續下去。

這首早期隱逸詩,既描寫了隱逸者的生活環境,也描寫了隱逸者豁達的隱逸心態。這種生活方式從那時起就被歷代的退休文人所推崇。以前逛網景園,能在叢桂軒旁的護岸石上看到“盤劍”二字,現在才明白其中的味道。也許我只能在心裏期盼這種悠閑的生活吧!

讀完《詩經》15全詩共六章。第壹、二章追溯幸福的戀愛過程。在第壹章,我描述了我的初戀。詩的敘事節奏與電影的蒙太奇手法頗為相似,選取了三個視覺效果強烈的場景來表達(初遇;互送;約會不壹樣)。第二章描寫他墜入愛河,沖破媒妁之言的束縛,與孟結婚。詩人在這裏敘述時,情緒極其激昂,悲憤與悔恨交織,打斷了敘述。第三章談愛情,憤恨男女不平等的社會現象,以斑鳩貪吃桑葚為例,勸說年輕漂亮的天真少女不要沈溺於愛情。第四章描述女主角被拋棄回到娘家。她被浩浩蕩蕩的水聯想到了自己過去的愛情生活,不禁憤恨起自保的忘恩負義和反復無常。第五章敘述了她婚後的操勞和虐待以及哥哥的嘲笑和自傷。我壹連用了六個“易”,寫出了女性在經濟和政治上的從屬地位,讓人感到悲哀和無奈。第六章敘述了童年的友誼和今天的背離,直抒胸臆,斥責了自我保護的虛偽、欺騙和浮躁,堅決表明了與自我保護壹刀兩斷的態度,表現了女主人公堅毅、堅定、剛毅的性格特征。

《夢》結構嚴謹,適合其故事和作者激昂起伏的情緒,耐人尋味。

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