這裏說的美好時光，是壹段很有意義的特殊時光。了解這個詞匯，不僅可以幫助讀者順利地解讀這首詩，還可以幫助讀者了解隱藏已久的古老習俗及其本義，從而了解壹些節日和壹些特殊節日的起源及其在少數民族中仍然存在的習俗。同樣，《南方的起源》這首詩的所在地也不是壹個普通的地方。
“_窮，南方的原。””_丹，《毛傳》曰:“_，善也。”鄭對說，“丹，明。繼續繼續。窮，擇也。朝日好光明，擇日。”王先謙的《三詩人義集》說:“_丹，還是個好日子。朱《詩傳》雲:“擇其善者，以迎其南。”。”“南方的起源”，於《澤羅居詩經新證》中解釋說:“在南方稱為高平的起源。"
好日子和吉日是祭祀狂歡日。古代有很多種祭祀狂歡日。比如火把節、拉日節等古代節日，在農耕社會作為歷法標準，祈求豐收；祭祀生殖神，乞求部落興旺的上巳節等各種祭祀日。不同主題的祭祀狂歡日有不同的祭祀狂歡內容，如驅魔、寒食、短期恢復男女自由性交等。據朱《詩傳》記載，陳的古風可以說是保存完好。於是就有了這麽壹個“_丹”。
前人常常指責所謂的“政威之風”是“好色”。其實所謂“淫”，無非是說這些“風”是激情奔放的，是男男女女狂歌狂舞的音樂。事實上，這不止是鄭奉和馮偉。馬丁從他的詩的內容來看是非常“淫蕩”的。《漢書·地理誌》說:“泰姬陵是壹個善於祭祀女巫的貴族女子。所以風俗好巫鬼，在萬秋上擊鼓，在_樹下跳舞。有太極歌舞之遺。”就這首詩而言，它的內容是關於男女之間的愛情。可以推斷，這個“_旦”是用來祭祀生殖之神，以乞求壹個繁榮的祭祀狂歡日。
詩人筆下的女子“茹_”就是第壹章中的“子仲之子”，也就是第二章“表演不好，滿城風雨搖搖欲墜”中的人，而這個人正是詩中主人公仰慕的對象。
這首詩寫得很好。城東門外榆樹下，萬秋橡樹林旁。在壹個美好的時刻，男孩女孩們去那裏幽會，談情說愛。女生跳舞，男生情歌起舞。幸福愛情之花含苞待放。在年輕人的眼裏，女孩像向日葵壹樣美麗；在女生心目中，小夥子就是她的希望和理想，應該給她壹串辣椒來表白。